在衆多詩人當中，張九齡可謂是官場情商比較高的一位。本站小編給大家提供詳細的相關內容。
張九齡是嶺南(今廣東韶關)人，自幼聰明伶俐，才智過人，在現代社會剛進學前班的五六歲年齡時，就能夠出口成詩，被當地人引爲驕傲。當地迄今還流傳着他的不少故事。
7歲那年他隨家人去遊覽寶林寺，此時恰逢韶州府太守率領本府的官員到寺進香。進香的普通老百姓見了這麼多官兒來了，嚇得趕緊躲藏，張九齡卻不懼不怕，站在一邊大大方方的觀看。太守見張九齡很可愛，就逗他說，我出一個對子你來對，對得正確我給你果子吃。說完就隨口說了一句上聯。張九齡隨口就對了下聯，對得嘛完全正確。太守吃了一驚，心想今天硬是遇到神童了?出個有難度的再試試。太守調侃着出了上聯，意思是一個童子，去攀附龍、鳳和丹桂。張九齡擡頭一看，正面剛好有三尊大佛，便信口說出下聯，意思是：有三尊大佛，坐獅、象和蓮花。太守驚歎道：這娃娃不是等閒之輩，長大後一定能夠成大器。
有一年韶州發生了嚴重的旱災，田土乾裂，禾苗枯萎，老百姓都到寺廟去求雨。張九齡不相信老天爺有這麼大的法力，就給人們說到寺廟去求雨沒用。不少人說，只要心誠多求幾次能感動老天的。張九齡說，我來給大家求雨。他用墨硯磨墨，隨着墨汁越墨磨濃，天空也越來越黑。只見張九齡把磨的墨往天上一潑，老天就下起了瓢潑大雨。打那以後，張九齡的名字就深深印在世代韶州人的腦海裏。雖然這是一個傳說故事，但能說明當地老百姓認爲，張九齡從小就有才氣有本事。
(二)爲民造福獎掖後學
李隆基當太子時想有所作爲就在東宮舉行考試，以廣納賢才。張九齡一去應試就上榜，被李隆基授予右拾遺，李隆基登基後，改授爲左拾遺。後來因爲與宰相姚崇政見不合，張九齡辭官回鄉。回到嶺南老家後，張九齡首先爲家鄉辦了件解決出行難的實事。從家鄉廣東到江西要翻過一座高高的山嶺，以前只有一條雜草叢生的崎嶇小路通過，由於歷經了數百年的風雨侵蝕，加之多年失修，小路早已變得面目全非，難於行走。張九齡給朝廷上書申請新修一條大路。經批准後，本人親自擔任修路主管，徵集修路的民工，登上險峻的山道勘察地形，經常在第一線指揮施工。這條路修通後，促進了南北的經濟文化交流，後人譽這條路爲“古代的京廣線”。
因修路有功，718年張九齡被朝廷召回，先後任命爲禮部員外郎、司勳員外郎、中書舍人。張說去世後，他被擢升爲宰相輔佐唐玄宗。
他熱心獎掖後學，深爲時人所敬仰，孟浩然是唐代著名的山水田園派詩人，在藝術上有獨特的造詣，但就是科考屢戰屢敗，一生沒入仕。張九齡愛惜人才，曾介紹孟浩然爲荊州府幕僚。王維精通詩書音畫，其作品有“詩中有畫，畫中有詩”之譽，與孟浩然並稱“王孟”。王維性格孤傲，仕途不順，張九齡慧眼識才，提拔王維爲右拾遺。杜甫早年也有想把自己的作品呈送給他的打算，可惜沒能如願。晚年想起這件事，仍然覺得可惜，在作的《八哀詩》中記之。王維也有讚美他的詩作。
733年，56歲的張九齡擔任宰相後主持朝政。當時范陽節度使副將安祿山討伐契丹失利，被送京城問罪定斬。早些年安祿山曾入京拜見過張九齡。一番察言觀色，一席相互交談，張九齡知人識人，就察覺到安祿山是一個奸詐之人，並斷定以後必定要犯上作亂。這一次安祿山正好自己闖到槍口上了，張九齡毫不猶豫地給唐玄宗建議殺了他。
安祿山這人很狡猾，很有心計，他早就把唐玄宗和楊貴妃哄得特好，這裏面的故事多多。唐玄宗一時心軟想免除其死罪，就專門頒旨特赦安祿山，讓其回了范陽。
(三)被小人陷害罷相貶職
公元734年，即開元二十二年五月，唐玄宗下詔李林甫、裴耀卿和張九齡並列宰相。張九齡的正直使不學無術的李林甫非常妒嫉，經常找岔子向張九齡發難。涼州都督牛仙客因善於節約費用和管理有方，唐玄宗打算提拔他到朝廷任職，張九齡與李林甫商量，說他感到不妥，給予一定獎賞就行了。李林甫同意張九齡的意見。第二天上朝時張九齡說出了自己的意見，聽不進不同意見的唐玄宗很不高興。在場的李林甫不僅不開腔表態，退朝後還悄悄在唐玄宗面前說張九齡的風涼話。使得唐玄宗罷免了張九齡的相位。罷相不久，又因爲舉薦官員的事觸怒了唐玄宗，貶爲荊州刺史。接連遭受打擊，張九齡感到十分鬱悶，每每讀罷韓非子的《孤憤》就落淚傷心，寫下了“草木有本心，何求美人折”(《感遇十二首》)來表明自己的心跡。就是在這同一個時期，寫下了膾炙人口的名詩《望月懷遠》，其中首聯“海上生明月，天涯共此時”，更成爲千古生輝的名句。
文末補白：公元740年，張九齡回嶺南掃墓，不久後病逝。享年68歲。張九齡去世後沒多久，安祿山果然起兵作亂，唐王朝由盛轉衰，唐玄宗想起張九齡的遠見卓識，真格是後悔不已，特派人到嶺南去祭奠張九齡，並追贈其司徒的封號。
