往往說起劉禪，就會直指他是個平庸昏聵、碌碌無爲的君主，甚至還因爲他，留下了一個“樂不思蜀”的典故。那麼這個劉禪真的是個亡國之君嗎?最後劉禪怎麼死的呢?是自然死亡還是被害呢?
劉禪到底是個什麼樣的人呢?劉備給後主的遺詔提到：“說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂!”諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”諸葛亮不是一個阿諛承迎的大臣，劉備也不是徒好虛名的君主，他們是不會把一個平庸的人硬說成“智量甚大”的。事實上：“後主任賢相則爲循理之君”。
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縱觀歷史，劉禪就任蜀漢皇帝共計41年，是三國時期所有皇帝中在位時間最長的一個。其中，諸葛亮輔佐劉禪11年，在諸葛亮去世後，劉禪還在賢臣的輔助下做了30年的皇帝。在那個羣雄割據的動亂時代，能執政這麼久，劉禪肯定有其過人之處。
歷來對後主劉禪的評價一直囿於闇弱無能、賢愚不辨，其中最大的一個詬病“樂不思蜀”，讓劉禪徹底被定格爲一個反面人物，被認定是個沒皮沒臉的窩囊廢，從而對其進行口誅筆伐。其實，劉禪也是冤枉的。
曹魏兵圍成都，劉禪心裏很清楚要是抵抗，士兵的傷忙一定會很大，而且很有可能招致曹魏屠城，讓百姓遭殃。爲了保全子民，劉禪在深思熟慮後，決定開門投降。這樣一來，劉禪多了一個賣國的罵名，卻保全了百姓的姓名財產，無論在當時老百姓來看，還是從當代歷史學的角度來看，都應該是一件好事。對於劉禪不戰而降，實乃“全國爲上之策”。劉禪這樣注重國人現實利益的政治家，與“打腫臉充胖子”的面子政治家所不能同日而語，他沒有爲一己私利，而不斷地鼓動老百姓爲自己賣命。
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亡國之後，作爲亡國之君，不僅劉禪自家生命，而且包括對蜀地百姓幸福都掌握在人家手裏。所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過海，養晦自保。某個西方的著名文學家說過：“裝傻裝得好也是要靠才情的……這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。”在劉禪表面的麻木和愚懦的背後，潛藏着過人的狡詐和機智。
蜀後主劉禪投降，被送到洛陽。司馬昭封他爲安樂公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪爲表感謝，特意登門致謝，司馬昭於是設宴款待，並以歌舞助興。當演奏到蜀地樂曲時，蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情，個個淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見狀，便問劉禪;“你思念蜀嗎?”劉禪答道：“此間樂，不思蜀。”在當時的環境中這是最爲明智的選擇，堪稱上上之策。司馬昭見劉禪實在是個愚蠢透頂的角色，留着不會有什麼危害，就沒有殺他，讓他閒居於洛陽，直到公元271年病死。在這個問題上，劉禪實在是一個能稱得起大智若愚的智者。
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在“成者王侯、敗者寇”的主導文化氛圍裏，人們不願意接受失敗的英雄。但是在魏蜀吳三個企業集團中，劉禪領導的蜀漢一直處於弱勢，然而41年來，劉禪能知人善任，公司穩固發展，重現實輕面子，使百姓免受戰爭塗炭，要是阿斗真的扶不起，又怎能做到這點?而劉禪之死是否摻雜了陰謀，是否是他亡國後鬱郁所致，我們也無從得知了，但是這樣一個大智若愚的帝王不該被世人誤解，這也是我們讀史的意義所在。
