還不知道：匈奴和蔡文姬的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~匈奴人不識漢字，只懂騎射，匈奴人南下的時候爲什麼要抓住蔡文姬，蔡文姬的結局又是什麼?
只懂騎射、不識漢字的匈奴人，爲何要擄走天下第一琴女蔡文姬?結局又如何?
在公元前3世紀的時候，華夏民族的版圖上活躍着這樣一個遊牧民族，他們生活在鄂爾多斯高原上，蒼天爲被，大地爲牀，騎射打獵，逐水而居。這就是匈奴。多年以後，他們力量壯大，開始了大規模的四處搶掠，劫財奪地，成了中原各國的心腹大患。除了財物，匈奴還入侵中原地區，搶走了大批女子，這其中就有一人，名字叫蔡文姬。
蔡文姬是東漢著名才女。那麼，只懂騎射、不識漢字的匈奴人，爲何要對才女蔡文姬實施打劫呢?圖財?爲色?還是其它?
只是在人羣中多看了你一眼
美貌的女子大多要比尋常女子遇到更多的幸運。如果美貌再加上才華，那麼，這樣的女子通常就是人間尤物了。
這一切，蔡文姬都擁有，可是，她不但沒遇到幸運，更未能成爲人間尤物，相反倒成了異族的階下之囚。
蔡文姬，生於東漢末年。本名蔡琰，後人稱文姬。
范曄在《後漢書.烈女傳第七十四》中描寫蔡文姬：端操有蹤，幽閒有容。區明風烈，昭我管彤。
在近2000多年前的東漢，女子生而位卑。當時，女性很少擁有如今女子所該有的最普通的自由和尊嚴。只有極少數女子，纔有機會享受教育，而蔡文姬，就是這鳳毛麟角中的一位。
這一切源自蔡爸爸。蔡爸爸名叫蔡邕，是東漢時期著名的文學家和書法家。他精通音律，書法造詣爲後世所傾嘆。
擁有如此家世，自然會影響蔡文姬的一生。
蔡爸爸從小對女兒的教育就十分全面：讓她和男孩子一樣背誦詩文，研讀經史，並未因重男輕女的觀念而忽視她才華上的培養。
蔡文姬，能辨琴
這是《三字經》中廣爲流傳的一句。講的是蔡文姬在3歲的時候，就能夠辨聽琴音樂。
有一次，蔡爸爸撫琴時突然斷了一根琴絃，女兒文姬在院子裏聽到了，大聲喊：第三根斷了!
爸爸隨手又故意弄斷一根，女兒喊：第五根!
這強大的基因傳承誰人能比!從此，蔡文姬被美譽爲“天下第一琴女“。
美貌加才華，既是盛世中幸運的起始，卻也是亂世中不幸的開端。
16歲的蔡文姬嫁給了衛仲道。正當人們羨慕這對小夫妻郎才女貌之時，衛仲道卻不幸早逝，留下蔡文姬孤身一人，揹負着剋夫之名又回到了孃家生活。
此時的蔡爸爸，雖有一身才華，卻仕途不順。董卓強逼他在自己手下爲官。雖不願與亂臣苟且，但蔡爸爸也別他選擇。
不久，王允藉助貂蟬的美色，利用呂布之劍斬殺了董卓。董卓死後，作爲董氏餘黨的蔡邕慘遭清算。
就這樣，剛剛喪夫的蔡文姬，又喪了父。
遭遇家中不幸的蔡文姬，厄運並未就此結束，相反，只是剛剛開始。
在董卓禍亂關中之際，北方的匈奴也屢屢來犯。他們勇武彪悍，四處燒殺搶掠。不但掠走了大批財物，還擄走了大批漢民爲奴。這其中，就有蔡文姬。
在悽悽慘慘的漢人隊伍中，蔡文姬渾身掩不住的美麗和雍容氣質，懷中一把焦尾琴，滿面哀怨，人羣中兀自美麗。
匈奴左賢王看了她一眼，從此便記住了這個女人。
也算是不幸中的萬幸，蔡文姬沒有遭受更多的凌辱，而是成了左賢王的女人。
就在活着也是一種奢侈的囚籠中，蔡文姬開始了另一種生活。
利用美名打擊強漢，增加談判的籌碼
匈奴爲何要擄走蔡文姬?
