中國古代最著名的“五大豔后”：古典“四大美女”，儘管在民間家喻戶曉，婦孺皆知，但客觀地說，其真實性需要大打折扣。她們身上承載的應該是一種人文負荷，摻雜着諸多後世附會的演義色彩。其中的貂嬋即是一個文學形象，史書上未見其任何記載。
而古代的“五大豔后”，則大抵是中國古代真正“橫絕千古之麗”，又貴爲皇(王)後的古典美女。
春秋第一豔婦：夏姬
春秋時期的第一豔婦，當數夏姬。夏姬自幼生得杏臉桃腮，蛾眉鳳眼。長大後更是體若春柳，步出蓮花，具驪姬、息嬀之美貌，更兼妲己、褒姒之狐媚，人稱“一代妖姬”。史書上說“公侯爭之，莫不迷惑失意”。她曾三爲王后，七爲夫人。可謂前無古人，後無來者。
據傳夏姬懂“採補術”。嫁給陳國夏御叔後，不足九月，便產一子，即夏徵舒。御叔雖存疑惑，但早已被夏姬的美豔弄得神魂顛倒，無暇去深究。後夏御叔正值壯年而亡，有人說可能死於夏姬的“採補術”。夏姬一直到四十多歲，仍容顏嬌嫩，皮膚細膩，保持着青春少女模樣，以其罕有的獨特魅力爲國君士大夫傾倒。
守寡後的夏姬先是讓大夫公孫寧、儀行父魂不守舍，後又將國君陳靈公捲入其間難以自拔。史載，每當夏姬之子夏徵舒上朝後，陳靈公、公孫寧、儀行父三人便輪流與夏姬幽會。夏姬還把自己的內衣分贈三人，而陳靈公仨竟敢穿着夏姬的贈衣上朝，公開談論與夏姬的風流事。一次，陳靈公仨在夏家飲酒作樂，席間竟相互爭論起夏徵舒到底是他們仨誰的孩子。夏徵舒受辱不過，怒殺陳靈公。公孫寧和儀行父逃至楚國，訴說夏徵舒弒君。楚莊王偏聽一面之詞，便興兵伐陳，殺死夏徵舒，掠得夏姬。
當時，楚莊王曾爲夏姬的美豔絕倫而怦然心動，欲納入後宮，爲申公巫臣諫阻只好放棄。將軍子反見夏姬美豔，欲霸爲己有，亦爲巫臣所勸阻。楚莊王便把夏姬賜予連尹襄老，不久，襄老戰死沙場。襄老的兒子甘願背上與庶母亂倫的罵名，很快就拜倒在夏姬裙下。其實，那申公巫臣早已對夏姬垂涎三尺，最終設計奪得夏姬叛逃至晉國，所付出的則是抄家滅族的代價。
夏姬之亂 影響了春秋時期的歷史進程
夏姬就是中國古代嫁了十次的寡婦，來自鄭國，早年嫁給了陳國的一位叫御叔的男人，生了兒子，叫夏徵舒。御叔很早就死去了，可是夏姬的青春猶在，這時，陳國的君主看上她了，與此同時，儀行父和孔寧兩個公卿級的人物也看上她了。
如果是別的女人，同時有這麼多男人喜歡，肯定是心理髮愁得要死，可是對於夏季來說，反正丈夫也死了，在家裏閒着也是閒着，一個也是轟着，兩個也是趕着，夏姬照單全收，一律來者不拒。
他們三個就沒日沒夜地往夏姬家競賽似的跑。晚上到夏姬家去，白天在朝中，每個人手裏邊都有夏姬私贈的內衣，還拿着相互顯擺：你看你有，我也有。這按史書說法，就是“公卿宣淫”，是不正經的。
當時有個叫泄冶的大臣站出來指責他們，於是孔寧、儀行父就合起夥來把泄冶給殺掉了。這一下就沒了攔擋了，他們就變本加厲成天地往夏姬家跑。
有一次，三人又來到夏家喝酒。三杯酒下了肚子，就不說人話了。陳靈公指着夏徵舒說：你瞧，他長得像你。他指的是儀行父和孔寧中的一個。那二人也不吃虧，反過來說：我們瞧他怎麼長得又像你?
他們在這兒合夥不說人話，就惹惱了夏徵舒。夏徵舒不是小孩子了，聽到三人評說自己的相貌，就要有所行動了。這場宴會結束的時候，陳靈公、孔寧、儀行父歪歪斜斜往外走，走到門口的時候，正對着馬棚，突然發現，夏徵舒已經擺好強弓大弩正等着他們呢!三人還沒反應過來，夏徵舒就射了一箭，一下就把陳靈公射個正着，陳靈公當場就死了。孔寧和儀行父一看君主被射死了，酒都醒了，撒腿就跑。夏徵舒再射第二箭時，已經連人影都沒有了。
夏徵舒弒殺了風流君主後，居然一不做二不休地繼位稱君!反正儀行父、孔寧不是說他長得像陳靈公嗎，那夏徵舒想，保不齊我就是陳靈公的私生子，雖說是龜兒子，可龜兒子也是兒子，我就乾脆做了君主吧!
