今天小編給大家帶來趙匡胤遷都趙光義爲何勸阻?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
開寶九年，趙匡胤和趙光義一行巡視西京洛陽，就在這次西巡中，趙匡胤提出要將都城從開封遷移到洛陽。結果遭到了起居郎李符和鐵騎左右廂都指揮使李懷忠的反對，趙匡胤沒有采納，趙光義以“在德不在險”勸阻，趙匡胤聽後，只得放棄了遷都的念頭。
趙匡胤
關於趙匡胤遷都之議，後世一般認爲，趙匡胤的意圖其實是想通過遷都，削弱開封府尹趙光義的勢力，因而遭到趙光義的激烈反對。
甚至有人認爲，趙光義所謂“在德不在險”，是對趙匡胤赤裸裸的挑戰，意思是我趙老二的地位，靠的是德行，你想通過遷都削弱我沒有用!這個說法雖然有點誇張，但趙光義也不是隨便一說，背後還是有意圖的。
甚至有人認爲，正是趙匡胤遷都釋放出來的信號，讓趙光義聞到了火藥味，當年十月份的“燭影斧聲”就是因此爆發的。
一次搬家事件的討論，引出這麼多是是非非，這些說法到底靠不靠譜呢?真相究竟是什麼?
史料記載的可靠性分析
趙匡胤
遷都之議《宋史》並沒有記載，而是記載於李燾的《續資治通鑑長編》。這是一本個人史學著作，博採正史、實錄、野記、政書、個人筆記等資料，被認爲是歷史參考價值極高的一本史學著作。
不過，關於遷都事件最早並非出自《續資治通鑑長編》，而是另一本著作，即王禹偁的《建隆遺事》。《建隆遺事》因爲記載的內容多有謬誤，已經被認爲是一部僞書，不可靠。
既然記載不可靠，李燾還是採用了，要麼李燾有其它史料證明這段記載是可靠的，要麼李燾別有深意，那麼他究竟爲何採用呢?
我們先放下這個問題，繼續往下探討。
趙匡胤爲何要遷都洛陽
按照記載，趙匡胤遷都的意圖，有以下幾點：
開封洛陽位置圖
一、“見洛陽宮室壯麗, 甚悅”。洛陽宮殿壯麗，畢竟是古都，前朝建築尚存，比開封更具皇家氣度。
二、“上生於洛陽，樂其土風，嘗有遷都之意”。趙匡胤本人出生在洛陽，喜歡洛陽的風土人情，個人偏好。
三、“遷河南未已，久當遷長安”。遷都洛陽還不是最終的結論，將來早晚要遷都長安，洛陽只是權宜之計。
四、“吾將西遷無它, 欲據山河之勝而去冗兵。循周、漢故事, 以安天下也”。洛陽和長安有山河之險，可以免除都城防禦大量養兵之弊。
四條理由角度各不相同，第一條是基於未來統一天下後，必然需要一個與之匹配的皇宮建築，開封基礎條件差，重新建耗費頗多;第二條純屬個人偏好;第三條基於現實，不能一步到位，分步實施;第四條纔是最關鍵，都城的天險有利於防守，仿效漢唐。
趙匡胤
不過，從這四個理由的邏輯關係來看，其實有點混亂，也就是說，趙匡胤對遷都的問題，很可能是臨時起意，並沒有做深入分析。也有另一種可能，他是顧左右而言他，這些理由或許並非真正的動因。
比如，既然將來要遷都長安，何不一步到位?既然條件不成熟，爲何不等一等?趙匡胤爲何要迫不及待地“欲留居之”，遷都有那麼急迫嗎?
李符和李懷忠的理由是否成立
起居郎李符的反對理由有八條：
“京邑凋敝， 一難也;宮闕不完,，二難也;郊廟未修， 三難也;百官不備，四難也;畿內民困，五難也;軍食不充，六難也;壁壘未設，七難也;千乘萬騎，盛暑從行，八難也。”
這八條理由大致可以歸類爲“二不二有”：配套設施不完善;經濟條件不具備;供應體系有缺陷;時間節點有問題。李符認爲，洛陽既存在天然缺陷，又難滿足現實條件，不可行。
趙光義
李懷忠的反對理由只有兩條，很關鍵：
“東京有汴渠之漕, 歲致江淮米數百萬斛, 都下兵數十萬, 鹹仰給焉。陛下居此, 將安取之?且府庫重兵, 皆在大梁。根本安穩已久, 不可動搖。若遽遷都, 臣實未見其便。”
開封這地方優勢和劣勢都很明顯，它的優勢在於四通八達，漕運體系完備，作爲京畿重地，有利於全國的物資運送。它的劣勢也在於四通八達，沒有天險，軍事上叫“四戰之地”，很難防守。
所以李懷忠認爲，都城定在洛陽的話，這麼多士兵吃啥喝啥，運送任務太繁重。另外目前的府庫重兵都在開封，根本一動，國家就可能出現大的動亂。
相對於李符，李懷忠直擊根本——經濟問題和政治問題!
