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漢武大帝劇情中有哪些與歷史不符?

來源:安安歷史網    閱讀: 2.21W 次
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導讀:《漢武大帝》是一部歷史題材電視劇,故事改編自《史記》、《漢書》。作爲一部電視劇,漢武大帝劇情不可能與歷史完全相符,接下來我們就來看看漢武大帝劇情中哪些是編劇作了戲劇化處理的。

 漢武大帝劇情簡介

公元一世紀,在世界的東方。初步走向繁榮的漢帝國,面臨內外的雙重威脅:國內諸侯已成尾大不掉之勢,妄圖脫離中央,實行地方割據;而北方境外的匈奴大軍,屢屢越過長城防線,侵略中原,尋求開拓生存環境。漢王朝不得不實行“和親”政策,外家外嫁公主,獻奉貢賦,承受巨大的民族榮辱。

嚴峻的形勢需要巨人來支撐。由於偶然的原因,歷史選擇了一個16歲的少年擔當大任。他的名字叫劉徹。劉徹排行在第十王,本來沒有機會繼承王位,但是由於天資英縱,在母親和舅父的精心策劃下,經過複雜的宮廷鬥爭,他得意登基。劉徹做了皇帝后表現出非凡的氣魄,立刻下詔求賢,廣開言路,試圖時行改革。但他的設想受到祖母竇太后代表的權貴外戚勢力的壓抑,第一年就遭遇到重大挫折。但漢武帝絕不是輕言放棄的人。他善於等待時機,在太后死後一舉廢黜了驕橫的貴戚,毅然更換了祖宗崇信黃老之道、無爲而治的原則,以“尊王攘夷”的儒家口號改革意識形態,統一帝國指導思想。

他實行察舉、破格用人、設置刺史、任廉吏、嚴刑法,稅鹽鐵、一貨幣,均輸平準,算緡告奸。千方百計地削弱地方勢力,加強中央集權。

他破格用將,全民動員,連續十餘年對匈奴進行征伐,將匈奴趕出河西走廊;讓南方的越人、東南的閩越人與漢民族的主流文化相融。

他以前無古人的氣魄鑿通西域,把大漢帝國的軍旗第一次插上帕米爾的雪峯,讓響徹沙漠的駝鈴聲宣告東西方文化最早的陸上交流通道的建立。他深入亞細亞,南平百越,東撫蠻夷,打開絲綢之路,成倍地開拓了國土,奠定了中華大帝國的壯闊版圖,實現了東西文化的大撞擊、大融合。他將漢帝國推向了鼎盛的高峯。

長達54年鐵腕統治,鑄造了劉徹雄才大略的獨特性格和高大形象。歷史證明他是中國歷史上最偉大的政治家、戰略家之一。同時,他也是一個浪漫的詩人,一個癡情但多變的人。長門鎖阿嬌,與李夫人、衛子夫等哀怨的故事動人心絃。

漢武帝是中華民族歷史上一位頂天立地的巨人,然而,任何巨人都並非完美的聖人。多年的征戰,耗盡中國國力,他晚年時發生了邪教作亂的“巫蠱之亂”。在內亂平定之後,他勇於認錯,全面反思回顧自己的一生,囑咐兒子對外採取和平路線不稱霸,併爲兒子選配了一位歸順的匈奴王子今日蟬作顧問。

漢武大帝劇情中有哪些與歷史不符?

 漢武大帝劇情中有哪些與歷史不符?

《漢武大帝》中的一段段故事,哪些是緣於司馬遷的《史記》和班固的《漢書》,那麼漢武大帝劇情中哪些只是編劇的戲劇化處理呢?

