《三國演義》的精彩不單單體現在人物描寫和武力計謀之間的比拼上，還有很多地方值得我們深思。比如第八十六回就有一個很有意思的細節，可以引發我們關於國家統一的思考。之前劉備爲了報關羽張飛被害之仇，挑起一場跟吳國的大戰，不僅破壞了統一戰線，還導致自己一敗塗地。
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劉備去世後，長子劉禪當政，丞相諸葛亮爲了穩定蜀國，必須要繼續恢復原先的統一戰線。與此同時，吳國的孫權這時候也面臨着國家元氣大傷的情況，和劉備這麼一打，也想求穩定，也同意搞統一戰線，共同對付北方的魏國。於是諸葛亮就派特別會說話，非常擅長搞外交的鄧芝出使東吳。儘管孫權一度對他進行威脅，甚至拿油鍋嚇唬，但鄧芝依舊不慌不忙，與東吳達成協議，重回統一戰線。
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當時孫權問鄧芝：“倘若吳蜀兩國同心滅掉了魏國，得到的天下太平後，二主分治，豈不樂乎?。”鄧芝聞言，義正詞嚴地說：“天無二日，民無二王”，意思就是說，統一是我們的核心觀念，是我們的核心利益，我們不能不統一，因爲大一統是我們共同的理念。他接着說道：“如果滅掉魏國，我還不知道誰能夠當政。但爲君者，各修其德;爲臣者，各盡其忠，戰爭方息。”言外之意就是誰的德行好，誰能推行仁政德治，能夠讓老百姓喜歡，自然就是誰當天下皇帝。其實鄧芝充分證明了蜀國有諸葛亮這樣的賢臣，又有劉備留下的仁德遺產，大可以以仁德治天下。
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孫權大笑曰：“君之誠款，乃如是耶!”於是厚贈鄧芝還蜀，自此吳蜀通好。鄧芝的水平在於把底線說給了孫權------國家肯定要統一，而所謂的統一，完全以仁政德治做標杆。就像當年打跑小日本後，國民黨要劃江而治，當時提出這個建議的時候，我黨肯定不會答應，打出長江解放全中國是人心所向，大家都希望有一個統一的國家。
