今天小編給大家準備了：晏嬰的爲人的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
不會說什麼君君臣臣
晏嬰的狡詐之處，在於他不是孔子那般因循守舊的夫子脾氣，不會整天之乎者也，也不會說什麼君君臣臣，如果嚴格按照孔子的君臣之禮，晏嬰絕對不是什麼好臣子。晏嬰歷任三代齊君，齊靈公、齊莊公、齊景公三代，晏嬰都在齊國朝堂爲官，而且都是能夠親近齊國君主的臣子。《左傳》載：“姜入於室，與崔子自側戶出……公逾牆。又射之，中股，反隊，遂弒之”，齊靈公因與崔杼的老婆有私情，爲崔杼所憎，遂爲其所弒。當時晏嬰聽說齊靈公被弒，跑到崔杼家中去弔唁齊靈公，《史書》所載是：“枕公屍而哭，三踊而出”，也就是痛哭一場，對這種弒君之事，也就放任自流，史書中沒有看到晏嬰有更多的舉動，比如發動大臣們推進剿亂行動。
晏嬰這個人身高不夠，但智慧是超羣的，而且口才極好，後來也被齊國國君任命爲外交使臣。在出使楚國的時候，楚國人以晏嬰矮小而想要羞辱他，史書中說的是“以晏子短，楚人爲小門於大門之側而延晏子。”楚國人想以晏嬰矮小爲由，讓他鑽狗洞，這對普通人尚且是羞辱，而作爲外交使節的晏嬰，則更爲過甚。但晏嬰則說：“使狗國者，從狗門入;今臣使楚，不當從此門入。”隻言片語即將楚國人說得啞口無言，是回答呢還是回答呢還是回答呢?楚國人只有讓晏嬰從大門，也就是堂堂正正的走進楚國。
這次出使記錄在《晏子春秋》中，也是晏嬰最爲後世所稱讚的際遇。當時的中原格局是，晉國獨強，楚國受吳國之侵擾，與晉國形成言和。但歷經數十年戰亂的晉楚稱霸只是進入半場而已，晉國六卿坐大，晉昭公雖有餘力卻無法權力分割的結局，國家大權旁落到了趙、魏、韓、智、範、中行六家手中。此時齊景公遂有復興桓公之志，但若要稱霸中原，則要結好南方的楚國，以牽制中原列國。但南方的楚國對齊國的態度當然心知肚明，無非是外交政治而已，尤其是楚國此時也是處於外憂內患之際，外有晉國窺伺和吳國騷擾，內有公子爭位之事。晏嬰出使楚國的時間，大概就在楚康王、郟敖和楚靈王時期，楚國也是缺乏明智之君，因此輕蔑齊國使臣，也是可以理解的。
在晏嬰進入楚國朝堂之時，楚王可能對晏嬰之貌有所耳聞，尤其是對齊國之事本來也沒有什麼好感，在楚國人的眼中，那些中原列國的國君們，多年以來都曾是自己的敵人。楚王對齊國自然也沒有什麼好感，對晏嬰就想要戲謔一番。史書載：“齊無人耶?”這是楚王諷刺齊國派遣晏嬰這樣的人來楚國出使，他當然不知道晏嬰這個人的能力，只是憑藉外貌就判定其人，可謂是魯莽。《論語》載：“子曰：事君盡禮，人以爲諂也。”什麼意思呢?這個是孔子的原話，說的是臣子要對君主前輩，要有尊卑上下的禮節，這種禮制不止一國，即便敵國君主與外國使臣相見，互相之間也是要遵從這種禮節的。
所以然者何?水土異也
既然楚王對晏嬰沒有根本的尊崇，晏嬰這個人本來就不是儒家，也不會尊重楚王，反擊之語更是刻薄到底。當楚王安排臣下找了個齊國戶籍的盜賊到堂上來時，順口就說齊國人產盜賊。晏嬰則回覆：“橘生淮南則爲橘，生於淮北則爲枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。”這即是把楚國說成是產盜賊的來源，說是水土不好，在齊國是好人，到楚國就變成盜賊，這對楚國簡直是更大的羞辱。此處也可看出，晏嬰絕非那種遵守周禮禮制的好臣子，面對羞辱之辭，隨時可能摔袖子走人，走之前還要反駁得你體無完膚纔好，這就跟當時的孔子不同，孔子走到哪裏似乎都是溫文爾雅的，即便不被諸侯所看重，也就是帶着徒弟們，安安靜靜的走掉就是，不可能會是晏嬰這般性格。後來孔子到齊國想要當官，晏嬰就極力反對，可說兩人本來就是道不同不相爲謀。
晏嬰這個人，在史書中與管仲並稱，當然不單純在於其毒蛇嘴，做使臣也好，管理國政也罷，晏嬰都是頗有手段的。有一次齊景公命令修築高臺，搞得齊國民衆苦不堪言，晏嬰就到朝中覲見，並最終勸服齊景公撤銷修建高臺的命令，得到允准後的晏嬰不是馬上跑到工地上去宣佈，而是跑到工地上催促執行官員，還狠毒的抽打那些偷懶的民工，等到打得累了纔回到家中，安排傳令官到工地上去下令停止施工。民工們終於可以回到家中，聽聞這個消息後，民工們如遇大赦般，可謂是對齊景公感恩戴德，但對晏嬰這個人就恨得咬牙切齒，他們哪裏知道能夠回家，完全都是晏嬰的功勞，真正的罪人才是那個齊景公。晏嬰是把賢名給了君主，惡名留給了自己而已。因此來說，幾代君主甚至後世的君主們，對晏嬰這樣的人才是求之不得的。