漢朝有紙嗎?解釋:漢武大帝劇情中,無論是詔書、奏摺,還是軍機快報都採用竹簡和綿帛,其實漢武帝時代的中國是有紙可用的。人們都知道東漢宦者蔡倫發明“紙”,但很少人知道上世紀中國考古發現使紙的發明已可以遠溯到西漢。例如著名的西漢灞橋紙,內蒙古居延出土的西漢金關紙,年代均在西漢初。

“精鋼”是從西域傳來的嗎?漢武大帝劇情中,劉徹看見大行令王恢出使匈奴前敬獻的削鐵如泥的匈奴寶刀“徑路”很震驚,派張騫出使月氏國,帶回煉精鋼技術。歷史上張騫出使西域的誘因真的是與漢武帝想引入精鋼技術有關嗎?解釋:中國的“劍”本來就是從遊牧民族傳入的。“徑路”是北方遊牧民族對寶刀的稱呼,其合音就是“劍”。中國鐵器時代發生較晚,戰國兵器仍以青銅爲主,西漢時期中國方進入大規模應用鐵器時代,鋼鐵生產技術取得重大突破,這應是與漢武帝開闢西域交通,引進西域(包括波斯印度)鋼鐵技術有關。但是,漢武大帝派張騫出使西域的誘因,並非只爲引進精鋼技術,根本原因是漢武帝要爲攻打匈奴尋求盟友的戰略規劃。

“月氏”該讀何音?有人提出漢武大帝劇情中,“月氏”國的讀音不對,應當讀“肉支”。解釋:過去有一種舊讀將“月氏”讀作“肉支”,這是以訛傳訛的誤讀,把“月”字誤作爲“肉”。在《說文解字》中“月”與“肉”是形似而不同的兩個部首,但常被混淆。查一下新版《辭海》和《中華上下五千年》,已經將“月氏”讀音修正爲“月支”。

南宮公主是與匈奴和親的真公主嗎?南宮公主是否真的如劇中所說,是一個漢朝送往匈奴和親的真公主?解釋:南宮公主被派出和親,《史記》、《漢書》中並沒有明確記載。但是在宋代工具書《冊府元龜》(卷978)中可查到有關南宮公主的資料,記載她是漢景帝送往匈奴和親的親生女兒。由於這一則史料出自宋代,所以通常很少被引用,但我們認爲十分珍貴。本劇編劇正是據此編創了劉徹因親姐遠嫁匈奴感情受到重創決心復仇的故事。

劉陵是風流公主嗎?《漢武大帝》第14集漢武帝和淮南王的劉陵公主在皇后大婚宴上發生私情,事後漢武帝對劉陵公主異常冷漠,劉陵公主幫父親淮南王算計劉徹,謀取帝位,是爲情所傷,報復漢武帝嗎?解釋:劉陵公主和漢武帝的私情完全是本劇編劇的戲劇化處理,包括劉陵和田蚡、郭解等的私情也都是爲劇情發展而設計的。但是劉陵公主在歷史上則是確有其人的。漢代貴族之間男女關係比較開放和混亂,這也是見諸明確歷史記載的。

貴婦化妝是哈日嗎?漢武大帝劇情中的婦女化妝引起爭議。特別是貴婦口脣所塗的“一點紅”,有人認爲是模仿日劇的“哈日”。解釋:古人評論美女稱“柳葉眉丹鳳眼,櫻桃小口一點點”,明雜劇中形容美女是“口點櫻桃”,宋詞的詞牌中有“點絳脣”,都是指這種口脣一點櫻桃紅(戲裝中稱“一點紅”)的美人妝。故宮藏唐朝名家周眆畫的仕女圖,正是眉點墨漆如柳葉,口點丹紅如櫻桃。漢唐以前以女人小口爲審美標準。漢代已有胭脂。《漢書》中記載,霍去病攻佔匈奴西域的焉然山後,匈奴人悲唱:“失我焉然山,使我婦女無顏色。”就因爲此山產胭脂。所以,並不是我們的戲“哈日”,而是日韓古裝哈漢哈唐。

馬鐙子漢代有嗎?漢武大帝劇情中出現了馬鐙子,據說馬鐙是晉朝以後才發明的,漢朝有馬鐙子嗎?解釋:關於馬鐙子的發明時間,學術界至今尚未定論,根據西安新近出土的漢代宮廷壁畫,有文物學者認爲畫中貴婦和獵手腳下已出現馬鐙子。

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