跟着小編一起探尋歷史上真實的董其昌。
如郭沫若，我們都知道，他的現代詩和文章寫得極好，在近代文壇，他的地位是不容懷疑的。在甲骨文的研究方面，他的著作更是很多後來學習者的標榜讀物。但是，他曾經多次留戀煙花場所，此外，與他有過關係並且留下姓名的女子將近十位。
一位日本女子在他落魄的時候保護他安全，資助他，還爲他生下了幾位兒女。然而在他回國之後，又娶了別人爲妻。這位日本女人帶着孩子來到中國找他，他卻至死不與她相見。放在今天來看，這行爲渣到簡直驚人。
但是我們再結合一下當時的時代背景呢?蘇軾生活在封建社會，當時的女性地位十分低下，宋代民風浪漫，崇尚文學，又以蓄養歌妓爲文雅之事。在當時，小妾在他們看來如同一件物品，互相贈送，並不是什麼傷天害理的事情。
再看郭沫若，民國時期，封建思想與先進的思想發生衝擊，很多人都在矛盾中生活。反應在私生活方面，就是一面接受了家裏安排的妻子，一面又想追求自己自由的愛情。郭沫若也不過就是其中之一而已。只不過，他處於風口浪尖之時，日本女人的身份幫助了他度過危機，二人發生感情。回國之後，他再於中國女子結合，也無傷大雅。
所以，凡事要評價是，都需要結合當時的時代背景來說。不過，今天我們要說的這位也稱得上是個非常著名的文人，他的作品受到無數人追捧，在有清一代，康熙和乾隆兩位皇帝更是對他的畫作、書法極爲推崇，他如今僅存的幾幅書法作品，都賣到了天價。
這個人就是董其昌。但是，對他的人品，確實是不管放在哪個朝代，什麼樣的社會觀下，都可以說是極其惡劣的。
董其昌小時候家裏十分貧窮，在那個時候，想要改變自己的命運就只有通過科舉這一條道路。於是，雖然家裏條件不好，但他還是十分刻苦學習。後來，在別人的資助下，17歲的他考取了秀才。不過，雖然他的才學在當時已經受到了一些人的肯定，但是在接下來的科舉考試中卻不怎麼順利。一直到35歲那年，他才考取了進士。
當時考中進士並不意味着做官，還要等待官府分配。幸運的是他當年就得以步入仕途。這以後，直到他80歲退出官場，45年來他時而出仕，時而入仕，做人極其精明，最大限度地避開了危險，保了自己的名聲，又使得自己的地位一步步地往上升。
起先他是朱常洛的老師，我們知道，朱常洛後來成爲皇帝，但是在此之前經歷了長達十年的爭論。說是爭論，其實是一場你死我活的鬥爭。如果站錯了隊，很可能就會丟掉自己的小命。董其昌爲了避免禍及到自己，果斷選擇稱病回家。後來朱常洛真的做了皇帝，他又以帝師的身份榮耀回國。
要知道，在古代，文人最高的追求就是“爲帝王師”。董其昌的身份一下子被提到了很高，然而好景沒有持續多久，朱常洛僅當了一個月皇帝就結束了，接下來一朝，主政的是宦官魏忠賢。當時有很多臣子被這個宦官禍害，董其昌又擔心自己的安危，趕緊再一次退出朝廷，直到政治清明時纔出來做官。就這樣，董其昌幾進幾齣，自己的地位是一步步提高，一面收穫了好名聲，一面誰都不得罪。
那麼爲什麼說他的人品低劣呢?董其昌做官多年，在地方十分有權勢。不過，雖然是一位愛好書法的文人，但是他卻沒有一顆文人那種治國的想法，對於魚肉百姓倒是十分在行。他和他的兒子藉着自己府上的勢力，對當地百姓百般羞辱，在當地名聲是糟透了。
他們父子常常是看上了哪塊地，就強行把人家趕走，把地劃爲己有。看上了哪家的姑娘，無論怎麼樣都要強行娶回家來，作爲小妾，不管自己是多大年紀，而人家姑娘正值青春，這些他可不在乎。
至於那些得罪他們的人，他們動不動就把人家捉回家裏，動私刑。如果有人報官，他們就買通官府，當地官府自然是不敢管他，只是聽憑他做什麼傷天害理的事。實在是民怨太大了，官府就想想辦法，把他的家奴抓出來抵罪，打幾下做個樣子。百姓們雖然怨恨，但是一時間也不敢怎麼樣。
直到後來，父子倆越來越不像話，民怨太大，才使得附近的百姓一起站起來揭發他們，並且燒了他的宅子。官府見民怨如此，而且宅子已經是燒掉了，參加的百姓又太多，也就沒怎麼追究。
雖然董其昌在文學方面做出了很大的貢獻，但是他的惡行也是沒法被原諒的。就如同雖然我們批判他的惡行，但是也肯定他在文學上做出的成就一般。
