商山四皓指的是秦朝末年四位信奉黃老之學的博士，下面本站小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
劉邦多次請商山四皓都把他們請不出山，呂后(代表劉盈)去一請，商山四皓就出山來了。那麼，呂后給商山四皓許諾了什麼，他們願意出山幫助呂后與劉盈呢?
劉邦看見商山四皓站在劉盈身後，問他們，爲什麼我請不出你們，太子一下就請出你們了?商山四皓回答說：“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子爲人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲爲太子死者，故臣等來耳。”商山四皓的意思是說，劉邦這個人不尊敬人，動不動就罵人，他們這些人都是老人家了，不願意受辱。而太子對人很仁愛，而且又很孝道，天下的人都願意爲太子而死，所以他們就都來了。
商山四皓說的這段話，明眼人一下就能看出，肯定是呂后教他們說的。爲什麼說是呂后教他們說的呢?
請注意，商山四皓話中有一句“恐而亡匿”，就是說，因爲害怕劉邦，因而逃走藏了起來。既然因爲害怕逃走藏起來，又怎麼敢前來見劉邦呢?既然“恐而亡匿”，怎麼敢直接說出劉邦“輕士善罵”這樣大膽的話呢?很顯然，這段不太合常理的話，只能是呂后與商山四皓設計好的。
商山四皓既然出山，就要面臨着見劉邦的問題。見到劉邦後，說什麼肯定是至關重要的。對於商山四皓來說，就要解決說什麼而不被劉邦懲罰的問題。而對於呂后來說，就要解決說什麼可以讓劉盈保住太子之位的問題。
商山四皓的問題其實不是靠說什麼就能解決的，他們敢見劉邦，只可能傍在呂后與劉盈身上。有了呂后與劉盈，就不怕被處罰了。因此，唯一剩下的，就是說什麼能夠解決保住劉盈太子之位這個問題了。
在商山四皓說的這段話中，有三層意思值得注意：一是用劉邦和劉盈對比，劉盈全面勝出;二是全天下的人都感遇劉盈的知遇之恩，願意爲劉盈而死;三是劉盈不但“仁”，最重要的還有他很“孝”，也就是說劉盈很孝順劉邦。這三層意思合成一句話，，就是劉盈是一個比劉邦更獲得大家擁戴，同時又很孝道的人，你劉邦怎麼還要廢黜他的太子之位呢?
由此可見，商山四皓所說的話，明顯是設計好的，而不是他們願意出山的理由。
那麼，商山四皓願意出山的真正理由是什麼呢?
要回答這個問題，我們需要搞清楚商山四皓的訴求是什麼。
商山四皓是隱者，不過又是很有名的隱者。
這個話本身就有毛病，既然是隱者，爲什麼又很有名呢?只能說，在他們歸隱之前，他們就很有名了，後來，他們突然集體歸隱，因此，這件事就在全國各地傳出了名。
那麼，他們在歸隱之前，是靠什麼出名的呢?
《史記》中並沒有說。蔡東藩的演義小說《前漢演義》上講，商山四皓原先是秦始皇七十二名博士官中的四位。後來秦末大亂，四人才去山中隱居，同時研習黃老之術。
演義小說講的內容，自然不可信。不過，這也說明，這四位老先生在隱居前，確實是非常有名的。
那個時代的人，要出名，無非靠兩樣：一是當官，二是著書立說。秦始皇那個時代，肯定是不允許著書立說的。因此，他們應該在秦朝之前就已經出名了。如果他們講的東西不違背秦始皇的主張，去秦宮裏當官，也是有可能的。當然了，也有可能在秦朝之前，或者秦始皇焚書坑儒這樣的事件發生後，他們就隱居商山了。
不過，不管商山四皓之前是怎麼出名的。當他們鬚髮皆白，年紀已經八十多歲的時候，他們考慮的問題，肯定不再是著書立說，而是能不能延年益壽，乃至得到永生的問題。估計他們也明白，要想長生不老，肯定是不可能的。唯一可能的是，能否延年益壽。
我認爲，呂后當時找他們的時候，就給他們講了，要給他們提供優厚的飲食條件、住宿條件以及醫療條件。讓他們儘量延年益壽。事實上，當年張良一心求道，但最後發現身體每況愈下的時候，他也接受了呂后給他提供的良好的生活條件的建議。商山四皓的情況，應該與張良的情況是一致的。
也就是說，呂后不過是答應了給他們養老，因此說動了他們。而劉邦當初召見他們，可沒想過要給他們養老，而是要他們幹事。而且當時劉邦正在殺功臣。那樣的話，不但養老沒着落，很可能還有性命之憂，他們當然不會下山了。
