對清代官員很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。清代官員見皇帝時左右拍甩一下袖子再跪拜,有何原因和意義?
我們經常在清宮劇裏看到:大臣覲見皇帝時,甚至接太監傳聖旨、恩賜時,都會先左右各拍甩一下袖子,然後撲通跪拜在地上。
初見這個場面,覺得怪異、滑稽,畢竟這是中國曆朝歷代罕見的。
其實,這既與滿人的生活習慣有關,也與清代統治者的觀念有關。
清代官員跪拜時先拍後甩袖子,有以下幾個原因和意義。
一. 滿清服飾的“哇哈”設計傳統
清代官服由滿人旗裝演變而來。
滿人長期過着漁獵、騎射生活,衣服袖子長、窄瘦,便於身體活動。袖口有一處護蓋,滿語稱爲“哇哈”。
滿人生活的東北地區,長期寒冷、風大。漁獵、騎馬抖繮揮鞭、彎弓射箭、幹活做事時,則根據實際需要,“哇哈”可以翻卷上去,利於上臂活動;也可以放下來,遮護手腕,防寒保暖。
其實我國北方地區漢族的衣袖也有類似的設計款式,叫箭袖。
它的袖口比上臂部分緊窄一些,寬厚袖口容易上翻,便於騎射和勞作。同時,把袖口放下來,也可以保護手腕、保暖禦寒。
因而,從軍服、官服到百姓常服,箭袖廣爲流傳,成爲漢服的袖制之一。
滿人入關後,保留了旗裝的傳統設計特色,也吸收了漢族寬大袖口的休閒特色、箭袖的實用優點。
清代官服的上衣衣袖,由三部分組成:袖身、熨褶素接袖、馬蹄袖。
官員尤其是文臣無需在戶外理政,因而清代官服沒有明顯的“哇哈”護蓋設計。但是上衣衣袖有熨褶,布料比較堅硬,時常翻卷就會有摺痕,影響朝服的美觀。
因而,我們看到清代官員是在拍打袖口,其實源於滿人把“哇哈”翻下來的習慣性動作,叫“放哇哈”。
二.整理儀容儀表
滿人在幹活做事時會把“哇哈”翻卷上去,否則會放下來。
例如我們看到清代官員寫字或拿東西時,總會先習慣性地把手臂擡起來,讓袖口往下滑溜一下,露出手腕,以便於手臂活動。
覲見皇帝是至高的場合禮遇,首要的是儀容儀表。總不至於卷着袖口、一副幹活的樣子去會見吧?那麼就需要“放哇哈”。
這就好比現代男士穿長袖襯衫,做事時把袖子翻卷上去,見領導彙報工作或者在正規場合,就得把袖子放下來。
因而清代官員“放哇哈”的動作,是在整理儀容儀表,表明對皇帝的尊敬。
三.表明清白、忠貞
古代皇帝被近臣刺殺的事例不少。因而規定朝堂之上不能帶武器,避免兵戎相見。
即使武將覲見皇帝時,往往得摘盔卸甲,否則就是大不敬,甚至還會被非議爲圖謀不軌。
如果是皇帝偶爾接見的人,會被侍衛搜身檢查。
中國漢族古人的袖口寬大,裏面可以放置奏摺、書本、扇子、銀兩、銀票、短劍。
清代官服也吸收了袖口寬大的這個特點,顯得休閒、飄逸。
因而,清代官員“面聖”時拍打袖口,再甩一下,是表明自己身上沒有藏匿銀兩、銀票、利器。
此舉表示自己清白、忠貞,既不會對皇帝構成人身安全威脅,也表明自己兩袖清風、廉政。
四. 清代統治者的觀念
上面說了,清代官服的上衣衣袖設計風格,與漢族的箭袖接近,但有明顯差異。
箭袖是直筒平口,而清代官服的袖口形狀如馬蹄,因而稱爲馬蹄袖。
這種設計,既與滿人的騎射生活傳統有關,也適合統治者的觀念心態。
在清代之前的中國曆朝歷代,臣民見到皇帝一般都是躬身或者單膝下跪行禮,而到了清代則是雙膝下跪、叩首。
甚至皇帝不在場,只要見到與皇帝有關的物品如聖旨、恩賜物時,也會如此。
清代官員“面聖”時拍打袖口,再甩一下,雙膝跪地、叩首,雙手撐地、形如馬蹄,做牛做馬、任皇帝驅使。
高高在上的皇帝,自然樂見其形,心情愉悅。偶爾惺惺作態說一聲“愛卿平身”,臣下得趕緊感激皇恩浩蕩。
古人有句話“跪天跪地跪父母”。而到了清代,給別人下跪成爲常態。其實這是一種奴役和奴才心態。
上級見上司,平民見官,都會膝蓋發軟,行跪拜大禮。
雙膝下跪、叩首,也就是五體投地,這是作爲高級動物的人類,最尊敬、最虔誠的禮節。
這種禮制,從開始就低人一等,人格尊嚴喪失。
清代統治者的畸形觀念心態,由此可見一斑。
這種心態和習慣,到晚清發揮到極致,官員見了洋大人也跪拜。
重視繁文縟節,降低人格尊嚴,顯示嚴格的等級禮法,維持封建專制統治。
這種觀念心態,也使得滿清統治必然走向腐朽沒落,被西方列強欺侮凌辱