唐朝歷二十二代,前後共二百八十九年,其與漢朝並稱爲中國歷史上兩大強盛王朝之一。接下來聽聽小編講一講他的一些故事。
有驕人的天資、萬丈的才情，就會被命運偏愛嗎?
貶謫，被遺忘，希求重用，等待，升遷，累遷，被俘、下獄，免死，降職……宦海沉沉浮浮，生命起起落落，誰的命運能掌握在自己手中? 大半輩子都過去了，他幡然醒悟，他畢生追求的僅僅是功名嗎? 年少不懂王摩詰，讀懂人已非少年!
年少輕狂名動京師
一千三百年前，一個十五少年，揹着一張琴和一枝筆，從山西離家到長安求取功名。
他出身望族，畫一手好畫，彈一手好琴，而且長相俊美，一入京城，很快就成爲王公貴族的座上之賓。
他少時即過目成誦，出口成章，十七歲時，以“每逢佳節倍思親”名動京師;而他寫“莫以今日寵，能忘舊日恩”時，才只有二十歲。 二十一歲，他狀元及第，“大魁天下”，獲得了讀書人的最高榮譽。
他就是王維 ，除了詩書繪畫，他也精通音律。 有人得一幅《奏樂圖》，不知演奏的是什麼，王維一看便說：“這是《霓裳羽衣曲》第三疊第一拍。”召集樂工演奏，果然分毫不差。
中舉後， 王維被封太樂丞，負責宮廷禮樂的教習。 長安城裏，少年得志的王維前呼後擁地出入侯門，鮮衣怒馬，盡享無限風光。
但有驕人的天資、萬丈的才情，就會被命運偏愛嗎?
從中央貶到地方做小官
天有不測，“春風得意馬蹄疾”的王維，一夜之間就從中央被貶到地方了。 原因是王維屬下伶人私舞黃獅子，當時規定黃獅子只能爲皇帝舞。 因爲犯了忌諱，供職僅數月的王維不得不風塵僕僕趕往千里之外的山東濟州，做了一個小小的司倉參軍，這是負責倉庫、市場的一個小官，工作與他擅長的音樂文學沒有一點關係。
四年後王維辭官，隱居了一段時間，又返長安，他給宰相張九齡寫信，希求汲引;後來被拔擢爲右拾遺，官職不大，但有了升遷的機會，可以接近皇帝了。
誰知世事難料，張九齡被罷相，一向小心謹慎的王維還是受了牽連，再次被貶到千里之外，做監察御史出使邊塞。 監察御史相當於現在最高檢察院的檢察員，連出入朝廷正門的資格都沒有了，奏事只能由側門進出。
雖然自嘆“少年識事淺，強學幹名利”，王維還是隨俗沉浮，如履薄冰地輾轉於官場三十多年，直到他遭遇了一生中最爲恥辱的變故。
(傳)王維《長江積雪圖》(局部)，美國夏威夷火奴魯魯藝術館藏。 (公有領域)
被強迫做了僞官
逐漸升遷的王維，累遷至給事中的時候，又可以上朝謁見，常侍皇帝左右了。
然而世事翻覆，安史之亂時，安祿山攻陷長安，抓獲了王維，想讓他在手下任職。“縱死猶聞俠骨香”的王維，故意裝病不從，吃啞藥、瀉藥，但最後還是身不由己，在洛陽被安祿山強迫做了僞官。 平叛後，王維下獄做了大牢，隨後被押到長安待審。 變節的“唐奸”本罪不可赦，但經多方保救，皇帝憐惜王維的才華，免了他的死罪，降職爲“太子中允”。
牢獄之災化險爲夷，雖然重新回到了政治權力的中心，但王維倍感屈辱。
貶謫，被遺忘，希求重用，等待，升遷，累遷， 被俘、下獄，免死，降職……宦海沉沉浮浮，生命起起落落，誰的命運能掌握在自己手中? 大半輩子都過去了，他幡然醒悟，他畢生追求的僅僅是功名嗎? 王維感嘆“少年不足言，識道年已長”!
