荀彧，字文若，東漢末年時期政治家、戰略家，曹操統一北方的首席謀臣和功臣。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
荀彧早年被稱爲“王佐之才”，舉孝廉出身，任守宮令。董卓執政後棄官歸鄉，率領宗族避難冀州，被袁紹待爲上賓。後投奔曹操，官至侍中、守尚書令，封萬歲亭侯，居中持重達十數年，處理軍國事務，被人敬稱爲“荀令君”。後因反對曹操稱魏公，被調離中樞，於壽春憂鬱而亡(一說服毒自盡)，享年五十歲。獲諡爲“敬”。魏鹹熙二年(265年)被贈爲太尉。
荀彧在戰略方面爲曹操規劃制定了統一北方的藍圖和軍事路線，多次修正曹操的戰略方針而獲其讚賞，包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”;戰術上，面對呂布叛亂而保全兗州三城，奇謀扼制袁紹於官渡，險出宛、葉而間行輕進以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹;政治上，爲曹操舉薦了鍾繇、荀攸、陳羣、杜襲、戲志才、郭嘉等大量人才。荀彧在建計、密謀、匡弼、舉人等方面多有建樹，被曹操稱爲“吾之子房”。
主要影響
荀彧作爲曹操統一北方的首席謀臣和功臣，被稱爲“王佐之才”。他居中持重達十數年，處理軍國事務，被敬稱爲“荀令君”。他在建計、密謀、匡弼、舉人多有建樹，被曹操稱爲“吾之子房”。
荀彧在戰略方面爲曹操規劃制定了統一北方的藍圖和軍事路線，多次修正曹操的戰略方針，而得到曹操的讚賞，包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”等;戰術方面，他曾面對呂布叛亂而保全兗州三城，奇謀扼袁紹於官渡，險出宛、葉而間行輕進，以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹;政治方面，荀彧爲曹操舉薦了鍾繇、荀攸、陳羣、杜襲、戲志才、郭嘉等大量人才。
評價
漢末三國
何顒：①王佐才也。 ②潁川荀彧，王佐之器。
曹操：①吾之子房也。 ②侍中守尚書令彧，積德累行，少長無悔，遭世紛擾，懷忠念治。臣自始舉義兵，周遊征伐，與彧戮力同心，左右王略，發言授策，無施不效。彧之功業，臣由以濟，用披浮雲，顯光日月。陛下幸許，彧左右機近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極銳，以撫庶事。天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勳。 ③荀文若之進善，不進不止;荀公達之退惡，不退不休。④與君共事已來，立朝廷，君之相爲匡弼，君之相爲舉人，君之相爲建計，君之相爲密謀，亦以多矣。 ⑤二荀令之論人，久而益信，吾沒世不忘。 ⑥忠正密謀，撫寧內外，文若是也。公達其次也。
潘勖：夫其爲德也，則主忠履信，孝友溫惠，高亮以固其中，柔嘉以宣其外，廉慎以爲己任，仁恕以察人物，踐行則無轍跡，出言則無辭費，納規無敬辱之心，機情有密靜之性，若乃奉身蹈道，勤禮貴德，動諮事間，匪雲予克，然後教以黃中之叡，守以貞固之直，注焉若洪河之源，不可竭也，確焉若華嶽之停，不可拔也，故能言之斯立，行之斯成，身匪隆污，直哉惟情，紊綱用亂，廢禮復經，於是百揆時序，王猷允塞，告厥成功，用俟萬歲。
陳羣：荀文若、公達、休若、友若、仲豫，當今並無對。
鍾繇：①顏既沒，能備九德，不貳其過，惟荀彧爲然。 ②夫明君師臣，其次友之。以太祖之聰明，每有大事，常先諮之荀君，是則古師友之義也。吾等受命而行，猶或不盡，相去顧不遠邪!
曹植：如冰之清，如玉之絜，法而不威，和而不褻，百寮士庶，唏噓沾纓，機女投杼，農夫輟耕，輪給輒而不轉，馬悲鳴而倚衡。
司馬懿：書傳遠事，吾自耳目所從聞見，逮百數十年間，賢才未有及荀令君者也。
魚豢：彧折節下士，坐不累席。其在臺閣，不以私慾撓意。
兩晉南北朝
傅玄：或問近世大賢君子，答曰：荀令君之仁，荀軍師之智，斯可謂近世大賢君子矣。荀令君仁以立德，明以舉賢，行無諂贖，謀能應機。孟軻稱“五百年而有王者興，其間必有命世者”，其荀令君乎!
陳壽：彧清秀通雅，有王佐之風，然機鑑先識，未能充其志也。
王導：昔魏武，達政之主也;荀文若，功臣之最也。
王羲之：荀、葛各一國佐命宗臣，觀其轍跡，實奇士也。然荀獲譏於憂卒，意長恨恨，謂其弘濟之心，宜被大道;諸葛經國達治無間然，處事而無玷累，獲全名於數代。至於建鼎足之勢，未能忘已，所謂命世大才，以天下爲心者，容得爾乎?
裴松之：世之論者，多譏彧協規魏氏，以傾漢祚;君臣易位，實彧之由。雖晚節立異，無救運移;功既違義，識亦疚焉。陳氏此評，蓋亦同乎世識。臣鬆之以爲斯言之作，誠未得其遠大者也。彧豈不知魏武之志氣，非衰漢之貞臣哉?良以於時王道既微，橫流已極，雄豪虎視，人懷異心，不有撥亂之資，仗順之略，則漢室之亡忽諸，黔首之類殄矣。夫欲翼贊時英，一匡屯運，非斯人之與而誰與哉?是故經綸急病，若救身首，用能動於嶮中，至於大亨，蒼生蒙舟航之接，劉宗延二紀之祚，豈非荀生之本圖，仁恕之遠致乎?及至霸業既隆，翦漢跡著，然後亡身殉節，以申素情，全大正於當年，布誠心於百代，可謂任重道遠，志行義立。謂之未充，其殆誣歟!
范曄：①自遷帝西京，山東騰沸，天下之命倒縣矣。荀君乃越河、冀，間關以從曹氏。察其定舉措，立言策，崇明王略，以急國艱，豈雲因亂假義，以就違正之謀乎?誠仁爲己任，期紓民於倉卒也。及阻董昭之議，以致非命，豈數也夫!世言荀君者，通塞或過矣。常以爲中賢以下，道無求備，智算有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全詰者也。夫以衛賜之賢，一說而斃兩國。彼非薄於仁而欲之，蓋有全必有喪也，斯又功之不兼者也。方時運之屯邅，非雄才無以濟其溺，功高勢強，則皇器自移矣。此文時之不可並也。蓋取其歸正而已，亦殺身以成仁之義也。②彧之有弼，誠感國疾。功申運改，夡疑心一。