如何理解趙光義的“在德不在險”
李符和李懷忠的話都沒有說動趙匡胤(上亦弗從)，這時候趙光義站出來了，他先說“遷都未便”(遷都洛陽條件不成熟，不利的地方太多);趙匡胤拋出最終目的地是長安，趙光義又叩頭“切諫”;最後趙匡胤說，遷都是爲了據天險去冗兵安天下，趙光義拋出了那句名言：
趙光義
王又言:“在德不在險。”上不答。王出, 上顧左右曰:“晉王之言固善, 今姑從之。不出百年, 天下民力殫矣。” 甲辰, 始下詔東歸。
最終，趙匡胤雖然認爲不遷都，早晚會搞得天下民力殆盡，但也不得不聽從了趙光義的建議，下詔回京。
“在德不在險”出自於春秋時期吳起的一段話，意思是說，要想讓國家長治久安，靠的是君主的德治，而不是依仗山河天險。起因是，魏武侯看到魏國山河險固，很高興地說：“哎呀太好了，我們魏國有這麼多天險，真是國家的寶啊!”吳起說：“不修德行，再多的天險也靠不住!”
這話沒毛病，但是趙光義把這句話放在這個環境裏就有問題了。假如趙匡胤不修德行，企圖把都城搬到有天然防禦優勢的洛陽，然後以此爲恃，安於享樂，你趙光義可以這麼說。趙匡胤既不是安於享樂的人，也沒有儀仗天險享樂的意圖，你這麼說豈不是驢脣不對馬嘴?
“修德”是大帽子，任何時候都沒錯，可是“修德”就不需要“險”嗎?遼國人跟你講“德”嗎?西夏人跟你講“德”嗎?趙光義這話顯然是混淆概念，把天險對軍事的重要性這個概念，強行扯上德治，似乎這兩樣東西是矛盾的。
吳起
趙光義這麼說豈不是有點“蠻不講理”，至少文不對題!那麼，趙匡胤就沒聽出來嗎，他怎麼就聽從了呢?
“在德不在險”的深意，及遷都背後的隱情
毫無疑問，從個人得失來看，遷都受損最嚴重的就是開封府尹趙光義。
這一點史學家早有定論，趙光義在擔任開封府尹期間，已經營造了一個政治勢力集團，遷都就意味着他的政治優勢遭受重大打擊。
所以，人們認爲趙光義這句“在德不在險”，內含個人私利，用這個大帽子扣在趙匡胤頭上，其實是口不擇言的說法。
趙匡胤遷都難道僅僅就是他所言的四條理由?顯然不是，從他混亂的表達中就可以看出其內心的矛盾之處。趙匡胤不是不明白遷都有利有弊，沒有證據表明，李符和李懷忠是晉王黨，這說明，遷都卻是“弊大於利”，可行性比較低。
斧聲燭影
那麼，趙匡胤在思考不成熟的情況下，爲何匆匆忙忙拋出遷都的說法呢?我覺得趙光義的勢力已經到大到了非常危險的程度，趙匡胤不得不出手了!問題是，趙匡胤對這個危險發覺太晚了，一時很難找到不引起動亂，又能迅速瓦解晉王勢力的對策，所以，遷都之策即便可行性地，也要嘗試!
對趙匡胤來說，遷都何嘗不是最後一根救命稻草?雖然希望渺茫，也想試一試。
李燾記載這段故事背後的含義
長期以來，關於趙光義即位的疑雲一直沒有定論，“燭影斧聲”也成了永久的歷史迷案。關於趙光義弒兄奪位的說法，在當時就存在。
不過，作爲大宋的臣民，大家即使心知肚明，又有誰敢說破呢?別說沒有證據，即便證據充足，又有誰敢觸龍鱗呢?
不過，史學家有史學家的智慧——曲筆!他們可以用曲筆的方式，記錄下一些影影綽綽的事蹟，給後人留下一些疑點和證據，讓後人有跡可循。
我認爲，李燾採納《建隆遺事》中的這段記載，其目的就是爲此!