消息傳出去之後，楚莊王馬上派兵進入陳國，不費吹灰之力就滅掉陳國。之後，楚莊王忽然想要見見這位夏姬，主要是好奇，這個女人能亡一個國家，到底怎麼回事?這一瞧，不得了啊，他頓時沒了魂了!那點兒君主的高傲自尊、男人那點兒不得了，自以爲是，自命不凡，全都被打垮了。一時間他就像過了電一樣，渾身都麻了!心裏想，陳靈公死在這個人身上，也挺值的!於是楚莊王就提出來，這個女人真是從來沒見過的、匪夷所思的美，我要娶她!楚莊王也魂不守舍，中了夏姬的邪了。但因爲大臣申公巫臣極力反對，只好作罷。
這時候，楚國大司馬子反，也站出來說：君主不是不娶夏姬了嗎?那就該輪到我了，我娶她!他也看上這女人了!
申公巫臣又站出來勸阻說：這個女人可不祥，你看她搞死多少人了，最早那個叫子蠻，然後是御叔，然後是陳靈公、孔寧、儀行父，哪個得了好了?子反一聽這話，堅挺的慾望登時就縮了。
楚莊王把夏姬賞賜給一個叫連尹襄老的人，這也是楚國的一個貴族。後來，襄老也在邲之戰中被人射死了。連尹襄老有個兒子叫黑腰，黑腰看着這個後媽，也控制不住自己，他們倆之間，就又不清不楚了。
這時又有一個人站出來要娶夏姬，就是申公巫臣本人!他說：娶夏姬這個女人不道義，不道義，我認了。娶她是要短命的，短命我也認了!總而言之，他是瞎子害眼--豁出去了!
他讓夏姬藉着給連尹襄老收屍的理由從楚國來到了鄭國，因爲申公巫臣一時沒有機會離開楚國，二人就在空中“結了婚。等到多年以後，楚莊王死了，他纔有機會離開楚國跟夏姬團圓，成爲她的新一任丈夫。
消息傳到楚國，一下子讓一個人氣炸了肺，這個人就是子反。好你個申公巫臣，你不讓這個娶，不讓那個娶，原來你給自己留着呢!於是，子反就聯合了子重，殺了申公巫臣家族的人，還私分了申公巫臣家族的財產。
申公巫臣心中憤恨不已，就向晉國建議聯合正在崛起的吳國，對楚國形成夾擊之勢!自此以後，吳國的軍事技術突飛猛進，軍力迅速強大。他們開始伐楚、伐取巢、徐這些歸順了楚國的小邦，東南一帶的蠻夷人羣開始歸依吳國，吳國不斷在楚國的東南騷擾襲擊楚國，子重在一次與吳打仗戰敗後，突發急病身亡!
這就是一個女人帶來的歷史變化。其一，楚國從此有了嚴重的後顧之憂。不得不向晉國提出“彌兵”的要求。春秋的歷史由此轉入後期階段。其二，從此以後，霸主的爭奪多了角色，那就是吳國和越國。晉國可以在楚國身後培植力量，楚國人也可以有樣學樣，在吳國的身後培植越國!歷史就這樣一報還一報地向前滾動變化着。
2、魏文帝皇后：甄氏
三國時代的絕代佳人甄氏，姿貌絕倫、氣質非凡，才智過人。當年甄氏雖系寡婦之身，卻博得曹氏父子仨同傾愛慕之情，並最終成爲曹丕稱帝后的皇后。
《世說新語·惑溺》有載：“魏甄后惠而有色，先爲袁熙妻，甚獲寵。曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右曰：‘五官中郎已將去。’公曰：‘今年破賊，正爲奴。’”這曹操攻下鄴城後便急不可待地讓人把甄氏找到，卻被兒子曹丕先行一步搶得甄氏。曹操得左右稟報後長嘆說：“今年攻打鄴城，正是爲奪取甄氏啊!”曹操懊悔莫及!當時曹植也有心娶甄氏，曹操不允，最終將甄氏再嫁給曹丕。
曹植心中不平，十分懷念甄氏，終日借酒澆愁，言行更爲任性。看來曹氏兄弟之後的“本是同根生，相煎何太急”中，似乎還帶有甄氏的因素。曹丕稱帝后，曹植雖靠“七步成詩”與太后的干預倖免一死，卻被謫貶雍丘。
歷史上的甄宓
