齊國(前1046年—前221年)是中國歷史上從西周到春秋戰國時期的一個諸侯國。今天小編爲大家帶來這篇文章，希望對你們能有所幫助。
“鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗”，說的是鄒忌身材高大，儀表堂堂。然而鄒忌之纔不只於此，雖爲一平民樂師，但他滿腹經綸，時時想着能夠爲母國效力。田齊桓公時，桓公午創立稷下學宮，招攬天下賢士，聚徒講學，著書立說，一時間人才薈萃，但鄒忌並沒有受到重用。齊威王繼位後，貪圖享樂而不治朝事，委政卿大夫，導致齊國被周圍列國欺負，鄒忌看準時機，入朝鼓琴自薦，後又多次諷喻進諫，齊威王也善於納諫，以鄒忌爲相在國內進行改革，齊國國力大增的同時兩人這段君臣關係也爲後人津津樂道。鄒忌前後侍奉齊桓公午、齊威王、齊宣王，他是如何勸諫齊威王成就一番霸業的呢?又是怎麼做到屹立朝堂不倒的呢?
一、以鼓琴諷，齊王醒悟
田齊桓公本名“田午”，是田氏代齊以後的第三位齊國國君，雖然他弒兄即位，使得齊國內部大亂，而國外如燕、魏、魯、趙、衛等國藉此武力干涉，侵佔齊國大片領土。但田午卻做了一件天大的好事——建立稷下學宮，而蔚爲壯觀的“百家爭鳴”就是稷下學宮爲中心的，同時稷下學宮也吸引着一批又一批賢人聚集於此，齊國一時人才薈萃，彬彬大盛。顯然，田午的兒子也就是齊威王並沒有建立霸業的想法，即位後，齊威王田因齊沒有在意人聲鼎沸的稷下學宮和內憂外患的形勢，而是整天沉溺於聲色犬馬之中，徹夜飲酒，沉淪不改，這一情況一直持續了九年。
樂師鄒忌看不下去了，於是藉着欣賞齊威王彈琴爲由入朝覲見，齊威王聽說鄒忌是個高明的樂師，自然滿心歡喜，於是立刻召見了鄒忌。齊威王彈完琴，鄒忌便拊掌稱讚：“彈得好啊!”齊威王不悅，認爲鄒忌只不過是個沽名釣譽之人，便想故意爲難他：“夫子見容未察，何以知其善也?”但齊威王沒想到的是，鄒忌能夠應答如流，“夫大弦濁以春溫者，君也;小弦廉折以清者，相也;攫之深，醳之愉者，政令也;鈞諧以鳴，大小相益，回邪而不相害者，四時也：吾是以知其善也。”伸手不打笑臉人，齊威王心裏也樂開了花，大悅，但鄒忌卻話音一轉，將鼓琴七絃與治國理政結合起來，齊威王又不高興了，“若夫語五音之紀，信未有如夫子者也。若夫治國家而弭人民，又何爲乎絲桐之間?”鄒忌卻說：“夫復而不亂者，所以治昌也;連而徑者，所以存亡也：故曰琴音調而天下治。”齊威王大悅，開始正式並重用鄒忌。
二、從善如流，封侯受地
鄒忌成功以鼓琴勸諫齊威王遠離酒色歌舞，要治理國家後，鄒忌要被拜爲相國的消息就傳開了。出身卑微，身材矮小但能言善辯的淳于髡想要考驗一下鄒忌，於是前去拜見，“淳于髡之徒禮倨，鄒忌之禮卑”。鄒忌沒有因爲淳于髡比自己又矮又醜而輕視他，反而僅從淳于髡說的五個小故事而從善如流，表明自己會“謹毋離前”，“謹事左右”，“謹自附於萬民”，“謹擇君子，毋雜小人其間”，“謹脩法律而督奸吏”。淳于髡無話可說，於是快步離開並對自己的僕人說“是人者，吾語之微言五，其應我若響之應聲，是人必封不久矣。”沒過多久，鄒忌被封以下邳，號曰成侯。
三、王之蔽甚，懸賞納諫
鄒忌以善諫著稱，最讓人津津樂道的還是《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章了。說的是鄒忌身材高大，形貌昳麗，但他並不滿足，時常照照鏡子來欣賞自己的美。一日，鄒忌穿戴完畢後也不忘照鏡子，並以齊國人都認爲最美的徐公來問自己的妻子、妾和來訪的客人：“我孰與城北徐公美?”三人都認爲“君美甚，徐公何能及君也?”當徐公上門拜訪時，鄒忌怎麼看都覺得是徐公更美，待徐公走後，鄒忌又照鏡子，覺得自己“又弗如遠甚”。但鄒忌沒有因此對徐公起殺心，反而是翻來覆去思考，最終得出結論，“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求於我也。”
於是一大早，鄒忌入朝拜見齊威王說：“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。”齊威王也是個聽得進勸諫的主，讚揚鄒忌一番後，立即發佈政令，懸賞求諫，廣開言路，最終使得齊國大治，從而有了稱霸中原的資本。
鄒忌能成功勸諫齊威王，首先是有淳于髡這個典範，淳于髡雖出身卑賤，但他懂齊威王的心思，以隱語而激發齊王“一鳴驚人”的抱負，因此可以看出齊威王還是能夠虛心聽從臣子的進言;二則是齊威王好隱語，無論是鄒忌以琴鼓論政或是與徐公比美而進諫，都正中齊威王下懷，體會故事樂趣的同時也發人深省;其三因爲鄒忌本人是個極有才華的翩翩君子，很多的進諫都以謀國爲上，因此深受齊威王重用。然而再偉岸的君子也有小人作態，他害怕田忌威望太高動搖自己的相位，於是想要置田忌於死地，迫使田忌流亡楚國。但不置可否的是，鄒忌主張的修訂法律，監督官吏，加強軍備等思想受到齊威王重用，爲齊國重新恢復霸業起到很大的作用。
