金國末期，哀宗夙興夜寐，一度頗有中興氣象。但他勸人進諫又不願意別人指責自己的過失，而且沒有知人之明，所提拔的大臣，多有昏庸腐朽之輩，最爲後人唾罵的是白撒，其次則是宰相完顏合周。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
完顏合周是金國的宗室，在宣宗朝位至元帥左監軍。他出身軍伍，但喜歡充斯文，作詩用詞粗俗，非但談不上文采，往往還成爲人們茶餘飯後的笑料。
與他寫的詩相“媲美”的，是他的軍事才能。中都被圍時，宣宗命令他率軍馳援，他卻畏敵怯戰，不但沒有解圍，反而與蒙古軍一觸即潰，白白損失了大批精銳，這使宣宗大爲惱怒，削了他的爵位，痛責80大板。
可惜他記性不好，好了傷疤忘了疼。過了一年，合周奉命領兵去陝西抵抗蒙古軍，他又畏首畏尾，坐失戰機，使得軍事重鎮潼關被蒙古軍收入囊中，從而使金國腹地完全暴露在蒙古軍的威脅之下。合週一敗再敗，按律當斬，但他是皇親國戚，上百個皇族成員紛紛上書爲他開脫求饒。
宣宗餘怒未息，大怒說：“合週上次救中都，還沒到達中都就已潰敗，導致祖宗陵園淪喪，所犯罪過就已當誅殺。我寬大處理，饒他一命。後來又委任他鎮守陝西的重任，不料他再次喪師辱國。罪上加罪，國法難容。”但是宣宗時，因衛紹王對皇族大加殺戮，人才凋零，因此宣宗對皇族特加保存，遂免從輕處置，削官回家了事。
被宣宗冷落後，合周在家賦閒了好幾年，少做了一些禍國殃民的蠢事。哀宗繼位後，他又蠢蠢欲動，耐不得寂寞，企圖東山再起。哀宗末期，三峯山兵敗之後，蒙古軍的鐵騎逼近汴京(今開封)。一番圍攻後，金朝憑藉着汴京強大的防禦工事和軍民的協作，勉強擊退蒙古軍的攻勢。
但是金朝已到油盡燈枯的邊緣，汴京城在大戰後，由於人口集中，瘟疫流行，更可怕的是，城中嚴重缺糧，數萬大軍無以爲繼。於是，哀宗置局“括粟”，向城中居民強徵糧米。括粟官對居民說：“如果一旦糧盡，就拿你們的家人作軍食，你們還能吝惜嗎?”括粟18日，後改爲“進獻”。隨後，令上黨公張開等率步軍保護陳留通許間的糧道，停止貧民獻糧。
這時，百無聊賴的前御史大夫完顏合周終於找到了機會，他向哀宗建議說，京城百姓家中有糧，至少可以徵得百萬石小米，足夠軍需了。哀宗利令智昏，竟然採納這一建議，任命合周參知政事，和左丞相李蹊共同策劃“括粟”事宜，大肆蒐括汴京劫後餘生的百姓存糧。
完顏合周親自起草《括粟榜文》，要求每家自報存糧，並規定成年人允許定量存留糧食一石三鬥，年幼者減半，餘糧統統交公。各家都必須把存糧總數寫在門口，如有虛報，將嚴懲不貸。在合周起草的榜文中，白字連篇，其中寫道：“雀無翅兒不飛，蛇無頭兒不行。”“兒”字本應寫“而”字，合周不學無術，以“兒”代“而”。下屬明知有誤，卻不敢擅自改動，就將錯就錯貼了出去。京城的人們看了後，哭笑不得，切齒痛恨，於是把合周叫做“雀兒參政”。
再次括粟開始後，合周下令每家自報存糧。城中36坊，都選嚴酷官吏主持，向居民括粟。其中又以完顏久住最爲殘暴。城中有寡婦兩口人，交豆六鬥，但餘糧多出糠皮三升，被完顏久住發現，遂以爲功，將寡婦捉去示衆。寡婦哭訴說：“我丈夫戰死，婆婆年老，爲了奉養她，所以夾雜糠皮充飢，是以不敢用來充軍糧。而且這三升，只不過是六斗的一點零頭。求求你們可憐可憐我們。”久住毫不理會，不聽她申訴，並當衆把她活活打死。
京城居民爲之戰慄，有存糧的也都趕快扔掉。有人報告給合周。合周說：“常言道‘花又不損，蜜又得成’。但如今，花不損壞，蜜怎麼可能釀成?現在京師危急，是保存國家重要呢，還是保存百姓重要呢?”合周用大帽子壓人，少數正直的官員有話也不敢再說。
儘管士兵到處搜索，最終亦僅搜刮到三萬石糧食，而老百姓卻人人自危，餓死的人橫屍街頭，到處都是，甚至出現人吃人的慘狀。最後皇帝不得不拿出國家糧庫中的米，熬成稀粥賑濟饑民。一位士大夫嘆息道：“與其現在賜粥，怎如當時不要奪百姓的口糧。”結果被人告發，以誹謗朝廷罪抓入大牢。
合周瘋狂“括粟”後，汴京從此家無餘糧，甚至兵士也只能自己出城尋糧，全城軍民都只有坐以待斃，再也沒有了防禦蒙古軍進攻的能力。合周後被下獄處死。後來哀宗感到汴京無法防守，不得不棄城，逃到歸德，後又逃到蔡州，被蒙宋聯軍重重圍困，自殺身亡，金國滅亡。
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