韓存保的歷史原型是什麼人？與呼延灼大戰一百回合

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你們知道韓存保的歷史原型是什麼人，接下來小編爲您講解

在古典名著《水滸傳》中，除了宋江、方臘等四大寇手下有各種能打的猛將外，在北宋朝廷方面也是有着很多傑出的人物。這些人物中十節度就是最爲典型的代表，他們隨同高俅征討梁山，表現出了強大的戰鬥能力。這十位節度使本都是江湖上傑出的人物，後來被招安到朝廷之中，任命爲節度使的高位。他們的能力很強，最強的王煥能與林沖大戰七八十回合不分勝負，是水滸武力排行榜中有力的競爭者。今天要講的韓存保是十節度中武力僅次於王煥的，他在故事中與梁山五虎將的雙鞭呼延灼大戰一百回合，戰鬥力也是爆表。

小說中的韓存保是雲中雁門節度使，擅長使用一把方天畫戟，武功非常厲害。他在故事中與呼延灼的大戰表現出了朝廷方面武力的最高水平之一，與王煥成爲北宋武將的代表人物。《水滸傳》中的十節度其實是來源於元朝流行的評話話本，這十位武將在進入《水滸傳》前已經在元朝家喻戶曉。比如風流王煥、攔路虎楊溫等話本，在元朝時候就已經在元雜劇的舞臺上流行了。韓存保的故事也是流行於同一時期，其原型取材於北宋時期的熙河名將韓存寶，並綜合北宋西北邊軍的一些事蹟綜合演繹出來的角色。

對很多《水滸傳》的普通讀者來說韓存保的武力使其最大的看點，他與雙鞭呼延灼的交手堪稱經典戰例。然而對於一些資深讀者而言，去探討每個角色的背景和來歷纔是最有趣的事情。因此我們也對韓存保這個角色的背景進行了挖掘，得到了不少意料之外的結果。

韓存保的原型韓存寶出身顯赫，爲熙河名將，是西北軍的主要將領之一。他生活在宋神宗熙寧年間，而不是小說中的宋徽宗年間。從這一點看，他是小說中的穿越黨，跨過了幾十年的歷史長河出現在宋徽宗末年。他的家族很顯赫，是宋仁宗年間宰相韓琦的侄孫，在水滸角色中出類拔萃。

從這裏可以看出，韓存保的故事流傳還是比較久遠的，應該從宋神宗時期就開始了。因爲歷史流傳的久遠，在民間傳說中難免走形，所以就成了小說中的穿越黨。作者將這個角色引入《水滸傳》之中目的是豐富故事的內容，增加北宋朝廷方面的分量。可是因作者對韓存保歷史原型的不熟悉，所以犯下了穿越黨這個硬傷，讓宋神宗的將領穿到了宋徽宗末年。這也是古代小說寫作中經常出現的錯誤，是古代文人的歷史侷限性。在同爲四大名著的《西遊記》中也有類似的穿越黨，比如在朱紫國的故事中，宋朝的道士紫陽真人張伯端穿越到唐朝。

除了穿越黨的硬傷外，史料還證明了韓存保大致的人生歷程。他是西北邊軍的名將，在宋神宗熙河開邊時出名，被認爲是熙河名將。在宋朝很多文人的筆記中都有提到，其中最爲著名的便是"三蘇"之一的蘇轍。在蘇轍給同鄉巢谷寫的《巢谷傳》中就提到了韓存保，他是影響巢穀人生的重要人物。

巢谷是四川眉山人，與三蘇父子是同鄉，關係很好。巢谷年輕的時候去東京汴梁城考科舉，因爲看到人家武舉玩得熱鬧，臨時起意學起了武功。後來巢谷武舉落榜，便去了西北軍中游歷，遇到了韓存保。韓存保和巢谷一見如故，很快就成爲密切的兄弟，然後互相學習領兵作戰的本事。

兩人共同作戰，在西北打了很多勝仗，韓存保也受到朝廷的嘉獎成爲單獨帶兵的統帥。後來四川的少數民族"瀘州蠻"酋長乞弟叛亂，襲擾周邊地區，朝廷就派韓存保平叛。由於巢谷是四川人，韓存保便帶着巢谷前往瀘州。結果戰事不順，韓存保兵敗潰退，被朝廷拿下入獄。在被捕之前，韓存保擔心自己會被處死，便將身後事託付給巢谷。他請巢谷把剩餘的金銀送到妻子和兒子那裏，安排好他們的生活。巢谷遵守對朋友的諾言完成了這個事情，滿足了韓存保的遺願。韓存保被處死後，巢谷受到牽連潛逃，去了長江和淮河一帶隱居。

因爲蘇軾和蘇轍兩兄弟在政治落難的時候，巢谷成爲關心他們的少有親朋。而巢谷也在去海南看望蘇軾的途中病逝，所以蘇轍專門爲巢谷做傳。他將韓存保評價爲影響巢谷一生的重要人物，對這種兄弟之間的情誼非常推崇，所以讓韓存保在文人之間聲名鵲起。這雖然是因爲巢谷和韓存保兩人交往的故事，卻是因爲"三蘇"在文人圈子的聲望引起的。因此可以說最初宋朝百姓對韓存保的推崇，是從蘇轍的文人圈子開始的，並非是江湖傳說。只是後來民間進行的各種改變，融入了西北邊軍作戰的一些故事，成爲我們在《水滸傳》中看到的韓存保。

在韓存保的故事中，我們也看出了北宋文武之別的嚴重，在韓家這種世家大族體現得如此明顯。韓琦是北宋宰相，出了名的歧視武人。在逼死名將狄青的案子中，韓琦和文彥博就是兩大殺手。韓琦在宋神宗熙寧年間去世，他的兒子韓忠彥也是北宋朝廷的高管，在朝中很有影響力。可是韓存保兵敗後並未靠着家世保住性命，甚至需要向巢谷託孤，可見他在韓家是受到歧視的。他在與巢谷對話時自稱西北戰場的粗人，並未將自己當作文人世家的子弟，這說明在韓家文武之別已經深入骨髓了。