還不瞭解：古代文字的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~古人發明了文字，古人爲什麼沒有發明標點符號?
中國最早的文字是殷商後期的甲骨文，由於甲骨文是象形文字，形象某個物體，再加上是用龜殼和牛骨刻符，作爲卜辭，祭司用火烤看裂痕用來猜測某種事的發生，或某種鬼神的名字，主要用途是“祭祀和占卜”的，祭祀的祖先就是某些鬼神的名字。所以，現代考古學家挖掘出來的甲骨文只能破譯三分之一，還有三分之二沒有辦法破譯。原因是古代人居住環境，周圍都是原始森林和荒野，人們的思路停留在對野獸的恐懼或對鬼神的敬畏，與現代人的思路格格不入。
殷商後期的周文王姬昌創建的《周易》有三百八十四卦六十四爻，也是用來“祭祀和占卜”的，只不過甲骨文用火烤看裂痕，《周易》用卦來測算爻。用於祭拜祖先和占卜未來。譬如：1、王亥喪牛羊易國之事，殷先祖王亥失牛羊於易國，被圍困，但沒有危險。卦六三爻辭。2、帝乙歸妹，殷帝乙將兩個女兒嫁給周文王，吉祥，卦六五爻辭。
殷商和西周、東周都有青銅器，青銅器作爲禮器，主要作用也是用來祭祀祖先的。青銅器上的銘文，鐘鼎文(金文)，就是篆刻在青銅器上的。最明顯的例子就是西周中期的“遂公盨”，它篆刻了大禹的名字，說明西周的祖先是大禹，他們是炎黃姓姬和姓姜的後裔。這些篆刻字在西周滅亡，東周開始，有周平王東遷至洛陽，祭司和巫史將這些篆刻字傳播出去，各諸侯國才認識這些篆刻字。
整個春秋都是祭祀文化，儘管孔子的儒家是從周禮的“巫卜佔祭禮”等分化出來的，但是孔子“述而不作、言必好古”，說明孔子在春秋末期也沒有書寫的文字。到了戰國初期，三家分晉的魏國出現了《竹書紀年》，用竹牘寫字，開始有撰寫的文字出現。但是這些篆體字用毛筆寫在竹牘上，惜字如金，沒有多少東西能保留下來。秦始皇一統中國，也一統了文字，那就是李斯的秦小篆。這些秦小篆與各國的篆體字沒有什麼區別，說明這些字流傳的時間不會太長。
漢武帝獨尊儒術以後，大儒董仲舒在各縣開辦了“太子院”，爲推廣儒學，普及文字奠定了基礎。但是當時用的是隸書，這種隸書將篆體字(象形文字)由圓向方發展，文字形態也容易辨認。隨着隸書的推廣，大量的儒家經書隨之而出，大量的假冒儒家經典應運而生，這裏就不類似了。兩漢、三國、魏晉、南北朝，都用隸書。到了北魏，鮮卑拓跋將隸書改爲魏書(漢字)，到了唐代，鮮卑人將魏書改爲楷書(漢字)，那就是我們現在使用的漢字繁體字。
東漢紙張發明，到了兩晉時開始正式用紙張寫字(洛陽紙貴就是發生在東晉)，摒棄了竹牘。到了唐代有了雕版印刷，道佛兩教鼎盛時期，《道德經》和《金剛經》大量出版。到了北宋有活字印刷，當時有百分之二的人掌握漢字。明清兩朝一直使用在唐代留下來的楷書和北宋的宋體(漢字)，用的是文言文和八股文，由於印刷在書本上的字都是豎寫的，所以就沒有標點符號。
到了民國時期，漢字開始向簡體字發展，語言通俗化，摒棄文言文和八股文，又是橫寫體，將西文的標點符號引進。到了解放後，文字全面改革，1956年漢字(繁體字)改爲簡體字，所有的書寫語與口頭語一致，文章變成了通俗語，文字的拼音字母誕生，標點符號要適合文章的段落，一種嶄新和標準的新的文章展現在中國人面前，那就是“毛澤東選集”!
