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先秦時期，有一位懂得時間宇宙奧祕的騶衍，堪稱東方奇異博士，時人稱談天衍，他對於天地秩序，六合四方的知識超過當時業界太多。
騶衍，又可稱爲鄒衍，當時人稱鄒子，戰國末齊人，正統華夏民族後裔，時間大約差孟子60幾年。
騶衍早期在稷下學習儒家，學的精熟爛透，他發現儒家的作風太美，有權者不敢看，更不敢用。當時大部分的儒家人物，早已沒有孔孟的風骨，也沒有後來荀子權變卻堅持的儒心，騶衍霎時了悟，世間的道理不過爾爾，是該去深入無人知曉的虛空宇宙了。
騶衍開始廣泛翻閱各種古代知識，舉凡宇宙洪荒開闢的神聖事件、自然時間運行的法則、萬物構成的原理等等，參透由陰陽爲上帝粒子化生出五個世間的基本元素：金、木、水、火、土，五個元素彼此相生相剋迭相替，涵藏着朝代易位的推進方式。
騶衍後來推出了五德終始說、大九州說，基本就是上述說明的那樣，他將五行稱爲五德，併爲各個朝代配上了相應的代表元素，在用相生相剋的道理，說明曆始朝代更迭的依據。
學成道術之後，騶衍在稷下談天論道無人能及，更可貴的是，他提出的每個高深說法背後，都有細密的邏輯與古代知識支撐，就連突然累了在講臺上打盹，人家都以爲他正在探索太虛，不敢驚動。一天天的論辯，加上五德終始說很受當時充滿野心的齊宣王重視，讓他的地位水漲船高。繼位的齊湣王，更是想一不做二不休準備造勢稱帝，但因爲好大喜功以至塗炭百姓，包括騶衍在內，許多人這時都默默地離開齊國。
不過跟其他人不一樣的是，因爲他的學說太吸引人，騶衍去哪都被大大歡迎。到燕國時，燕昭王還親自拿着掃帚打掃他要走的路，並請國內所有學子列座請他教導，自己也奉他爲師，對比孟子到處被人嫌，騶衍還真的是轉系轉對了。
後來燕國準備跟其他諸侯一起攻打齊國，騶衍雖因失望離國，但他並非忘本之輩，不願參與戰爭，而後惠王繼位，齊國恢復強盛，威脅到燕國，加上惠王本就不大相信先王舊臣，騶衍恰恰又是齊人，所以之前不願參戰的舊事被燕惠王當作藉口，將騶衍下獄。
騶衍入獄前仰天長嘯，淚流滿面，這時五月熱天居然氣候大變，飛霜滿天，搞得人心惶惶，惠王自己也嚇得半死，才把他放了出來，這就是有名的五月飛霜。
騶衍一生約莫70來歲，雖然參透時空奧祕，但卻從未涉入戰爭，也未推舉誰爲下任天子，多半還是用宇宙大道來規勸王候行仁義，一身道術也沒用來幫誰爭霸天下，就像個智慧長者默默地守護着天地運行，這也是他最讓人敬重之處。
