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諸葛亮死後被劉禪查找家產 劉禪爲什麼會氣得跳腳

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還不知道:諸葛亮死後劉禪徹查他的家產,結果卻氣得直跳腳,這是爲何的讀者,下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》

如果要用一個人來詮釋“運籌帷幄”、“神機妙算”、“深謀遠慮”這些成語,那麼此人一定是諸葛亮!從劉備三顧茅廬恭請他出山,到他舌戰羣儒聯合孫權抗擊曹操,再到赤壁之戰中的草船借箭等,無不彰顯其智者風範。

作爲智力代表的諸葛亮,在百姓心中聲望之廣、讚譽度之高,千百年來無人能出其右。當然,除了他的足智多謀,更令人敬佩的是他鞠躬盡瘁死而後已的忠君思想。

諸葛亮死後被劉禪查找家產 劉禪爲什麼會氣得跳腳

面對劉備在白帝城託孤時的一句“君可自取”,他從未動搖,而是殫精竭慮的輔佐劉禪。甚至諸葛亮彌留之際,也爲劉禪制定了詳細的強國計劃,於此劉禪對諸葛先生自是十分欽佩。

然而,在諸葛亮去世之後,劉禪卻聽信讒言,查了他的遺產。結果,卻讓他氣得直跳腳,這是何故呢?

三顧茅廬,劉備得臥龍相助

東漢末年、諸侯割據、天下大亂,面對坐據朝廷的曹操,擁兵東吳的孫權,屯住在新野的劉備想要謀求一個新出路。

當時,他雖有關羽、張飛等猛將,但卻無出謀劃策的能人志士,所以相較於二人的猛勢,劉備稍顯頹勢,頗有幾分力不從心。

對此,胸懷大志的劉備自是心有不甘,他在荊州一帶不斷求賢。後來,司馬徽見其禮賢下士、急尋良輔,便告之他:“臥龍鳳雛,二人得一可安天下”,而這臥龍,便是後來名震天下的諸葛亮。

無獨有偶,當地一位名士徐庶在投靠劉備後,也向其推薦了諸葛亮。劉備先後聽到司馬徽、徐庶如此推崇諸葛亮,便覺此人必有大能,遂帶着關羽、張飛一起去隆中拜訪他。

前兩次去,都恰逢諸葛亮外出,三人無功而返,只能留下一封信表達對諸葛先生的傾慕之意。第三次去,諸葛亮雖在家,但晝寢未醒。劉備便吩咐關、張在外,自己則拱手立於階下靜靜等候。

諸葛亮醒後得知了事情的始末,終是被劉備的誠意所打動,便在茅屋中向劉備闡述了自己對天下形勢的見解:如今曹操戰勝袁紹,擁兵百萬......暫不可與之爭鋒;孫權佔據江東,歷經三世......可以聯合爲援,不可以爲敵......

