劉禹錫，字夢得，號廬山人，唐朝文學家。因爲他十分有個性，也因其詩作與性格都豁達豪放，被白居易稱爲“詩豪”，後人也沿用了這一稱號。劉禹錫的詩文俱佳，涉獵題材十分廣泛，與柳宗元並稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三傑”。下面跟小編一起了解一下劉禹錫的故事吧。
一顆銅豌豆
一說銅豌豆，定會想到元代關漢卿的《一枝花·不伏老》，但這裏只是借用其響噹噹蒸不爛煮不熟的意象，因爲劉禹錫也是個從頭到腳寫滿“不服氣”的人，即使幾度被貶謫流放，依然如此。
第一次被流放外任是805年，“永貞革新”失敗後，與好友柳宗元等共“八司馬”都被貶到窮山惡水的蠻荒之地，劉禹錫去的是朗州，即今湖南常德，一呆就是近十年，期間劉禹錫雄心不改，創作了大量寓言詩以託心志，勉勵自己及同道好友，如這首《白鷺兒》：
白鷺兒，最高格。
毛衣新成雪不敵，衆禽喧呼獨凝寂。
孤眠芊芊草，久立潺潺石。
前山正無雲，飛去入遙碧。
此詩既詠物，也自喻，讚美白鷺純潔自守、格調高，祝願白鷺會有遠大美好的前程，以此激勵自己和同處境的朋友們保持高昂的生活態度。
815年正月，幾位司馬終於被召回京城，在等待朝廷重新安排工作的初春時節，同遊玄都觀賞花，劉禹錫看着熙熙攘攘招搖過市的新貴們，戲謔地做了一首《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子 / 玄都觀桃花》：
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。
嬉笑的字裏行間，流露出對趨炎附勢的政治暴發戶們輕蔑嘲諷之意，結果惹惱了當權新貴，認爲譏諷朝政，連帶其他幾位召回的司馬一起再次被貶，而且是更偏遠之地，劉郎劉禹錫被貶去最遠最荒僻的播州，即今貴州遵義，因有高堂老母隨行，在好友柳宗元的極力懇請和協助下，才改成條件略好一點的連州(今廣州清遠)。
時隔十四年後，劉禹錫再度回到洛陽，任主客郎中，他又去了玄都觀，十幾年的世事變遷在眼前嘩嘩流過，隨即又題了一首《再遊玄都觀》，像寫續篇一樣，還附上了一篇序來連接上回戲詩之事。詩是這樣的：
百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。
種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。
曾經的桃花滿園，如今荒涼得只有青苔與菜花了，當年種桃的已不知哪裏去了，世事難料，十幾年來，連皇上都換了四個，而劉郎我如今又回來了。讀來真是讓人笑中帶淚，好個不屈不撓的瀟灑劉郎啊，“前度劉郎今又來”，多少感慨盡在其中，還有那依然故我的倔強。那麼，這十幾年的變換時光裏，一些政敵已消失人世，一些友人也已凋零，倔強的劉郎又有哪些經歷?