曹丕娶得甄氏後，起先對其很寵愛，生育了後來的魏明帝曹睿和東鄉公主。稱帝后，則日漸冷落甄氏。不久，甄氏便因曹丕新納寵妃栽贓誣陷其埋木偶詛咒曹丕而被賜死。甄氏死後，有一次曹植入朝進宮，曹丕忽動惻隱之心，將甄氏使用過的一個盤金鑲玉枕頭賜給他。曹植睹物思人，淚如泉涌。歸途中經過洛水，夜宿舟中，取枕而眠，恍惚間遙見甄氏凌波御風而來。夢醒後，便徹夜寫下那傳世名賦——《感甄賦》，“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春鬆”，抒發蘊積已久的愛慕之意。後來魏明帝將叔叔的這首《感甄賦》改名爲《洛神賦》，大概是覺得原賦名太過直白，難免讓世人聯想起曹植與甄氏間的叔嫂戀情。
據傳甄氏曾在宮中創造了美妙的靈蛇髻，並流行於魏晉女性中。晉代大畫家顧愷之《洛神賦圖》中的洛神就是梳着靈蛇髻，這是甄氏生前常梳的髮型。顧愷之在畫中展示了曹植愛戀甄氏的故事傳說，交織着人神異路，既難以割捨，又無法實現的悲情。
3、北齊文宣帝皇后：李祖娥
《北齊書·文宣李後傳》描繪李祖娥是“容德甚美”。清代鵝湖逸士的《老狐談歷代麗人記》中說“高後李祖娥以秀慧而絕豔”，將李祖娥與西施、昭君、張嫣、張寶珠並稱爲中國歷史上真正的“五大美女”。鵝湖逸士認爲李祖娥是“不幸生於季世，又嫁高氏無禮之家，迭遭污辱，幾至玉碎花殘。”而後世卻因此幾乎忘記她的豔麗，其實李祖娥是“秋波善睞，神光動人”，屬於“亙古所無，所謂橫絕千古之麗也”。
高洋取代東魏稱帝后，李祖娥被立爲皇后。文宣帝高洋是個著名的性虐待狂，嗜好用鞭子抽打嬪妃，甚至當衆殺掉嬪妃。只有李祖娥一直受到高洋的禮遇與敬重。可見，在高洋心目中，這李祖娥是無人能替換的絕代佳人。
高洋死後，其子高殷即位，尊李祖娥爲太后。不久，高殷被廢，高洋弟高演當皇帝，李祖娥遷居昭信宮。高演早逝，武成帝高湛(高洋另一胞弟)繼承皇位。高湛垂涎這位兄嫂的美貌已久，即位後就逼迫李祖娥與之淫亂，以不同意就殺掉其兒子威脅，李祖娥只得被迫順，還懷上身孕。她的兒子太原王高紹德來拜見母親，被告知不見後，就惱怒地說：“肚皮弄大了，所以纔不見我。”李祖娥聽後極其羞愧，生下一女後就弄死不養。高湛聞知手提鋼刀大罵李祖娥：“你殺死我的女兒，我就殺掉你的兒子!”便當着李祖娥的面，將高紹德用刀柄打死。高湛又剝光李祖娥的衣服用棍棒亂打，再裝進袋子扔至水溝。李祖娥甦醒後，被送至妙勝尼寺中。
李祖娥生性喜愛佛教，因此當了尼姑。齊朝滅亡後，倒黴的李祖娥想當個尼姑也不成，被俘獲送進關中長安。直到楊堅稱帝建立隋朝時才得以返回趙郡老家。
4、隋煬帝皇后：蕭氏
蕭皇后天生就是一個人間尤物，她出生時，當時著名的占卜奇人袁天綱曾爲她的相貌而驚奇不已，仔細推算了她的生辰八字，最後得出了八個字的結論——“母儀天下，命帶桃花。”蕭皇后以後的人生經歷似乎恰好印證了這八個字。她自十三歲作了晉王妃後，便開始不斷地被迫更換身份，歷經了隋煬帝的皇后、宇文化及的淑妃、竇建德的寵妾、兩代突厥番王的王妃，最後又成了唐太宗李世民後宮中的昭容。
蕭皇后是南朝梁明帝的女兒，天生就是人間尤物，臉似牡丹，美眸流盼，腰似楊柳，儀態萬千，嬌媚迷人，幾乎集天下之美於一身。中國歷史上能象蕭皇后那樣數經改朝換代，總伴君王之側的女人寥寥無幾。
史書記載，蕭氏十三歲成晉王楊廣妃，頗得文帝與獨孤皇后寵愛，楊廣也對其寵幸有加。楊廣即位後，蕭氏被冊封爲皇后。楊廣雖妃嬪衆多，但對蕭氏一直相當禮遇。楊廣曾數次下江南，蕭皇后必隨行。對楊廣的暴政，蕭皇后因懼怕而不敢直述，故作《述志賦》委婉勸戒。
