我們經常看古代電視，都會提到後宮佳麗三千，今天小編爲大家帶來了一篇文章，歡迎閱讀哦~
封建王朝本身制度嚴謹，等級森嚴。不論前朝抑或後宮，乃至王公大臣、富商大賈、平民百姓，都是等級森嚴，故此，稱呼方面更加是不可喊錯，否則輕則體罰，重則喪命。
帝王在秦朝秦始皇還未統一中國之前，都自稱“孤”;自秦始皇統一中國之後，改自稱“朕”，然後之後的帝王就一直延續到整個封建王朝時代。那麼，皇帝后宮裏面的三千佳麗又是如何自稱的呢?是本宮、哀家、還是臣妾?
現今各種類型的後宮類影視劇比比皆是，琳琅滿目，而各類後宮劇中宮廷女子的稱呼也是百花爭豔，競相開放。有的後宮劇皇太后自稱“哀家”，自稱“吾”;有的後宮劇皇后自稱“哀家”，“臣妾”。究竟哪一個稱謂纔是正確的稱謂?
一、哀家
“哀家”其實只是中國古代戲曲小說中皇家女子廣泛應用的詞彙，並不是歷史王朝相處中所用的稱謂。“哀家”本身真正含義是爲孤獨淒涼，是屬於自憐自艾，寡婦之稱，是中國古代戲曲中對守寡的皇太后或者皇后對自己的稱謂，
但卻不歷史上真正皇太后及皇后對自己的稱謂，但卻已經被戲曲類、影視劇類給推而廣之，以爲這就是當時人物的自我稱謂。“哀家”，即便中國古代戲曲小說中，也應是皇太后的自我稱謂，即皇帝駕崩，皇太子即位，先皇的皇后升級爲皇太后，因此爲皇太后對自己的稱謂，
乃對先帝的痛悼，對自己成爲孤家寡人的自嘲。如若是皇后來用“哀家”自稱的話，按照“哀家”本來所包含的內在含義，那不就是皇后在自嘲自己爲孤家寡人，在詛咒皇帝駕崩?那豈不是殺頭大罪?故此，“哀家”必定是皇太后的自稱，皇后是不能使用的。
那，皇后對自己的稱謂又該是什麼?因爲“哀家”僅限於皇太后，如果有皇后自稱“哀家”，也必須是剛剛駕崩了皇帝，成爲新寡的皇后才能用的自稱，過渡完先帝駕崩這個時期，緊接着不久後新帝也會即位，即之前先帝的皇后也會隨着新帝登基而變成皇太后，
所以“哀家”必定是先帝之妻、新帝之母的自稱。皇太后除了“哀家”，最近熱播的講述大宋王朝時代的《清平樂》中的皇太后自稱爲“吾”。“吾”這個自稱也是對的，史書上確有記載。
二、本宮、臣妾
“本宮”，也是中國古代戲曲小說中皇后的自稱。史上如唐朝的長孫皇后，在唐太宗李世民面前都自稱“妾”，嬪妃在皇帝夫君面前都應該是用此自稱;一般在其他人面前，妃嬪都能自稱“我”、“吾”。
但“臣妾”二字組合起來，卻在真正歷史上皇后以及嬪妃們並不會如此進行自我稱呼。“臣妾”在古代歷史上其實是男女通用的，而且一般都是指貧困百姓家中的男孩及女孩，作爲奴僕來使用的詞彙。
而在現今影視劇中，卻被作爲皇帝身邊的皇后以及妃嬪在面對皇帝時的自我稱呼，“臣妾”“賤妾”等之類。“本宮”也是現今影視劇中皇后或者妃嬪在向除了皇帝以及皇太后之外所有人的自稱。
歷史上的“本宮”也並非是皇后與妃嬪的自稱，也不是所有妃嬪都能自稱“本宮”，得必須有一宮之主的人才能自稱“本宮”。像東宮太子可以，東宮太后可以，西宮太后也可以，前提必須有一宮殿的主人才可以。但皇太后、太皇太后就不會自稱自己“本宮”，而會自稱“哀家”。
總結
不管如何，即便現金影視類作品有它自身歷史領域的某些缺陷，但卻不影響觀衆對它們的喜愛，不可否認有些作品確實將正史與野史結合得恰到好處。
加上編劇們修飾之後的故事情節，演員們精湛的演技，導演們的拍攝風格，拍攝方式，使得影視劇達到觀衆喜歡的點，獲得超高收視率，像《甄嬛傳》、《清平樂》等此類劇就是百看不厭。
