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爲何說扶不起的劉阿斗實際上是個大智若愚的人

來源:安安歷史網    閱讀: 2.51W 次
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劉備白帝城託孤之後,年僅17歲的劉禪繼位,開始與諸葛亮這個“相父”共事。

在歷史上多有前朝皇帝臨終託付朝中重臣輔助下一任幼君之事,如公子異人讓呂不韋輔助嬴政,順治將幼小的玄燁託付給鰲拜等四大輔臣。而呂不韋跟四大輔臣中的鰲拜擁兵自重,把持朝政大權,甚至越俎代庖,視皇帝爲無物,結果招來殺身之禍。

諸葛亮做的事情與呂不韋、鰲拜並無二至,不同的是,他雖然驕狂,我行我素,但自始至終確無反心,一心一意爲蜀漢鞠躬盡瘁,死而後已。

除此之外,青年劉禪也懂得以大局爲重,儘量委曲求全,將諸葛亮當做父親一般尊敬,在劉禪看來,既然諸葛老師沒有在老爸劉備去世之初取他而代之,自做皇帝,而是願意繼續當好“參謀長”,那麼,他這個皇帝寶座諸葛老師是不會覬覦了!

再則諸葛老師滿腹才華,好爲人師。隨着年齡的增長,閱歷的增加,知識的越來越豐富,諸葛亮好爲人師的願望可以說是越來越強烈,那何不滿足諸葛老師這個可憐的虛榮心,在他面前扮演一個好後輩、好學生的角色呢?

縱觀劉禪四十多年的皇帝史,看起來幾乎是無所作爲,或者說是清靜無爲,不僅在政治上沒有什麼標新立異的建樹,在生活作風上也基本屬於乖孩子一類,看了這些,可能有人會認爲劉禪之所以清靜無爲,是因爲他沒有能力作爲。

爲何說扶不起的劉阿斗實際上是個大智若愚的人

其實,劉禪是有作爲的,他用將近四十年的時間證明了自己的判斷,將蜀漢政權延續了將近半個世紀,使西南一隅民族矛盾緩和,老百姓基本上安居樂業。而且他做甩手掌櫃,放手讓諸葛亮想幹什麼就幹什麼,君臣和睦相依相扶幾近三十年(諸葛亮病逝於公元234年6月28日)。

263年5月,曹魏大舉攻蜀,大敵當前,劉禪急召羣臣商議對策。有人主張南遷國都;有人主張歸附東吳;光祿大夫譙周則力排衆議,主張降魏。經過反覆權衡利弊之後,劉禪接受了降魏的建議,派侍中張紹前往魏國徵西將軍鄧艾軍前呈遞降表。

由於劉禪“識時務”,因而深受敵方優待,曹魏大概也是爲了借之安撫人心吧,就在劉禪肉袒出降的當場,鄧艾就以“承製”的身份,代表曹魏王朝宣佈任命劉禪爲驃騎將軍,發佈公文時與之合署。

鄧艾滅了蜀漢以後,自己回去覆命,把後主劉禪留在成都,後來蜀將鍾會、姜維發動兵變,司馬昭覺得劉禪留在成都不大妥當,恐有後患,於是就派人讓劉禪舉家東遷,劉禪到了洛陽,司馬昭用魏元帝的名義,封他爲安樂公,邑一萬戶,建安樂國,還把他的子孫和原來蜀漢的大臣五十多人都封了侯。

後世都稱劉禪是“扶不起的阿斗”,可是,劉禪真的是傻子嗎?一個“通明智達”的賢主,何以在亡國後變成了“扶不起的阿斗”?實際情況是劉禪到洛陽之後,發現事情有些微妙:曹魏帝國封他爲安樂公,而曹魏的實權派人物,剛剛封爲晉王的司馬昭對他卻外信內疑,懷有戒備之心。因此,這位人稱阿斗的蜀漢後主只得再尋求自保。

爲何說扶不起的劉阿斗實際上是個大智若愚的人 第2張

不久,司馬昭設宴招待劉禪,席間特請人演出蜀地技藝,由於司馬昭的暗中佈置,有些人假裝觸景生情,忍不住暗暗抽泣,坐在司馬昭身旁的劉禪本也哀傷於心,但他一看見司馬昭那陰晴不定的面孔,一下子就提高了警惕,因而強充笑臉,喜笑自若。

一心以爲劉禪是個“阿斗”的司馬昭放下心來,悄悄對他的親信賈充說:“人之無情,乃至於此,雖使諸葛亮在,不能輔之久全,況姜維耶!”戲藝終了之時,司馬昭戲問劉禪:“頗思蜀否?”一驚之後,劉禪答道:“此間樂,不思蜀也!”這句話居然騙過了司馬昭,甚至騙過了與劉禪一起降魏的蜀漢舊臣郤正。

宴會之後,郤正對劉禪進言說:“主公方纔的答話有些不妥,如果以後司馬公再問您這類話,您應該流着眼淚,難過地說:‘祖先的墳墓都在蜀地,我怎能不想念呢?’”

幾天以後,疑心仍未完全消除的司馬昭又一次問起劉禪是否想念故國,按照郤正的指教,劉禪背出了那幾句話,並裝作一副悲傷的樣子,只是竭力不讓眼淚流出來,司馬昭見了,心中有數(大概早與郤正有過溝通),突然說道:“你的話怎麼這麼像郤正的腔調?”劉禪假作一驚,睜開眼,說:“您怎麼知道?這正是郤正教我的!”司馬昭聽了,哈哈大笑起來。

自此以後,司馬昭忙於篡魏,不再對劉禪生毒害之心。

劉禪亡國之後,作爲亡國之君,不僅自家性命,而且包括蜀地百姓的幸福都掌握在人家手裏,自己的待遇,直接影響晉國對蜀地百姓的政策。

所以,他必須裝憨賣傻,處處隱藏自己的才能,纔可以瞞天過海,養晦自保。而陰險奸詐、疑心病特別重的司馬昭居然真的被他騙了。周壽昌的《三國志集解》評價阿斗說:“恐傳聞失實,不則養晦以自全耳。”確實是一針見血,入木三分。

爲何說扶不起的劉阿斗實際上是個大智若愚的人 第3張

271年12月,劉禪在洛陽病逝,終年64歲。在中國曆朝歷代亡國之君中,劉禪的下場恐怕算是最好的,縱觀劉禪一生,多數時間,命運多蹇,出生不久,即被父親遺棄;小小年紀,被人買來賣去;當了皇帝,還是活在父輩的陰影之下;臨到最後,當了亡國之君,仍然要強顏歡笑,整日裝傻,人生如此,活得真是太累太累了。

古人云,寧當聖世犬,不爲亂世人,問題是不管亂世聖世,一個人的一生不可能總是一帆風順,困境和磨難往往更能造就英雄。而就劉禪而言,了不起的英雄也好,扶不起的阿斗也罷,中國傳統的封建道德和政治秩序,註定了一個二世君主劉禪的一生只能是悲劇。可嘆劉禪生於帝王之家,其雅量和智慧不幸被後人誤讀,留下的竟然是一個“樂不思蜀”的笑柄和一個“扶不起的阿斗”的罵名,更是悲劇中的悲劇。

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