大業十四年，楊廣在江都行宮被叛軍殺死後，蕭氏便開始不斷地被迫更換身份。先是被宇文化及帶至聊城做自己的淑妃。宇文化及被打敗後，落入竇建德手中，被迫做竇氏的寵妾。突厥王久聞蕭氏美豔，從竇建德處強要蕭氏，竇建德不敢挽留，於是蕭氏便當了兩代突厥番王王妃。唐朝貞觀四年，李世民大敗突厥，迎蕭氏回京，蕭氏又成爲比她小15年的李世民後宮中的昭容。蕭氏逝世後，李世民以皇后禮將其葬於楊廣之陵，諡愍皇后。
5、明熹宗皇后：張嫣
懿安皇后張嫣，字祖娥，小名寶珠，是明天啓元年從全國初選的五千名美女中，連過“八關”選出的第一美女，被冊立爲皇后。史載張嫣“頎秀豐整，面如觀音，眼似秋波，口若朱櫻，鼻如懸膽，皓牙細潔”。
張嫣個性嚴正，很有皇后風範，是位能母儀天下的女性，她非常不齒宦官魏忠賢和熹宗乳母—奉聖夫人客氏兩人聯手爲非作歹的行徑，經常數次在熹宗面前提起兩人的過失，更曾以身爲皇后的地位處置客氏，因此造成魏忠賢和客氏對她恨之入骨，但因爲張嫣是皇后，不同於其他嬪妃一般容易對付，因此兩人在背地裏造謠說，張嫣非張國紀之親生女兒，以混淆熹宗的視聽。明熹宗天啓三年。皇后懷有身孕，雖不知是男是女，卻被客氏與魏忠賢暗中陷害而流產，此後張嫣一生未曾再生育。
張嫣頗具皇后風範，能母儀天下。她數次在熹宗面前提起宦官魏忠賢、熹宗乳母客氏的過失，曾親自處置客氏，使魏忠賢與客氏對她恨之入骨。天啓三年，張嫣懷有身孕，卻被客氏與魏忠賢暗中陷害而流產，從此不能生育。張嫣還經常勸諫明熹宗能“遠小人而近賢人”。有一次，熹宗見張嫣手握書卷在讀，便問是何書，張嫣回答說：《趙高傳》。
明熹宗病危時，遺詔傳位於自己的五弟信王，即之後的明思宗朱由檢。明思宗能夠順利登基爲帝，張嫣功不可沒。因此，明思宗即位後，尊封張嫣爲懿安皇后。
崇禎十七年，李自成攻陷都城，眼見明朝亡國在即，明思宗命自己的周皇后和袁貴妃自盡殉國，又揮劍砍斷了自己的長女——十五歲的長平公主之左臂，同時也揮劍刺死了自己年僅六歲的幺女——昭仁公主，至於懿安皇后張嫣，則在自己的寢宮中上吊身亡，殉國明節。
清世祖順治元年，順治帝命人將張嫣和明熹宗合葬德陵。
弘光元年三月甲申朔己亥十六日，明安宗上懿安皇后諡曰孝哀慈靖恭惠溫貞偕天協聖悊皇后。
中國十九位美女皇后的結局：
1、唐高宗皇后武則天
中國歷史上唯一的女皇帝，《鏡花緣》裏她被認爲是心月狐下凡，爲的是懲罰李世民在玄武門事變中所造的殺孽。
武則天(公元624年-公元705年)，名武曌，幷州文水(今山西文水縣東)人。中國歷史上唯一的正統的女皇帝，也是即位年齡最大(67歲即位)、壽命最長的皇帝之一(終年82歲)。爲唐朝功臣武士彠次女，母親楊氏。十四歲入後宮爲唐太宗的才人，唐太宗賜號“武媚”，唐高宗時初爲昭儀，後爲皇后，尊號爲天后，與唐高宗李治並稱二聖，683年12月27日-690年10月16日作爲唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制，期間，改名爲“曌”。武則天認爲自己好像日、月一樣崇高，凌掛於天空之上。
後自立爲皇帝，定洛陽爲都，改稱神都，建立武周王朝，神龍元年(705年)正月，武則天病篤，宰相張柬之發動兵變，迫使武氏退位，史稱神龍革命。唐中宗復辟，恢復唐朝，上尊號“則天大聖皇帝”，後遵武氏遺命改稱“則天大聖皇后”，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗開元四年(公元716年)，改諡號爲則天皇后，天寶八年(公元749年)，加諡則天順聖皇后。
2、清咸豐帝懿貴妃
慈禧這是個差一點當成皇帝的女人，不過很久以來她一直行使着皇帝的權利。兩個皇帝在她的陰影下過着噩夢般的生活。很厲害的女人!
