傳說明朝嘉靖年間，潮州府城南門有個姓林名喬慣的員外，家道殷富，身體健康，有一年中秋夜，他飲酒賞月之時，見伺候他的婢女彩雲美貌標緻、如月裏嫦娥，不覺動了春心，儘管年已八十，並有三妻四妾，幾杯酒落肚，便拖彩雲到房裏完了好事，這彩雲既貌美又有心計;心想你主我婢，反抗無用，不如盡力迎合，投其所好，故使老林員外非常稱心;房事已畢，睡至天明，彩雲既便要他留下證據，因老員外畢竟歲數已高，人生七十古來稀，而他已經八十歲，萬一有三長兩短，家中又不承認此事，那背上通姦罪名，不是被賣爲娼，便是入籠沉池，絕難生存。
林員外見彩雲說得有理，想自己是單丁仔，父親林瓚也是晚年生他，目前三妻四妾生的都是女兒，尚無男丁，便寫一詩於扇上爲證;老漢今年八十春，八月十五戲彩雲，若是生女名喜鳳，若是生男名喜春。彩雲便把此扇藏起，林員外見彩雲越看越美，便納爲妾，彩雲情竇初開，也纏着老員外夜夜快樂，不久珠胎暗結，而老員外精力損耗太多，九月廿四就一命嗚呼，次年六月，彩雲果然爭氣，產下一個男兒，潮州俗語有“八月十五戲彩雲”喻老夫少丶婦荒唐事，源出於此。潮州也有俗語“老溲(精丶子)出碩(精明)仔”指老來得子多聰穎，現已證實。又有“碩過無父仔”喻沒有嬌慣更精明，這個男孩子因自小無父，母親又是侍妾被人看不起，他便奮發讀書，終成大器，成了潮州名人。
林熙春(1552至1631年)，字志和，號仰晉，明神宗朱翊鈞萬曆十一(1583)年進士，出任巴陵知縣時申請減賦免役，爲民愛戴，後提升爲戶部給事中(處長)，萬曆二十二(1594)年兵部舞弊，朱翊鈞以此爲藉口把三十五個諫官和御史逐出朝庭，林熙春正直剛烈，忠心耿耿，願做第三十六人而大膽諫阻，也被罷官。
林熙春便回潮州閒居，住了十年，到明熹宗朱由校登基，改元天啓，聽說林熙春如此正直，便復他的官，歷任太僕寺少卿左通政、太僕寺卿、太常寺卿，到明思宗朱由檢的崇禎年間任戶部侍郎(副部長)，他在潮州時倡建鳳凰臺，三元塔(急水塔)和玉簡塔(原在桑浦山甘露寺上)，還在鐃平海山築炮臺以防倭寇，在潮州也修浚三利溪，他文筆流暢，論述精闢而能反映現實，如萬曆四十六(1618)年八月四日潮州發生颱風和海嘯，災情嚴重，他寫有《戊午海嘯歌》，希望朝庭減免稅賦，還著有《賜閒草》、《賜還草》、《賜傳草》和《城南書莊文集》，逝世後，明思宗崇禎贈封他爲尚書、諡號文宣。
原先在潮州太平路分司巷口建有一座“三世尚書四朝元老”牌坊，就是紀念他和其父林喬慣、祖父林瓚的，由於要熙春的緣故，他們都被追封爲尚書或相當尚書的高丶官，林熙春又經過萬曆、泰昌(明光宗朱常洛在1620年8月只做了一個月皇帝)、天啓和崇禎四個朝代，“均有修行而能帥衆爲善”故稱類似元老的大老。“三世尚書”和“四朝大老”八個大字每個約二尺見方，優逸絕倫，沒署名字，傳說是明代大書法家吳殿邦手書，清代南閣學士(相關現代國務委員)翁方綱(北京宛平人)在廣東當督學時，看到這八個大字便十分讚賞，叫人拓下來，重排爲“世尚四書”(指《四書》得到世人崇尚)和“朝大三老”(朝庭百官以三朝元老爲尊)，一時傳爲佳話。
林熙春在萬曆四十八(1620)年倡修的鳳凰臺，成爲清代潮州八景之一“鳳凰時雨”，此前他還於萬曆三十三(1605)年主建潮安縣江東鎮井尾鄉魚山上的三元塔，此塔三年修成，七層八面，高十五丈三尺(比涸溪鳳凰塔高一丈六尺)爲潮州第一高塔，塔聯“霞標插漢三千界，砥柱當潮九萬程”和塔銘“鳳城之東，吉水一泓;兩山對峙，萬派朝宗。左昂右遜，華表偏隆;時維萬曆，羣武修同。乙已建塔，丁末峻工;負巽抱乾，一柱凌空。路從內轉，不覺身崇;窗窺星漢，檐散氛風。天地爲小，雲價可通;影搖金剎，砥柱潮中。法丶輪永固，灝氣新鍾;無魁輩出，國泰民豐。”是他所撰，傳誦三百餘年、燴炙人口。
他在萬曆三十七(1609)年又倡修韓文公祠，並留碑高六尺半，寬二尺八，至今保留完整。在萬曆四十六年(1618)年又倡浚中離溪，今潮安縣金石鎮塔下鄉中離溪邊有石亭，內有其撰刻碑記，高五尺，寬三尺半。現在彩塘鎮境內桑浦山玉簡峯上有一鏝頭石上也有長六尺二寸，寬四尺七寸的楷書石刻，是林熙春於萬曆三十九(1610)年爲建玉簡塔而撰的《修玉簡塔記》，該塔於光緒二十二(1896)年圮塌、至今未修復，但修塔記尚存，還有林熙春的《修玉簡塔完登眺漫賦》石刻也在附近，至今保存尚好。據說“事能知足心常爽，人到無求品自高”的對聯也是他撰的。
