齊國是中國歷史上從西周到春秋戰國時期的一個諸侯國，今天小編給大家整理了相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?
田文是戰國中期齊國貴族，他的父親田嬰爲齊的少子，曾參與馬陵之戰，不久升任相國，被封於薛(今山東滕縣南)。田文承襲其父的封爵及封地，稱爲薛公，號孟嘗君，被王田地任爲相國。
田文大築館舍，招攬賓客，首倡戰國時的養士之風，並與後來趙國的平原君、魏國的信陵君相友善，一時形成一種勢力。成語雞鳴狗盜就是源於孟嘗君田文。
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戰國期間獨立的私人勢力
田文因賓客之衆，頗有賢名，他一度曾被秦國所誘拘，不久在賓客的幫助下逃歸。田地一度因故罷免了他的相位，他又在賓客的扶助下復職。
燕國伐齊前，齊國政治上的敗亡之徵已經顯露，田文因爲田地拒絕了自己的勸諫，遂出棄魏國，依投信陵君魏無忌，不久被魏任爲相國，他深結趙魏之好，又力主魏國出兵協助燕國破齊齊國田單逐燕復國後，田文離開魏國，退居封邑薛地，比於諸候，與齊國保持不合作的中立態度。
02
雞鳴狗盜
田文進行賓客集團的組織具有確定的政治意圖，但因爲他來者不拒，賢愚並歸，其賓客的成分是比較複雜的。約二百年後，西漢司馬遷去薛地考察，其地兇暴子弟比附近各處明顯爲多，田文的賓客集團包括這類人物，也需要這類人物，他們旦被組織起來，自然能作爲政治行爲的有效工具。
田文曾被秦王稷誘至咸陽有賓客千餘人隨從，秦王贏稷起先欲委相於他，後輕信他人讒言，又欲殺之，田文聞訊，準備行賄於贏稷的寵妾燕姬，請她進一放自己歸國，田文剛到秦國就已獻給秦王，一時間陷入困境，靠着幾個特殊技能的賓客，孟嘗君上演了雞鳴狗盜之技最終脫離了虎口。
田文收養的這些賓客屬於社會下層多屬雞鳴狗盜之徒，有些近乎無賴，但他們許多人在生活中有技之長，在特殊的情況下，可以使他們服務於一定的政治活動。
田文在離秦歸齊時途經趙國某地，趙人素聞田文之名，出來爭相觀看，及見田文身材短小，許多人相和大笑。這天晚上，凡是嘲笑田文的人都被割掉了腦袋。
田文的賓客對嘲笑者實施了一次殘忍的報復，表現了這個賓客集團對田文個人的無比效忠。
03
馮驢救主
田文的賓客中也有一些很具政治頭腦的人物，田文一度因經濟困窘，派那個常有抱怨情緒的馮去封邑薛地收取債息，馮驩收得息錢十萬，備牛酒召集債民，旁觀其貧富程度，對有力償還者口頭約定期限，對貧困者宜布免債，並當衆焚燒債券，宜揚田文的恩德
回來後田文責備他，他解釋說:負債貧困的人即使嚴加通迫，他也無力償還，時間長後利息增多，他負擔不起，必然逃亡他地。
馮驢還勸導田文輕財愛民，後來田文被相歸酵，百姓扶老攜幼相迎，爭獻酒食，田文最終感到了馮驢先前行爲的正確。
在這件事上，馮驢所以敢自作主張，燒掉債券，是因爲他真正理解了田文養客的用意:田文破財養客，他輕財而重士，燒掉貧民債券，雖是經濟上的損失，但爭取了民心，這與田文養客的總體目標完全一致。
正是因爲這樣一條根本原因及一些具體原因，馮驢才當衆免債燒券。
田文廣集賓客，勢大震主，田地輕信秦楚的反間計，罷免了他的相位，馮驩進入咸陽之後，對贏稷說:秦齊勢不兩雄，齊國新免了賢相田文，齊國和孟嘗君矛盾加深，我們迎接孟嘗君進入秦國，則可以牽制秦國。
贏稷惑於其言，派使駕車十乘去薛地迎聘田文馮驢又提前回齊，對田地說:秦國慕田文之賢，將聘之以爲國相!“田地擔心孟嘗君進入秦國，遂恢復了田文的相位，併爲其增封馮通過遊說的方法說服秦國聘用田文，擡高田文的身價，藉此脅追齊國，使齊國恢復了田文的相位。看來馮驩是田文賓客中位很有思想和策略的政治活動人物。
04
強大的政治活動能力
田文的賓客集團成分複雜，但很有政治活動能力，田文據此形成了自己的私人勢力，也據此形成了超國界的聲譽，憑這些資本，他敢在政治上鬧公開的獨立性，甚至聯合他國，損害齊國的利益。
燕國攻齊前，他和田地因政見分歧，棄至魏國，被任爲相，在齊國生死存亡的關鍵時候，他積極參加樂毅的攻齊聯盟，與本國執政者公開對抗。
田文有獨立於國家的政治利益，薛地是他幾世經營的獨立王國，他藉以自重，自求發展，他在晚年居於薛地，與數國當權者相往來，比於諸侯，與各國保持中立，居間爲重。
復國上臺的齊襄王田法章對田文感到恐懼，遣使迎其爲相國，他不屑於就其位，加以拒絕，田法章主動親近，雙方最後連和通好，這種狀態一直保持到田文死去。
田文養客與稍後的平原君趙勝有所不同，田文的養客不是要博取好士的名聲，而是要發展私人勢力，有明確的政治目的。
田文與後來信陵君魏無忌的養客也稍有不同，他不單是節下和好施義氣來爭取人心，而是採取多種交往手段籠絡人心，魏無忌未曾使自己的個人利益與國家利益在根本上相脫節，他晚年沉酒色，以此釋君王之疑，力求調和雙方關係，而田文追求的是不與國家利益相關聯的個人利益，公開發展獨立的私人勢力。
孟嘗君集團是春秋戰國時期一支特殊的政治勢力，田文死後，兒子們爭着繼位，齊魏兩國遂滅掉了薛，孟嘗君的傳奇故事也就到此結束。
田文是戰國之世很有影響的政治人物，他以養客而聞名，擁有一股相對獨立的私人政治勢力。在社會交往、思維方式及政治行爲的選擇等方面，田文均有許多高明之處。