慈禧(1835年11月29日—1908年11月15日)即孝欽顯皇后，葉赫那拉氏，咸豐帝的妃嬪，同治帝的生母。
1852年入宮，賜號蘭貴人(清史稿記載懿貴人)，次年晉封懿嬪;1856年生皇長子愛新覺羅·載淳(同治帝)，晉封懿妃，次年晉封懿貴妃;1861年咸豐帝駕崩後，與孝貞顯皇后兩宮並尊，稱聖母皇太后，上徽號慈禧;後聯合慈安太后(即孝貞)、恭親王奕訢發動辛酉政變，誅顧命八大臣，奪取政權，形成“二宮垂簾，親王議政”的格局。清政府暫時進入平靜時期，史稱同治中興。1873年兩宮太后捲簾歸政。
1875年同治帝崩逝，擇其侄子愛新覺羅·載湉繼咸豐大統，年號光緒，兩宮再度垂簾聽政;1881年慈安太后去世，又因1884年慈禧發動“甲申易樞”罷免恭親王，開始獨掌大權;1889年歸政於光緒，退隱頤和園;
1898年，戊戌變法中帝黨密謀圍園殺後，慈禧發動戊戌政變，囚光緒帝，斬戊戌六君子，再度訓政;1900年庚子國變後，實行清末新政，對兵商學官法進行改革。
1908年，光緒帝駕崩，慈禧選擇三歲的溥儀做爲新帝，即日尊爲太皇太后，次日17點(未正三刻)在儀鸞殿去世，葬於菩陀峪定東陵。
3、王昭君
王昭君，名嬙，字昭君，中國古代四大美女之一。晉朝時爲避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時期的宮女。西漢南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣)人。匈奴呼韓邪單于閼氏。有昭君出塞的故事流傳千古。
四大美女之一匈奴呼韓邪單于后王昭君，似乎所有紅顏都薄命。驚世駭俗的容顏生在平民家，似乎就是不幸的開始。昭君和親，毀了一個弱女子的終身，換來了中原的安寧。
王昭君先後被迫嫁給匈奴王父子，她嫁匈奴後迫不及待地上了一道請回歸漢朝的表章，漢成帝拒絕了昭君的回鄉請求，王昭君先被嫁呼韓邪單于，生一子，爲右日逐王。
昭君嫁三年，呼韓邪單于去世，依遊牧民族收繼婚制習俗昭君應嫁呼韓邪單于長子復株累單于。 昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”， 於是昭君復嫁呼韓邪單于長子——復株累單于，兩人 被迫再次共同生活十一年，復株累單于去世。王昭君卒年不詳，據匈奴史專家林幹推測其可能於公元前六至一年間於漠北的匈奴庭去世(參考資料爲湖北宜昌昭君故里景點裏的文字解說)。
公元前31年，呼韓邪單于去世，留下一子，名伊屠智伢師，後爲匈奴右日逐王。那時， 王昭君，迫於大局爲重，忍受極大委屈，按照匈奴 “父死，妻其後母” 的風俗，復嫁給呼韓邪單于的長子復株累單于 雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次(“居次”意爲公主)。王昭君去世後，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水;後人稱之爲“青冢”;到了晉朝，爲避晉太祖(晉武帝) 司馬昭的諱，改稱明君，史稱“明妃”。
4、楊貴妃
楊玉環(公元719年-公元756年)：號太真。姿質豐豔，善歌舞，通音律，爲唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被後世譽爲中國古代四大美女之一。
其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉(今河南靈寶)、蒲州永樂(今山西永濟)說、弘農華陰(今陝西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
她先爲唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封爲貴妃。天寶十五載(756年)，安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。
杜甫有《哀江頭》詩：“明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極!”、白居易形容她“溫泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。李白的《清平調》則說她"雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。”
5、陳阿嬌
陳皇后(生卒年不詳)，名不詳，祖籍東陽縣(今安徽天長)。漢武帝劉徹的第一任皇后。
陳皇后爲西漢開國功臣堂邑侯陳嬰之裔，堂邑夷侯陳午與大長公主劉嫖之女。陳皇后在漢景帝年間嫁予太子劉徹爲太子妃，建元元年(前140年)立爲皇后。元光五年(前130年)，以“惑於巫祝”罪名廢黜，退居長門宮。其後於元鼎至元封三年間(前116~前107年)去世。
陳皇后因其起伏一生，爲後世留下了“金屋藏嬌”、“長門買賦”等典故，並於歷代文學作品中傳唱。
6、齊宣王后鍾無豔
人不可貌相 ，她是中國歷史上有名的四大丑女之一，卻成了現代版《鍾無豔》裏的妖豔女子，而齊國王后的身份更令她的一生充滿了傳奇色彩…… 她的醜陋舉世無雙，而她的才華也舉世無雙。如果說美貌是任何女子一生孜孜以求的東西，作爲一個奇醜無比的女人她應該是不幸的。
鍾離春，又名鍾無鹽、無鹽女即醜娘娘。史書記載，“複姓鍾離名無鹽(一說名春，字無鹽)，她之所以叫無鹽是因爲她是無鹽(今山東東平)人。她和武則天的母親一樣40後才嫁，但不同的是她雖然醜卻立志要當皇后。歷來並沒有叫鍾無豔的說法，這是前些年戲劇中給她起的外號。齊宣王執政初期，日日歌舞，夜夜歡聲，後無豔進言宣王，述先人開疆不易，歷數宣王之錯。宣王悔改，爲表其悔改之心，散盡後宮，立無豔爲後，彰其不貪美貌，自此勤政改革，齊國成爲六國之佼佼者! ”鍾離春的故事最早見於西漢劉向的《列女傳》中的《辯通傳》。她是齊國無鹽縣人，她德才兼備、卻容顏醜陋，年四十未嫁，許多古書裏動不動就說“貌比無鹽”，跟“貌如西子”呼應。
醜到何種程度?
