柴榮簡介指的是對後周世宗的簡要介紹。柴榮在位時期死五代時期，出生於公元921年，卒於公元959年，祖籍是邢州的柴家莊，也就是現在的河北省邢臺市。柴榮從小在姑父家長大，年輕的時候還曾經跟隨着商人行走在各個地區，也因此對國家社會的利弊有所瞭解和體驗。
柴榮畫像
據史書記載柴榮相貌生的很是英武，比較擅長騎射等活動，對岐黃之類的書籍有所涉獵，性格也是比較沉穩的，屬於那類比較讓人放心的人。因爲從小在郭威家長大，柴榮和郭威的關係非常好，還被郭威收養爲養子。後來在公元951年，郭威一力創建了後周，開始的時候讓柴榮試着管理檀州地區，另郭威想不到的是柴榮真的非常有管理能力，在他管理的地區出現了政治清明的完美局面。在郭威駕崩之後，公元954年，柴榮繼承了他的皇帝之位。柴榮在位統治期間只有流年，但是他致力於整治訓練軍隊，淘汰了許多陳舊不合適的制度，對百姓也實行減稅政策，後周在這個時期，政治上一片清明，官員勤儉博愛，百姓的生活也有了很大的提高。後來柴榮又經過南征北戰，取得了很大的勝利，最後在攻取幽州的時候柴榮生了重病，並在不久時間之後就去世了。那個時候柴榮才三十九歲。
通過柴榮簡介我們不難柴榮被人們尊敬的稱爲第一名君不是沒有原因的，就算是當了皇帝，他依舊不改節約簡樸的作風，贏得了廣大百姓的支持和擁護。
柴榮不死能打下燕雲十六州嗎
大家都知道後周世宗柴榮去世的時候正是攻打幽州的緊要關頭，可是英年早逝卻讓他停住了征討的步伐，這也讓許多人感覺到深深的遺憾，於是有人不禁產生了疑問，如果柴榮不死能打下燕雲十六州嗎?恐怕也句話也問出了大多數人的心聲，柴榮不死能打下燕雲十六週嗎?這件事也成了千古史學家們最大的疑惑之一。
柴榮畫像
後周世宗柴榮在公元959年展開了收復失地攻打遼國的戰爭，從水陸兩個方面齊頭並進，僅僅在一個月之內就收復了三個州，這是一場十分具有歷史意義的戰爭， 本來大家都對柴榮充滿了希望，可是最後卻以柴榮病逝而遺憾告終。那麼如果柴榮不死能打下燕雲十六州嗎?
對於這個問題，歷來會出現兩種不同的聲音。柴榮在軍事作戰上一直是十分的出色，他將軍隊整治的非常強大，自己的作戰計劃也是集百家之長，一口氣攻打下三個地區，足可以看出柴榮的能力，所以有很大一部分人都認爲如果時間充足，柴榮沒有死，那麼打下燕雲十六州指日可待。當然還有一小部分的人不認同這個觀點，他們認爲對於遼國的實力不可以小覷，柴榮強大不假，可是如果遼國勢弱那麼也不會一直讓中原久攻不下了。如果柴榮不死，在幽州的作戰可能會毀了他一世英名。對於這件事各種說法都有着自己的依據，可是畢竟柴榮已經去世了，所以柴榮不死能不能打下燕雲十六州也成了一個巨大的歷史疑團。
柴榮怎麼死的
柴榮是後周時期英明的君主，他在位期間不論是政治還是軍事或者是在民生等方面，柴榮都做出了非常卓越的貢獻。但是這樣英明神武的一代明君卻只在位六年的時間，在柴榮三十九歲的時候就去世了。那麼柴榮怎麼死的呢?
柴榮畫像
歷史上普遍認爲柴榮是因爲疲勞過度，耗盡了心血纔會英年早逝。柴榮剛開始登上皇位的時候，就決定用十年的時間去訓練軍隊，然後再用十年的時間征服天下，最後的十年就用來修養生息，發展國力。這是柴榮偉大的三十年的願望，但是卻非常遺憾的沒有實現。他用自己在位的六年時間整治朝堂各種現象，訓練軍隊，同時還恢復了漕運，在水利上也有所發展，其餘還有很多方面柴榮都做出了非常巨大特殊的貢獻。柴榮幾乎用短短的時間完成了許多人一輩子都不可能完成的事情，並且還做的非常出色和成功，由此可見他到底用了多少的心血和精力才做出瞭如此高的成就。同時柴榮做事還喜歡事事事必躬親，於是也造成了他每天忙碌不堪的局面，一天恨不得全部拿來用而從不休息，就算他的精力再旺盛也沒辦法長期這樣堅持下去，就算是君主也不過是和普通人一樣的身體，長時間的操勞最終累垮了他的身體，最終病重的柴榮辭世長眠。
關於柴榮怎麼死的這個問題，在一些野史之中還有着不一樣的記載，據說是柴榮見到了異象心裏懷疑是自己做了什麼錯事而引來了上天的懲罰，當然這些也許只是無稽之談，關於柴榮的死，史學家們還是把操勞過度當作了直接的原因。
柴榮墓
柴榮墓指的就是周世宗柴榮陵，是爲了柴榮而修建的陵墓。柴榮墓的地址是在河南省鄭州市新鄭郭店鎮附近。
周世宗柴榮墓
周世宗的陵墓現在的墓冢高達十米，圓周的長度也達到了一百零五米。在大明朝初年建造的時候周圍還建立過正方形的磚牆，柴榮墓的大門直接對着南面，走進去會看到一條大約八十米的通道，並且在陵墓的周圍還種植了許多青翠的松柏，讓人享受到心靈舒暢安逸的感覺。但是這座柴榮墓卻在民國初年的時期，因爲軍閥混戰情況惡劣，陵園幾乎毀於一旦，直到2001年政府纔對陵園進行了全新的修復修建工作。
柴榮墓和後周時期的大多數墓地一樣，並沒有佔用很大的空間，也不存在奢華和浪費的舉動，着一切都體現了後周時期君主關注民生，勤儉質樸的精神。雖然陵墓比較小一些，大事陵園和陵園之內所樹立的祭碑都有着很高的歷史價值，也是後周陵園一塊強有力的實力證明。碑文的數量大約可以達到28個，這是非常驚人的數字。
柴榮還是一個作爲和能力都非常強的人，上任和登基後，柴榮勵精圖治，整頓軍隊，爲國家擴大疆土做了重要貢獻。在文化大革命期間，陵園之內的許多碑文都受到了攻擊，原本數量爲44座的，現在僅存的只剩下33座。最早的確立時間還是明宣宗時期，而最晚的也是清朝宣統年間。柴榮墓的建立對後代具有深遠的意義。
