韓信是西漢的開國功臣，他用兵如神被後世人稱爲“兵仙”。然而說起韓信我們就不得不聯想到另一個人那就是蕭何。當初是蕭何力保韓信爲漢軍大將，劉邦才正式對韓信重用的。可以說蕭何就是韓信的伯樂，不過到了後來劉邦打下天下之後，呂后想要除去韓信就想出一個計策想把韓信召到朝廷中來殺掉，又擔心韓信不會過來，於是就和蕭何謀劃引誘韓信來朝廷。後來韓信誤信蕭何之言，來到朝廷朝拜被呂后的人捉拿，不久便被殺害了。後人根據韓信和蕭何的故事總結出一句話那就是“成也蕭何敗也蕭何!”
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從歷史上的記載我們看韓信的命運好像就是被蕭何所主宰，蕭何成全了韓信的一世英名，也毀了韓信擁有的一切。其實這樣的看法小編認爲有點片面，我認爲蕭何成全了韓信不假，但是毀了韓信的卻不是蕭何，而恰恰是韓信自己。
我們說韓信在劉邦陣營裏可以說是一個另類，爲什麼這麼說呢?我們看早年隨劉邦起兵的人，這些人有的還是市井之徒，如樊噲。有的是官員小吏，如蕭何。這些人後來都成劉邦大漢集團裏的核心人物。而韓信呢?韓信可以說只是個外來戶，而且他的身份和樊噲這些人有很大的區別，韓信是什麼身份呢?如果給個準備的定位那麼韓信就是個“寒士”了，我們從韓信早年落魄不堪也不忘佩劍，可以看出韓信對自己“士人”的身份是多麼看重。既然韓信我們說韓信是士人，那麼他身上也有士人的品質或者說是情懷。
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韓信的士人情懷是他最終沒有公然反叛劉邦的重要原因，楚漢戰爭期間，項羽曾派使者去和韓信結盟，約定消滅劉邦之後韓信可以坐擁齊國稱王。但是卻遭到了韓信的回絕，韓信對項羽的使者說道：“漢王劉邦授我上將軍印，讓我率數萬之衆，脫衣給我穿，分美食給我吃，而且對我言聽計從，所以我纔有今天的成就。漢王如此親近、信任我，我背叛他不會有好結果的。我至死不叛漢”。
有人說韓信說出這樣的話是爲了向項羽討價還價要更多的好處，其實小編認爲不然，從當時的形勢來看韓信的這一席話的確是肺腑之言。韓信在拒絕楚國的使者的時候將劉邦對他的好處說的如此細緻，如漢王脫衣給他穿，分美食給他吃。這些言語之間就看出了韓信拒絕項羽的使者是因爲他的士人情懷在起作用。如果韓信是英布 彭越這些出身刑徒 盜賊的人，我估計韓信肯定會毫不猶豫的答應了項羽。而恰巧韓信是個知恩圖報的士人，他的身上有做事的底線並不是唯利是圖之人，這就是後來他爲什麼不起兵反劉邦的的原因。
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因此我們說蕭何招韓信去朝廷拜見時，韓信去的主要原因不是因爲信任蕭何，而是不想負劉邦。後來韓信被害之前也曾感慨道：“我後悔沒有采納蒯通(當初唆使韓信反劉邦的那位)的計謀，以致被婦女小子所欺騙，難道不是天意嗎?” 這裏我們看出韓信其實是死在了自己性格之上，作爲士人出身的他骨子裏有一種忠君的思想，以至於他對劉邦存在着種種不忍，因此才導致最後束手就擒被殺的命運。所以成韓信者蕭何也，敗韓信者乃韓信本人也。