書載她額頭、雙眼均下凹顯得黯淡發乾，上下比例失調，而且骨架很大，非常的壯，像男人一樣，鼻子朝天，脖子很肥粗，有喉結，額頭像臼，就是中間下陷的。又沒有幾根頭髮，皮膚黑得像漆。要知道古代的后妃那都是“螓首蛾眉”，甚至像武則天“方額廣頤，龍睛鳳眼”的。鍾離春雖然長了一副讓人吃驚的模樣，也不會像其他的美女妃子那樣能歌善舞，而是一心只問政治。當時執政的齊宣王，政治腐敗，國事昏暗，而且性情暴躁，喜歡吹捧，鍾離春冒死自請見齊宣王，陳述齊國危難四條，並指出如再不懸崖勒馬，將會城破國亡。齊宣王大爲感動，把鍾離春看成是自己的一面寶鏡。其諫議爲宣王所採納，立爲王后，從此國大治。而中國也留下兩句成語“醜勝無鹽”和“自薦枕蓆”。幫助齊宣王重振朝綱。
7、西施
西施本名施夷光，越國美女，一般稱其爲西施。春秋末期出生於浙江諸暨。天生麗質，是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣紗的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱爲中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”之美譽。
公元前473年的冬天，吳國首都姑蘇城被奔襲而來的越國大軍攻破。吳國滅亡。春秋時期的大美女、吳王夫差的寵妃西施的人生軌跡戛然而止，似乎隨着灰飛煙滅的吳國沒入了黑暗的歷史之中。。
吳國滅亡了，西施到什麼地方去了呢?她的後半生又是怎麼度過的?
後世評價歷史人物的眼光常常是苛刻、不公正的，往往只注意他們最爲輝煌的時刻，忽視了他們落寞或者平靜的歲月。西施就受到了這樣的“忽視”。西施留在歷史舞臺上的時光似乎只有曇花般的幾年，更多的人生軌跡被人爲忽略了。當我們想努力還原一個完整的西施時，會發現異常艱難，更會發現太多的謎團和思考。
西施給後人最深的印象就是她的美貌。相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒被她的美麗吸引，看得發呆，都忘了游泳，“撲騰”一聲沉入了水底。於是乎，後世用“沉魚”來形容女子的美貌，西施也因此與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱爲中國古代四大美女，成爲美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。沉魚落雁閉月羞花，沉魚爲先;所以四大美女，西施居首。如今，深究歷史，我們遺憾地發現在四大美女之中，其他三位都可以在當時的正史中找到存在的證據，唯獨西施缺乏任何信史記載。她只存在於後人的記載和詠歎之中。不要說西施的下落，就是她的籍貫、生平事蹟等重要信息我們都只能從錯綜複雜的故紙堆中一點點地艱難篩選歸納。
8、清太宗皇后博爾濟吉特大玉兒
她是來自科爾沁草原的女子。她送走了自己的丈夫，又送走了自己的兒子。最後輔佐了一個歷史上最著名的皇帝。她是那樣的堅強，那樣的能幹，以至於人們有時候都會忘了她曾經是個女人。所有的電視劇都說她真正的愛人是多爾袞，事實是不是這樣只有她自己知道。但她真的是下嫁給了多爾袞。如果這個男人真的是她的真愛，那她應該至少曾經幸福過吧。
