三晉有兩種意思：一是指中國的戰國時期的趙國、魏國、韓國三國的合稱，作爲地理名詞指趙、魏、韓三國故地。二是指山西省。
趙氏 、 韓氏 、 魏氏原爲晉國六卿， 前403年，周天子承認三家爲諸侯，史稱“三家分晉”，因此，在《戰國策》、《史記》、《資治通鑑》等書中，將趙、魏、韓三國合稱爲三晉，其地約當今之山西省、河南省中部北部、 河北省南部中部。現在三晉統指山西
涵義
得名由來：三晉最初是指戰國時期的韓國、趙國、魏國三國的合成，韓、趙、魏三家原是春秋時期晉國六卿中的三個，他們在春秋晚期實際掌握晉國的大權，前403年，周威烈王承認韓、趙、魏三家爲諸侯，史稱"三家分晉",因此史書稱韓、趙、魏三國爲三晉。
史書記載
《商君書·徠民》："秦之所與鄰者，三晉也。"
《戰國策·趙策》："三晉合而秦弱，三晉離而秦強。"
《史記·燕召公世家》：" 孝公 十二年， 韓 、 趙 、 魏 滅 智伯 ,分其地。 三晉 強。"
寓意演變
秦始皇統一中國之後，三晉作爲地名是指韓、趙、魏三國故地，後來演變爲山西省的別稱。
唐朝崔曙 《九日登望仙台呈劉明府》詩：" 三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。"
明朝于謙 《暑月將自太行巡汴》詩：" 三晉衝寒到， 中州冒暑回。"
文字
春秋時代開始，各地諸侯相爭，而原本週文化獨尊的局面逐漸破壞，各地區文化開始有"本地化"的改變趨勢。到了戰國時代以後，這種情況更明顯，在文字使用方面可以粗略依照地域分爲五大系統：東方齊系、東北燕系、南方楚系、北方晉系和西方秦系文字，而三晉的文字屬於北方晉系，各系統的文字大體上相近，只有小部份文字有所差異，因此彼此文書往來並沒有太大問題。
文化
從現有的文獻看，道家的傳播大體可分爲南北兩大方面。北方方面又分爲以三晉之地的文子一支和齊國的黃老學派一支，其共同特點是以"道"爲根本重建人文世界，具有明顯的"入世"傾向。南方一系則爲莊子代表，發展《老子》去"欲"之說，進而將"長生久視"的取向扭轉爲精神的自由亦即"逍遙",表現出明顯的"出世"傾向。
北方系的三晉的一支有《文子》一書。過去普遍認爲《文子》是僞書，是後人摘抄《淮南子》湊成的篇章。1981年在河北省定州市八角廊西漢墓葬中出土竹簡中有《文子》，經整理於1995年公佈。竹簡共227枚2700餘字。竹簡的出土，使古本《文子》的面目大體地浮出歷史水面。與郭店本《老子》顯示的老子之學的基本傾向一致，《文子》主要從《老子》的無爲、尚虛、貴柔及主在人後的宗旨出發，推闡出一番道家的治世之道。
古本《文子》假託周平王與文子對話。學者認爲，這不是無謂的設辭，文子是晉人，而且是史官出身，他的學術背景正以三晉的史學爲背景，這與我們對老子學術背景認識有一致處。而且，據魏啓鵬先生考察，睡虎地出土的秦代竹簡《爲吏之道》中，即含有文子之學的內容，即是說文子之學在北方的影響直至秦國。
