自古以來人們都追求雍容華貴的生活,爲了得到權利甚至不擇手段，今天小編給你們帶來全新的解讀~
中國歷史上唯一一位女皇是武則天，這是毋庸置疑的。但是在漫長的歲月裏，也有不少女性登上了封建王朝權力的巔峯，但是她們或許是迫於形勢，或許是迫於輿論壓力，並沒有登基稱帝。這並不影響她們掌握天下大權，而身處封建男權社會，她們更無一例外地成爲被人誤解或曲解的對象。
而今天我們要說起的這位卻不太一樣，她是宋真宗趙恆的第三任皇后，也是宋朝第一位臨朝稱制的女主，她和漢朝呂后、唐朝武后齊名，但是後世給她的評價卻是“有呂武之才，無呂武之惡”，她就是劉娥。劉娥爲何能成爲女主?成爲女主後爲何可以得到與其他女主不同的評價?我們還要慢慢說起。
劉娥祖籍太原，其祖父劉延慶在五代十國的後晉、後漢時任右驍衛大將軍，其父劉通是宋太祖時的虎捷都指揮使，領嘉州刺史。但是作爲官宦人家的女兒卻不曾享受到安穩幸福的生活。在她出生後不久，父母便去世，她被寄養在母親龐氏的孃家。
寄人籬下的劉娥沒能成長爲名門貴女，而是成爲了歌女，她不僅歌聲動人，還善於播鞀(一種鼓類樂器)。而她的第一任丈夫是個銀匠，名叫龔美，龔美帶她來到京師謀生。龔美因生計艱難，於是想把劉娥賣掉。而時任韓王趙恆指揮使的張耆把劉娥推薦給了韓王，韓王趙恆對劉娥一見傾心，於是將劉娥帶入自己的府中。
但是劉娥出身微賤又來歷不明，她在韓王府的處境並不算好。而後來宋太宗得知兒子與這樣的女子廝混，更是一怒之下令韓王將劉娥趕出王府。但是不幸中的萬幸就是趙恆對劉娥的情誼，並不是朝三暮四，也不是一時興起，他將劉娥祕密安置在指揮使張耆的家中，並不時來此與劉娥私會。
至道三年(997)，宋太宗駕崩，太子趙恆登基，即宋真宗。宋真宗對劉娥的感情並不因歲月而減少，所以即位後真宗便把劉娥接進宮中，即使後宮已有皇后和一衆嬪妃。劉娥因爲出身不好，本無資本與其他嬪妃爭寵，但是劉娥卻和寵妃楊氏(日後爲楊淑妃)情同姐妹，終其一生共同進退。
開封，龍亭
宋真宗想冊立劉娥爲皇后的想法一直遭到重重阻礙，即使郭皇后已經去世。然而宋真宗想立劉娥爲後的想法實在堅定。終於，在大中祥符五年(1010)，冊封劉娥爲皇后。成爲皇后的劉娥不僅處理宮闈之事十分妥當，更經常在宋真宗退朝後閱覽奏章，多至深夜，參與國家政事的處理。因爲其“周謹恭密”，越發得到宋真宗的倚重和信任。
若是真宗活得久，劉娥或許是歷史上爲數不多生活幸福的皇后，但天不遂人願。天禧三年(1019)，真宗多病，又遇太白晝現，占卜出：“女主昌”的結論，真宗內心不安，於是向心腹周懷正透露出自己想讓太子監國的消息。而朝中看不慣劉娥參政的大臣得知消息後蠢蠢欲動，在得到真宗的默許後，準備鋌而走險發動兵變來抗衡劉娥。
但是多年來跟隨真宗的劉娥早已不再是當初那個小歌女。乾興元年(1022)，宋真宗駕崩，而劉娥依然掌控朝政，真宗遺詔中寫着“尊皇后爲皇太后，軍國大事權取皇太后處置”。儘管劉娥臨朝，宋仁宗受制於人，皇權微弱，但劉娥始終未像武則天那樣稱帝。
身在權力中心的劉娥或許也曾動過心思，因爲宋仁宗並非親子，而朝中看不慣自己的大臣又有很多，劉娥迫於壓力，或許有過上位的想法，但是她內心依然是以大宋的江山社稷爲重。雖然劉娥曾穿着帝王龍袍去太廟祭祀，但卻在龍袍上減去了象徵忠孝和潔淨的宗彝、藻兩章，也沒有佩戴佩劍。
在劉娥逝世前，她曾多次想脫下自己身上的天子之服，這也證明了她對皇位並沒有什麼慾望，而是想以皇后或太后之名行走於世，只是天不遂人願，她被迫成長爲大宋的守護者，在這個位置上堅守着。在劉娥當政期間，她終結了大宋王朝多年來的“天書運動”;也避免了一直讓朝廷頭疼的黨政;還發行了紙幣交子，興修水利等等。
正是由於劉娥爲大宋做過的這些政績，才爲仁宗親政後的“仁宗盛治”打下了堅實的基礎。而仁宗雖然不是劉娥的親子，但劉娥卻也在一定程度上培養了仁宗，爲大宋留下了一位好皇帝。百年後的劉娥身穿後服下葬，或許圓了她生前最大的願望。從歌女到女主，劉娥的一生可謂坎坷曲折，儘管劉娥曾爲守護手中的權力處罰過一些朝臣，但卻也爲大宋王朝作出了許多貢獻，正因如此，劉娥在後世中得到的評價要比呂武兩位皇后高。