諸葛亮死後被劉禪查找家產 劉禪爲什麼會氣得跳腳 第2張

在這樣的種種大勢下,諸葛亮建議劉備:可以以荊州爲跳板,然後向巴蜀一帶發展,若是在那裏建立了政權,則可以撫夷戎、明政治。

一旦天下有變,就可以一面從荊州直逼宛、洛,另一面還可以從益州攻打秦川,如此則霸業可成,漢室可興。

劉備聽此一番話,頓覺形勢明瞭、豁然開朗,懇請諸葛亮出山,幫助他完成興復漢室的大業。早已被劉備的誠意所打動的諸葛亮,也是欣然同意,自此也展開了自己的傳奇故事。

殫精竭慮,盡心輔佐劉氏江山

話說,這劉備剛同諸葛亮返回新野,便遭到了曹軍的攻擊。然而,荊州早已失守,敵衆我寡,形勢十分危急。

幸得此時諸葛亮出謀,在博望坡伏兵、以火攻使得曹軍慘敗,真可謂是初出茅廬的第一功,解決了劉備的燃眉之急。

諸葛亮死後被劉禪查找家產 劉禪爲什麼會氣得跳腳 第3張

此後,諸葛亮便同魯肅一起動身前往東吳,在孫權殿上一番脣槍舌劍,將張昭、虞翻、步騭、陸績等降曹派對駁得啞口無言。

最終說動孫權與劉備聯合抗擊曹操,由此曹操一家獨大的局面也開始轉變。後來,在赤壁之戰中周瑜大展神威,擊敗曹操。

趁此機會,諸葛亮亦協助劉備南奪荊州四郡,建立了根據地。經此一戰,三國鼎立的格局雖然沒有形成,但是劉備卻有了與之一戰的資本。

憑着這些本錢,劉備不斷向巴蜀一帶擴張,最終建立了諾大的蜀漢政權。可是,隨着時間的轉移,孫劉二人的聯盟逐漸瓦解。

在受到曹操一行的挑撥後,孫權更是舉兵攻打荊州,致使關羽被殺。劉備得知此事,悲從中來,一時報仇心切,竟不顧諸葛亮的勸告,親率軍隊攻打東吳。

諸葛亮死後被劉禪查找家產 劉禪爲什麼會氣得跳腳 第4張

結果,他不僅在戰場上大敗,自己也病倒在白帝城。劉備自知時日不多,遂將諸葛亮請來囑託後事:

“君才十倍曹丕,必能安邦定國,終定大事。若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自爲成都之主”。

諸葛亮聽聞此話,立即哭道:“臣安敢不竭股肱之力,盡忠貞之節,繼之以死乎!”。劉備得此一諾,心中巨石終於落地,隨即撒手人寰。

劉禪徹查諸葛亮遺產,爲何氣得直跳腳?

諸葛亮確實如同他承諾的那樣,大力協助劉禪治理蜀漢,一時國強民盛。在穩定好大後方後,諸葛亮也開始北伐。

本想一舉成功,誰知竟因種種失誤多次未成,甚至到了最後還因心力交瘁,死在了北伐的路上,可謂是“鞠躬盡瘁,死而後已”。

諸葛亮死後,早已習慣事事依賴諸葛亮的劉禪,頓時沒有了主心骨,且這幾年因爲多次北伐,致使國庫空虛。

慌張無措的劉禪,竟聽信了黃皓的讒言,派人到諸葛亮家查抄,企圖有所收穫,以抹黑諸葛亮。誰知,前去查抄的人員,竟見到諸葛亮的妻子黃月英穿着破舊,家中物件也是她親手製作的。

簡單來說,諸葛亮家中的境況,居然比普通老百姓家中還要拮据。而家中的財產情況,也確實同諸葛亮在病逝前留給劉禪的書信中,記錄的一模一樣:

諸葛亮死後被劉禪查找家產 劉禪爲什麼會氣得跳腳 第5張

“臣初奉先帝,資仰於官,不自治生。今成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有餘饒。至於臣在外任,無別調度,隨身衣食,悉養於官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內有餘帛,外有贏財,以負陛下”。

而劉禪在見到諸葛亮家的情況後,既驚又悔,他驚的是諸葛亮堂堂一介丞相,家中竟如此窮困潦倒。要知道,劉備當初入蜀時,曾經大開國重賞關張諸葛等人。

此時,諸葛亮的家產幾近於無,說明諸葛先生一直在用私己貼補國政。相較之下,自己這種“以小人之心,度君子之腹”的行爲無疑是自打其臉。

如此狹隘,實難配得上諸葛先生的大義。兩種情緒交織,也難怪劉禪氣得直跳腳了,可見他對自己的行爲也後悔不已。

諸葛亮死後被劉禪查找家產 劉禪爲什麼會氣得跳腳 第6張

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄......諸葛先生的智慧與大義,無不令人敬佩。三顧茅廬、六出祁山、草船借箭已成經典。

一篇《出師表》,更是盡顯其鞠躬盡瘁、死而後的貢獻精神,讓我等後輩至今緬懷,足以配得上“蜀相”二字。

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