聖誕節又叫做耶誕節，被認爲是紀念耶穌基督出生的日子，在西方世界已經流傳了上千年，不過，關於耶穌是否在聖誕節出生，研究者持懷疑態度。那麼就讓本站小編爲你介紹，耶穌是在聖誕節出生的嗎，耶穌生日是哪一天。
耶穌基督到底生在哪一天，權威讀本《聖經》沒留下任何記載。
但早期的基督徒都認爲耶穌生於逾越節(passover)，逾越節是猶太人最重要的節日之一，爲了紀念以色列人的長子免於死亡，而以色列人從埃及的奴役中被拯救出來;耶穌和十二門徒的“最後的晚餐”也是逾越節的晚餐。逾越節在猶太曆的尼散月14日，按當時通行的儒略曆這一天是3月25日，並非12月25日。
另外，猶太人認爲一個完人應該出生與死亡在同一天，活出整年數;早期的基督徒大多是猶太人，因而他們堅信耶穌聖靈感孕、出生以及受難都在3月25日;在165年羅馬主教聖索泰爾(r)將這一天的慶祝改在臨近的星期日，也就是復活節。
基督教傳至羅馬就深深印刻下羅馬的影子。當時帝國的各種神明無數，諸多神明都有着自己的節日與廣泛的崇拜者。密特拉教頗爲風靡，他們的密特拉神也是太陽神，皇帝奧勒留更是出了名的太陽神的骨灰級粉絲，太陽神崇拜一度成爲羅馬帝國的國教;尊重爲國教教主並不能滿足皇帝追星的熱情，他還將本爲羅馬曆法“冬至日”的12月25日定爲“不可戰勝的太陽神的生日”。
而在那時，基督教作爲帝國的最大地下組織已發展壯大，基督徒們可不信什麼太陽神，他們心中只有一個“太陽”那就是耶穌基督。耶穌被稱爲“公義的太陽”(瑪拉基書4：2)，3世紀後對基督最普遍的稱呼就是“真實而永恆”的太陽，耶穌基督因而有了太陽神的意象。於是，羅馬“異教神”的生日逐漸被基督徒們接受，並作爲耶穌基督的生日。
新生的“聖誕節”最初還是一個地方性節日，它應在336年以前就在羅馬地區出現，君士坦丁大帝在336年正式確定12月25日爲聖誕節;不過目前最早的文獻是354年羅馬歷史學家狄奧尼修斯在慶節年曆中提到聖誕節。米蘭教會在377年開始過聖誕節，安提阿教會和君士坦丁堡教會大致在同期開始過聖誕。
但聖誕節作爲一個新節日，被人民接受起來則並沒有那麼快，直到6世紀中葉，皇帝尤斯提努斯二世還認爲他需要發佈一條敕令，讓這個節日成爲羅馬帝國的法定節日;而亞美尼亞教會直到今天都沒有接受聖誕節。
