在中國上下幾千年的歷史長河裏，卻只出了“兩個半聖人”，孔子爲首，而王陽明也是其中之一。今天小編就給大家帶來相關詳細介紹。
王陽明在當下的中國，可以說是最出名的古代哲人，因爲他的一生實在是堪稱完美，古人講的立德立功立言三不朽，王陽明全部都實現了。
對王陽明熱情的追捧，很大程度上也是來自於王陽明取得的巨大成就，實際上並不是因爲王陽明的哲學成就有多高。
因爲王陽明的成功，他實際上是被當做是成功學的偶像，來被人膜拜和學習的，至於他創立的心學，其實很少人能夠明白，更爲要命的是，他創立的心學，對於現代人來說，是最難得一門學問，幾乎不可能有人能懂。
爲什麼這麼說呢?
這就要從王陽明的評價說起了，如果明朝一直沒有滅亡，那麼王陽明將會是什麼樣子呢，他跟現在一樣的很出名，但是這種出名，是那種遺臭萬年的出名。
跟歷史上著名的大壞蛋，秦檜賈似道一樣，被釘在歷史的恥辱柱上，在明朝的官方文件裏，王陽明的形象是非常負面的。
《明實錄》爲我們描述了一個極度虛僞、奸詐、惡毒的王陽明，他的功勞要麼是從別人那裏冒領來的，要麼是虛報來的，要麼是眼看作亂不成，倉皇反水得來的，而明實錄是研究明朝最準確地第一手資料，甚至比《明史》還要專業和權威。
所謂實錄，就是記載每一任皇帝言行的專業皇家檔案，屬於編輯史書的第一手資料，如果不是明朝忘了，明史是下個朝代編的，恐怕王陽明的形象將會一直那樣壞下去。
爲什麼王陽明在明朝官方的印象會如此之壞呢，主要是因爲王陽明的學說，本質上是一個反叛者的角色，他是在撐住理學，有嚴重弊端的情況下，提出了一套自己的主張。
南宋的朱熹公認的的大儒和聖人，他的學說被封爲明清兩代科舉的官方學說，可以說官方意識形態的權威。
但是明朝實行的科舉制，嚴重扭曲了人性，所有人都把讀書看做是一種手段，對書裏說的聖人之言，從來都沒人關係到底是什麼意思。
嘴上說的都是仁義禮智，肚子裏全都是男盜女娼，王陽明期初作爲一個有抱負的青年，最早對朱熹那也是深信不疑。
結果在探求的道路上，王陽明多次碰壁，最著名的就是，爲了實現朱熹的格物致知理論，王陽明王陽明對着一堆竹子，不吃不喝不對着竹子看了好久，最終因爲暈倒才罷休。
通過這件事，王陽明明白了聖人也會犯錯，這是王陽明自我覺醒的開始，一個人只有開始懷疑權威，才能算是自我的覺醒。
王陽明是他那個時代的成功者，因爲他成功地通過了科舉，並且考得還不錯，但但是朝廷上奸臣當道，秉性耿直的王陽明被貶到貴州一個偏遠的地方。
現在貴州都不算富裕，在明代那更是徹底的荒蠻之地，這個小地方叫龍場，本來是個窮的完全沒人會注意到的地方，但就因爲王陽明，這個地方永載史冊。
王陽明始終沒有放棄對思想的追求，他弄個個石棺，自己躺在裏面，天天在那裏思考，這個世界的終極祕密是什麼。
終於某一天，王陽明終於悟到了，所有人都在苦苦追尋的終極目標，簡單的來說就是他悟道了，創造了屬於自己的一套思想體系。
關於王陽明的思想體系，你看市面上所有的書都沒有用，因爲王陽明本質上是個反對者，簡單地來說，你不懂儒學，不懂朱熹，你根本不可能懂王陽明，你看的越多王陽明，你越是一頭霧水。
舉個例子來說，一個人天天吃肥肉，天天吃肥肉，吃得實在是太膩了，這個時候，一個人突然振臂一呼，我們要吃酸菜，這個時候人們突然吃了一口酸菜，感覺這個男人說的對，酸菜真好吃。
王陽明就是那個振臂一呼說要吃酸菜的人，但如果你只記住了王陽明的主張，要是從此開始吃酸菜，時間長了不但營養不良，而且是味道也實在受不了。
這就是王陽明的真實處境，在明朝官方那裏，他是反叛者，是個反對朱熹的人，所以在官方那裏，他不可能受到重用，沒把他抓起來，都是因爲明朝的皇帝都懶得管他。
但王陽明的主張卻在民間甚至是官場，引發了巨大的反響，成了明朝後期非常流行的思想，但王陽明的破壞也是巨大的，因爲反朱熹反的有點徹底，導致了很多人最後走上了沒有目標，只求享受的邪路。
這也不能怪王陽明，只是當時的人們誤解了王陽明，甚至是打着王陽明的旗號故意做出各種放蕩的行爲。
王陽明就是這樣一個人，是他那個時代的清醒者，但卻不受當時朝廷和皇帝的喜歡，這幾乎是所有反叛者的宿命。
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