被貶連州四年後，劉禹錫因母親過世回鄉丁憂。821年冬，被改任爲夔州刺史，即今重慶奉節。到達蜀地後，劉禹錫對當地民歌產生了濃厚興趣，開始大量收集並改良民歌，創作了一系列的《竹枝詞》，其中很有名的一首是：
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
最後一句一語雙關，使整首情歌更加唯美而俏皮，千年傳唱不衰。當地民歌經過劉禹錫的收集整理和改良創新，既保留了原有風情，又更含蓄細膩，音律也更婉轉，從此竹枝詞別開生面，劉禹錫樂在其中地爲非物質文化遺產做出了貢獻。
劉禹錫就像是生命力極強的野草，給點陽光就燦爛，到哪都能蓬蓬勃勃長出自己的意趣來，他在巴山蜀水不畏艱苦，反而過得樂陶陶，政敵們眼裏看來就是不思悔改，再一次被貶和州，即今安徽和縣。
在這裏有個廣爲流傳的小故事：被貶和州後，上司有意刁難，並未按規定在縣衙安排三間三廂的住處，而是放在了城南的江邊，劉禹錫安然處之，還在門上貼了兩句話：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”上司心有不悅，將劉禹錫遷至城北，面積也降到一間半，劉禹錫又寫了兩句話貼在門上：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”一副滿不在乎悠遊自得的樣子，上司就再次把他遷到縣城中部一間極小的簡陋屋子，於是就有了那個千古名篇《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨……”劉禹錫特意請柳公權書寫，刻上石碑，立在門前。這一波操作真是瀟灑得可愛。
劉禹錫從革新失敗初次被貶，到828年回京任主客郎中，前後輾轉共二十三年，始終不改初心的態度令人欽佩，但對待這樣一顆煮不爛的銅豌豆，當權者卻是痛恨的，劉禹錫的“前度劉郎”題詩，使他再度開始了不斷外放的生涯，歷任蘇州、汝州、同州刺史，每到一處，造福一方百姓，留下不少好詩篇，直到晚年纔回到洛陽安頓下來，任太子賓客至終了。他提前一千多年替德國哲學家尼采踐行了那句：“凡殺不死我的，必使我更強大。”
比樂天還樂天
一說到樂天，定會想到字樂天的白居易，但是白樂天碰上劉夢得，則是更樂天的劉夢得潑灑陽光給予寬懷相慰了。
劉白初相遇，是公元826年，劉禹錫從和州返洛陽，同時白居易從蘇州返洛陽，倆大詩人途徑揚州，在筵席上初相逢，白居易寫了一首贈詩給劉禹錫：
爲我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩稱國手徒爲爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
面對白居易爲自己的遭遇抱不平的同情嘆息，劉禹錫回贈了一首非常有精氣神的《酬樂天揚州初逢席上見贈》:
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
這首詩真是不同凡響，先平靜一筆感慨世事滄桑，隨後用了兩個典故，表達時事變遷物是人非，深切懷念已逝去的柳宗元等同道友人，這樣與白居易推心置腹之後，筆鋒一轉，給出自己的應答，雖以“沉舟”、“病樹”來比喻自己，但：沉舟側畔，有千帆競發;病樹前頭，正萬木逢春。可謂千古名句，用這壓倒惆悵的樂觀，來勸慰白居易不用傷懷，舉起酒杯，振作精神。
如此百折不回的豪情、達觀陽光的心態，白樂天也歎服不已，連稱“詩豪”，兩人結下深厚友誼。至829年春，已唱和的一百三十八首詩，經白居易編結成《劉白唱和集》，傳世至今。
公元836年，六十四歲的劉禹錫回到洛陽，任太子賓客，此時，同齡人白居易也以同樣的身份留居洛陽已三年，兩位詩友終於再相聚，比鄰而居，萬分高興，把酒言歡，開始了吟詩唱和的晚年生活。
因年老體衰，兩人都患上了眼疾，腿腳也不靈便了，面對衰老，白居易產生了消極悲觀的情緒，寫了一首《詠老贈夢得》：
與君俱老矣，自問老何如?
眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。
有時扶杖出，盡日閉門居。
懶照新磨鏡，休看小字書。
情於故人重，跡共少年疏。
唯是閒談興，相逢尚有餘。
看了同齡好友白居易的悲嘆，同病相憐的劉禹錫寫了一首答詩《酬樂天詠老見示》，充滿了樂觀的辯證思想和真誠的關愛勸勉：
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸爲隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，爲霞尚滿天。
劉禹錫先回應了白居易的慨嘆，表示對衰老的感受是一樣的，然後一轉折，雖然是老了，但老有老的好處，經歷的事情多，對世事理解就更透徹，濃縮了人生精華，不要因日到桑榆就說是晚景了，還有那似火紅霞照樣可以燦爛滿天呢!即便年華老去，劉禹錫的心態還是那麼昂揚向上，一句“莫道桑榆晚，爲霞尚滿天”，千百年來不知撫慰了多少老年人的心。
二十餘年作逐臣，歸來還見曲江春。
遊人莫笑白頭醉，老醉花間有幾人。
——《杏園花下酬樂天見贈》
正如這詩中劉禹錫的自嘲，像他這樣數度流放還能安然歸來，還能笑遊春水的人，古今真是沒幾個。劉禹錫用他一生給我們後人打了一個樣：活着，豁達對待所有的際遇，永遠積極向上，永遠熱淚盈眶。