爲才?爲色?
其實，都有。
蔡文姬美名廣傳中原。擄走擁有足夠流量的她，可以增加自己與漢人談判的籌碼。這，也許是匈奴的一種盤算。
昔日引以爲豪的東西往往是壓垮自己的最後一棵稻草。倘若蔡邕在世，知曉自己女兒的不幸，會不會啼笑皆非，後悔教出如此出彩的女兒呢?
而聞名天下的“才女”蔡文姬對匈奴的意義就不是普通美女能有的了：報復幾百年來一直爲敵的強漢，給其羞辱，彰顯匈奴之威;並且在關鍵時刻拋出來，作爲談判的籌碼。
才華美貌讓我陷入噩夢，又讓我驚醒
此生已分老沙塵，誰把黃金贖得身。十八拍笳休憤切，須知薄命是佳人。
這是宋末史學家徐鈞對蔡文姬的詠歎。
美麗的泡沫，在陽光下，它美麗異常，可一旦施加一點力量，就會破碎;就像那幻夢，突然的驚醒，總會將它輕易擊碎。
在匈奴爲妃的十二年裏，蔡文姬爲左賢王生了兩個孩子。原本是異常屈辱的爲奴生活，卻因爲丈夫的相敬如賓和兩個孩子的誕生，讓她獲得了無法輕易捨棄的幸福。
正當蔡文姬相夫教子，過着安靜生活之際，一個消息，讓她的命運突然翻轉。
曹操酷愛文學、書法，素來仰慕蔡邕的才藝，也深知蔡氏之女蔡文姬的美名。在他統一了北方之後，便派遣使者來到匈奴，重金贖回了蔡文姬。
噩夢驚醒。在返回故鄉的途中，百感交集的天下第一琴女，含着眼淚，寫下了《胡笳十八拍》。一經問世，便流芳百世，也爲中國古樂府琴曲歌辭的一座高峯。
這是蔡文姬的悲憤發聲第一次記載於史冊上，可是，對她自己的命運，卻毫無實質性的改變。
又一次危機，卻成就了生之輝煌
回到久別的家鄉，蔡文姬也擁有了久別的自由和尊嚴，卻再一次迎來了厄運。
曹操將她許配給了屯田都尉董祀。
女人換一任丈夫，便是換一種命運。曾經的天下第一琴女蔡文姬，成爲董夫人之後的生活，是喜是悲，史料中鮮有記載。也許，這纔是最好的結果：最平淡無奇的、無需記住的，纔是最安靜最真實的生活。
幾年之後，危機再次來臨。董祀犯了死罪，按令當斬首。
某一天，正當曹操在家中大宴賓客之際，蔡文姬意外地出現了。
她身披素服，披頭散髮，跪在曹操的席堂之上，爲丈夫求情。
漫天大雪中，曾經的天下第一琴女，滿面酸楚，表情哀痛。在座的賓客們不禁爲之動容。
此舉也感動了曹操，他不但赦免了董祀，還賜給蔡文姬衣裝來保暖。
同時，曹操也給了蔡文姬一個任務：回家整理她父親的藏書。
蔡爸爸留給女兒的4000多卷古籍早已在戰亂中流失。而蔡文姬憑藉自己的記憶，整理出來了大部分。邊整理，邊奮筆疾書，寫下了兩首《悲憤詩》。
這兩首詩成爲中國詩歌史上第一首自傳體敘事詩，蔡文姬，也由此成爲世界文學史上第一位女詩人。
此後的史料中，再也找不到這位琴女的痕跡了。
在創造了自己生之輝煌之後，她像流星一樣，劃過天空，迴歸平淡。
沒有故事纔是最好的故事。蔡文姬的美名，毫無損傷地保留在了歷史長河中，留給世人的，是她那讓讀過便會心生哀慼的不朽之作。
匈奴爲才爲色而擄走了蔡文姬，卻也成就了一位傳世千古的傳奇女子。
經歷了人生最沉的哀痛，卻成就了世間最美麗的輝煌。
蔡文姬個人的不幸，從某種意義上來說，卻也是中國以及世界文學史的幸運。
