概述
德拉克洛瓦自幼喜愛文學音樂和繪畫。早年受魯本斯和友人波寧頓的影響，後受籍裏柯的影響較大。如他畫的《但丁與維琪爾》便是受借裏柯的名作《梅杜薩之筏》啓示下創造出的。他堅持浪漫主義，與法國官方學院法的古典主義相抗衡，由於他在藝術上的革新成就，加強了浪漫主義畫派的地位和影響。他的畫風特點是構圖重氣勢，強調對比關係，重視人物情感和動勢的描繪。鉅作《希柯島的屠殺》，直接反映希臘人民反對土耳其壓迫的民族解放運動的歷史事件，鮮明的思想傾向和浪漫主義手法，是對古典主義學院派更加有力的挑戰。1830年創作的《自由引導人民》是他的最優秀的作品，把浪漫主義運動推向頂峯。因對現實的失望，1832年去非洲旅行寫生。此後的作品轉向追求異國情調和在古代神話傳說題材中尋求寄託。他是一位多產畫家，創作了上千幅油畫，一千五百多幅水彩畫和色彩畫，七千幅素描，以及裝飾巴黎宮廷、教堂的壁畫和許多石版畫，總計約萬幅。他的日記多記述藝術生活和創作心得，也有很高的文學價值。
《自由引導人民》又名《1830年7月28日》。 1830年7月在法國巴黎爆發了法國人民推翻波旁王朝的革命運動，畫家被人民在洶涌澎湃的街壘戰中表現出來的英勇行爲所感動。當年就創作了這幅有如戰鬥進行曲的名作，用浪漫主義手法，從而再現了巴黎巷戰的激烈景象。畫面的主題是一個象徵法西蘭西共和國的自由女神，高擎起三色國旗召喚着人民，從自由女神那裏吸取力量，從而使全國上下舉刀持槍緊緊跟隨，踏着烈士的血跡奮勇前進，表現了全國人民同仇敵愾的戰鬥精神。這幅畫構圖奔放而生動，色彩鮮明而沉鬱，氣氛熱烈而激昂，具有深刻而巨大的感人力量，成爲浪漫主義畫派的典型作品。
《十字軍佔領君士坦丁堡》
畫中所描繪的是1204的4月12日，十字軍佔領君士坦丁堡所施的殘暴罪行。畫面上充滿着各種暴行：到處是毆打、虐殺、掠奪和迫害;到處是老人的哀愁，孩子的哭叫，婦女的慘死;城市被燒燬，美麗的土地上烏雲密佈，硝煙瀰漫。畫面中心那不可一世的入侵者耀武揚威。戰爭的災難籠罩着這個世界古都，悲苦的命運正在攫取人們的心靈。畫中作爲勝利者的佛蘭德爾伯爵和丹德洛太守以及他們的隨從們，雖然顯出不可一世的神氣，但也顯示出疲倦、遲疑和憂慮的樣子。悲劇性題材、富於戲劇性的構圖、強烈的明暗對比和動亂的環境，使得整個畫面充滿了悲壯的氣氛。
《希奧島的屠殺》
德拉克羅瓦在這裏描繪了1822年土耳其侵略軍在希阿島大肆屠殺手無寸鐵的希臘平民的情景。這一暴行激怒了整個歐洲。《希奧島的屠殺》，表明畫家對希臘人民的聲援與同情。在這幅畫上，畫家把全部精力放
在色彩的力度上，他用豪放的大筆觸，通過明暗對比與人物的姿態，把複雜動盪的場面及掙扎驚恐的場景，處理成前景與遠景兩個層次，來表現這幕悲劇。顯示出德拉克羅瓦對於生活中最敏感的人道與正義問題，是十分關注的。
在此畫中，畫家用浪漫主義慣用的象徵手法，着重表現殘暴的土耳其侵略者強加給希臘人民的慘無人道的災難，它以前所未有的奔放不羈的藝術手法和鮮明強烈的色彩描繪土耳其製造的種種慘不忍睹的場面，像這樣尖銳的現實題材，如此熱情豪放的筆觸和鮮明強烈的色彩效果，在當時的古典主義者的老眼光看來，簡直是對繪畫的致命打擊，無怪乎連一度支持過他的格羅，看後也驚呼“這不是希奧島的屠殺”，而是“繪畫的屠殺”!歷史證明，這是衝破古典主義的束縛，在解放人們藝術思想方面的一次重大的革新，《希奧島的屠殺》從此揚名。
《自由引導人民》
反映1830年革命的《自由引導人民》是法國畫家德拉克羅瓦最具有浪漫主義色彩的作品之一。畫家以奔放的熱情歌頌了這次工人、小資產階級和知識分子參加的革命運動。高舉三色旗的象徵自由神的婦女形象在這裏突出地體現了浪漫主義特徵。她健康、有力、堅決、美麗而樸素，正領導着工人、知識分子的革命隊伍奮勇前進。強烈的光影所形成的戲劇性效果，與豐富而熾烈的色彩和充滿着動力的構圖形成了一種強烈、緊張、激昂的氣氛，使得這幅畫具有生動活躍的激動人心的力量。
《但丁之舟》
歐仁·德拉克羅瓦1822年創作的、取材於但丁名著《神曲》的油畫《但丁之舟》(又譯《但丁和維吉爾》)，畫面上，頭戴月桂花環的詩人維吉爾正引導他的夥伴但丁乘小舟穿越地獄;船頭，一圍裹着長條藍布的赤身男子爲其搖櫓。浪花翻卷的河水中，幾個被罰入地獄者緊緊抓住小船不放;其中還有一個女子，水珠在她身上閃光。近看，那些飛濺的水花其實就是紅綠互補色中黃色和白色的塗點。如此精練的手法，如此真實的效果，不能不令觀者驚歎。藝術史家認爲，《但丁之舟》的悲劇性感受是對米開朗琪羅和魯本斯的緬懷，其所表現出來的畫家的執拗個性則奠定了德拉克洛瓦在法國浪漫主義畫派中的先行者地位。
原法國法郎100法郎正面即人物肖像及其作品《自由引導人民》。