孝莊文皇后(1613年-1688年)，博爾濟吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰(意爲“天降貴人”)，蒙古科爾沁部(在今通遼)貝勒寨桑之次女，敏惠恭和元妃海蘭珠之妹。出生於明萬曆四十一年(1613年)二月初八日;天命十年(1625年)嫁給努爾哈赤第八子皇太極爲側福晉;崇德元年(1636年)皇太極在盛京稱帝后，受封爲永福宮莊妃;崇德三年生皇九子福臨(順治帝);崇德八年(1643年)，順治帝即位後，與其姑孝端文皇后兩宮並尊，稱聖母皇太后;順治八年(1651年)上徽號曰昭聖皇太后;康熙帝即位後尊爲太皇太后;康熙二十六年十二月二十五日(1688年1月27日)崩逝，享年七十五歲;葬昭西陵，上諡，雍正、乾隆累加諡，最終諡號爲：孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啓聖文皇后，是中國歷史上有名的賢后，一生培養、輔佐順治、康熙兩代君主，是清初傑出的女政治家。
在那黑暗的政治漩渦裏，作爲一個女人，難得的幸福與甜蜜。
9、竇漪房
原是宮女，被派往代國服侍當時還未即位的漢文帝。她爲漢文帝生了五個子女。後來成了皇后。但是她不受寵愛。她沒有顯赫的家世，因此在後宮中並不爭寵。當時最受寵的是慎夫人。
景帝即位後尊其爲皇太后。建元元年，漢武帝即位，尊其爲太皇太后。竇太后與漢文帝劉恆育有一女二男：長女館陶長公主劉嫖，長子漢景帝劉啓、少子樑孝王劉武。漢武帝建元六年(公元前135年)，竇太后去世，與漢文帝合葬霸陵。
竇皇后真正風光的日子，是文帝去世後。她當了太后，干預朝政。甚至要求漢景帝傳位給樑王(樑王是太后最喜歡的小兒子)後來，她在宮廷之爭中失勢，孤獨地老死。
10、文成公主
又一個著名的和親故事。只是這個故事的女主人公似乎一直生活得很幸福。她被當作神一樣的受人愛戴。她的夫君爲她造了一座宮殿，至今我們還看見它巍峨的屹立在那裏。那個地球上裏蒼天最近的地方，曾經生活着一個快樂的公主。
11、南朝陳後主妃張麗華
這是個典型的江南女子。髮長七尺，光可鑑人，眉目如畫。 那首著名的亡國之音——《玉樹後庭花》便是爲她而作。麗宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城;
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭;花開花落不長久，落紅滿地歸寂中!何止是陳後主，就連楊廣，這個隋朝的未來皇帝都被她所吸引。
12、商紂王妃妲己
《封神榜》裏說她是九尾狐仙。她豔如桃李，妖媚動人，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。就連殺她，都要將她的臉蒙起來。“酒池”、“肉林”全是關於這個女子與紂王的荒淫無度。只是，爲什麼夏、商、週三朝的滅亡都與一個女子有關?夏有龍涎，商有妲己，周有褒姒……似乎明朝還有個。
13、趙飛燕
趙飛燕，(公元前45年-公元前1年)，趙氏，號飛燕，宮女出身，漢成帝劉驁第二任皇后，漢成帝37歲時立其爲皇后，立後9年，46歲的漢成帝死了。其原名未被正史記載，通常認定爲宜主。漢成帝死後，漢哀帝繼位，趙飛燕成爲皇太后。6年後，漢平帝繼位，由皇太后廢爲孝成皇后，1個多月後，廢爲庶人，自殺。
趙飛燕是一位在中國歷史上傳奇的人物和神話般的美女。在《漢書》中對她的描述僅僅只有少數幾句，正史上對她的記載很少，然而關於她的野史逸書卻又很多，趙飛燕與妹妹趙合德的故事是一個不斷流傳並逐漸豐富發展的過程，尤以《西京雜記》、《飛燕外傳》最爲影響深遠。在中國歷史上，她以美貌著稱，所謂“環肥燕瘦”講的便是她和楊玉環，而燕瘦也通常用以比喻體態輕盈瘦弱的美女。同時她也因美貌而成爲淫惑皇帝的一個代表性人物。
14、南朝齊廢帝妃潘玉奴
潘玉奴(?年—501年)性格貪玩奢靡。又稱潘玉兒，蕭寶卷的貴妃，一位小腳美人，蕭寶卷的母親黃貴嬪死後，他由奶媽，也就是潘玉奴的母親養大。499年，蕭寶卷即位，把潘玉奴召入宮，封爲貴妃，從此得到蕭寶卷的專寵。