元王蒙《摹王維〈 輞川圖 〉》卷，美國弗里爾美術館藏。 (公有領域)
“一生幾許傷心事不向空門何處銷”
“俯仰天地間，能爲幾時客”，人世間有什麼是恆久的? 名譽、地位、金錢，情愛，曾經擁有的一切，瞬間就會如煙飄散。
九歲喪父的王維，而立之年，妻子難產而死，腹中胎兒也未能保住。 喪妻失子，使王維對無常人生有了徹膚的痛悟，“世人莫不相愛，而觀身如聚沫”。 四十歲以後，朋友孟浩然、恩師張九齡等相繼離世，王維悵然若失。 五十歲喪母，至孝的王維悲痛欲絕;被俘後屈節保身、“偷祿苟活”的恥辱，讓他難以自拔……不斷的失去及種種人生悲苦，使他尋求解脫之道，“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”。
受母親影響，王維全家都虔信佛法，他的名字與佛教有不解之緣。 出生時，其母夢見印度居士維摩詰進入室中，所以爲他取字“維”，號“摩詰”，“維摩詰”的名字翻譯過來就是沒有污垢，即“淨”。
北宋(傳)李公麟《維摩天女》(局部)，東京國立博物館藏。 (公有領域)
母親從小就教王維背誦《 維摩詰經》，他“好讀高僧傳，時看辟穀方”，曾“十年座下，俯伏受教”於北宗道光法師，後來與南宗關係深厚，經常向神會請教。 受神會之託，他爲慧能撰寫碑文《能禪師碑》。 同時他也與華嚴、淨土、密宗、律宗等高僧來往，經常聽法。 晚年在長安，他每天還供養十幾名僧侶，玄談爲樂。
沒有半點當時文人的狷狂習氣，王維嚴格持戒，吃齋唸佛，通過降服內心的貪、嗔、癡， 他“愛染日已薄，禪寂日已固”，現世的“愛別離”和榮辱得失很難再使王維亂心了。
清《晚笑堂畫傳》中的王維像。 (公有領域)
“晚年惟好靜萬事不關心”
有事上朝，無事王維就從繁華的長安城騎馬數十里，回到終南山下的僻靜私宅，那是他四十歲時，從宋之問手中購得的地產。 依據當地的山水，王維營建了亭臺水榭，改建成爲自己的輞川別業。 當時一些朋友、道友經常從長安逆水泛舟而來，到他的私家園林一起彈琴賦詩，嘯詠終日。
只要不亂於心，官場名利不影響他的修道 。 在朝不保夕的仕途上，王維“行到水窮處，坐看雲起時”。 世間萬物，自有它的來去，那些空幻不實的瞬間，那些即閃即滅的光影，綠萍、夕陽、煙嵐，如人生幻境，都將歸於虛無。 人煙嫋嫋，城郭遙遙相望，王維眼中卻只見青山上悠閒無心的白雲;看花“紛紛開且落”，浮世喧囂中，他靜得可以聽見桂花飄落的聲音。
所有的喜怒哀樂和愛恨情仇，在王維的詩中都表現得不甚強烈。 正因爲不悲於身世，不憤於俗世，他的詩真正做到詩教的“溫柔敦厚”，不張揚使氣，不露雕琢斧痕，哀而不傷，言淺義深，使人於淡泊中得其深味。
北宋(傳)郭忠恕《臨王維〈 輞川圖 〉》，日本聖福寺藏本。 (公有領域)
離世前寫信勸親友唸佛修行
史書稱王維“妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累”。 晚年的王維，素食素衣，退朝下班之後，便獨自靜室焚香，摒棄雜念，冥想誦經。
當官升至尚書右丞的時候，王維已經六十歲了。 尚書右丞是京城四品高官，相當於現在的國家部級祕書長。
第二年七月，王維預知時日，給親友們寫信，勸勉他們唸佛修行，之後擲其筆，奄然而終。
他僧房一般的居室裏，只有幾樣簡單的生活用具：燒茶壺，搗藥臼，閱經書的桌子及繩牀。
元王蒙《摹王維〈輞川圖〉》卷，美國弗利爾美術館藏。 (公有領域)
生前王維曾上表，請求將私宅捐爲佛寺，死後他埋骨在別墅西側，墓地與其母的塔墳比鄰。 其墓園在歷代的風風雨雨中都得以保存。
1949年以後中共“破四舊”，輞川別墅的故址被國防單位向陽公司拆除，王維的十三畝墓園被夷爲平地，墓地壓在軍工廠的水泥地下，王維墓碑被按石料使用，壓在水洞裏。七十年代三線建設，王維母親的墳塔也被推平搗毀了。