潘玉奴由於腳小，不便於步行，出入乘“臥輿”，蕭寶卷則騎馬跟在後面。500年，禁中發生大火，適遇蕭寶卷與潘玉奴出遊，還沒有回宮，由於沒有蕭寶卷的命令，宮人不敢救火，結果三千宮室化爲灰燼，蕭寶卷回來後，不僅毫無痛惜，還認爲先帝留下的宮室，不符合他的要求，於是，大興土木，建造芳華、芳德、仙華、含奴德、清曜、安壽等宮室，又專爲潘玉奴建造了神仙、永壽、玉壽三座華麗的殿堂，飾以金玉，於玉壽殿作飛仙帳四面，龍爲華麗，蕭寶卷是急性子，不能等待慢慢施工，乾脆把莊嚴寺、禪靈寺等寶珥鈴佩，都拆下來作建殿之用，地面鋪金，鑿雕蓮花，令潘玉奴行於其上，名曰“步步生蓮花”。之後蕭寶卷爲了供潘貴妃玩樂，把閱武場改種花與楊柳，又在宮中設市，以潘玉奴爲”市令“，在酒肆賣酒，蕭寶卷做屠夫，時人有民謠雲：“閱武堂，種楊柳，至尊屠肉，潘妃酤酒。”501年，南康王蕭寶融於江陵稱帝，遺蕭衍東下建康，城內發生兵變，侍中張稷等把蕭寶卷殺死，潘玉奴畏罪，自縊而亡。
何謂“步步生蓮花”，就從此女開始。“三寸金蓮”中國男人一種變態的審美觀。一個荒淫無度的皇帝，一雙美足，給中國女人帶來了無限的災難與痛苦。她有一雙美足不是她的錯，他愛上她的美足也不是他的錯。承襲了這種變態的審美觀，並強加於他人頭上，就是世人的錯了。
15、漢高祖皇后呂雉
一個殘暴的第一夫人。在未央宮害死了韓信，又使人誣告彭越謀反，滅其宗族。她將她的情敵戚夫人砍去四肢，挖去雙眼，割去鼻子，割掉耳朵，藥啞嗓子後扔入廁內，取名爲“人彘”。她將自己的外孫女嫁給兒子爲後，使他們結成了一對怪異的夫妻。這一切都很怪異，好象是一個任性的女孩在那裏胡鬧。可她不是女孩，她是一國之母。對權力的慾望使她越走越遠。
16、清順治帝妃董鄂氏
天妒紅顏，天花奪去了她的生命。因爲她的死，皇帝傷心欲絕幾乎要出家。可是，她還是死了的好啊。在充滿政治生活的宮中，愛情永遠都是不重要的。像他們這樣的異類，還是在天上作一對神仙眷侶吧。
17、漢成帝妃班婕妤
她曾被世人比作楚莊王的樊姬，德才兼備。如世人能預見未來，亦會把她比作後世的長孫皇后。只可惜，她遇人不淑。她是樊姬，可她的夫君決不是楚莊王。她是長孫皇后，她的夫君卻決不是唐太宗。所有的憐愛寵與幸都隨着那身輕如燕的入宮後就此嘎然而止。山盟依舊情已逝。長信宮中，孤燈映壁，房探風冷。
18、傳說中的香妃清乾隆帝妃伊帕爾汗
那個來自回疆的美麗女子，那個傳說渾身散發着麝香味的傳奇女子。美麗如同天山的雪蓮，純潔無瑕。我們又何必去考究到底是平民女子出身的香妃，抑或是在清宮中生活28年的容妃，還是金庸小說裏天真無邪的香香公主。我們只要記住，這個世上曾經有個美麗而充滿傳奇。
19、中國歷史上最後一個皇后婉容
算不上是天姿國色吧，卻也是個美人胚子。自古紅顏多薄命，她也不例外。少年遜帝只是在她的照片上輕輕一圈，就圈定了她的一生。在她生命的最後一段，她瘋狂的抽食着，肆意的放縱着自己，這是她對這個時代還是對自己命運最後的抗爭?她唯一能做的反抗就是毀滅自己。
1945年8月，蘇聯在“八月風暴”行動中迅速攻佔滿洲，婉容在11日隨宮廷人員自新京撤至通化大栗子溝，後被佔領當地的共產黨游擊隊俘虜，先後運至通化、長春、永吉、敦化、延吉，最後於1946年6月10日前後(見嵯峨浩回憶錄)或8月下旬(當時報紙記載)死於吉林省延吉的監獄裏。
郭布羅·婉容葬地不明，有說是“用舊炕蓆卷着扔在北山上”，也有說是“葬於延吉市南山”，屍骨亦無處尋找。三年以後，在伯力收容所過囚居生活的溥儀從嵯峨浩給溥傑的家信中獲悉婉容的死訊，似乎無動於衷。
2006年10月23日，經其弟潤麒同意以招魂形式與溥儀合葬於河北清西陵外的華龍陵園，溥儀墓清獻陵。
