在《大秦賦》劇情當中，李斯來到了秦國，想要實現自己輔佐明主，建立一個全新的天下的願望，和其他人一樣，李斯也先來拜見呂不韋，而李斯來的時候抱了一隻小羊羔，這個場面讓很多人看了覺得很好笑，而且幾乎所有的人來拜見呂不韋都帶了一隻羊羔，這究竟是怎麼回事呢?當時帶羊羔究竟有什麼意義，爲什麼要這樣做?李斯見了呂不韋之後已然能看出呂不韋最後的結局了，呂不韋最終爲何會敗亡?今天就讓小編帶大家一起來看看吧。
1、李斯見呂不韋爲何要帶羊羔
李斯前去拜訪呂不韋，懷中卻抱着一隻小羊羔，這個場景除了有些令人發笑，恐怕同樣也引發了大家的不解。關於這一幕，其實並非製作方無的放矢，乃是源自於周禮，至於李斯懷中的羊羔，其實就是見面禮。只是這個見面禮，卻不是隨便送的。
《周禮·春官》中有載，“以禽作六摯，以等諸臣：孤執皮帛，卿執羔，大夫執雁，士執雉，庶人執鶩，工商執雞”。
意思是說，當時是以六種禽獸作爲見面禮，從而區別等級的：諸侯王拿着獸皮裹飾的束帛，卿拿羔羊，大夫拿鵝，士拿野雞，庶人拿鴨，工商之人拿雞。周朝早期，禮樂尚未崩壞，階層等級極爲分明，而周禮便是這種貴族統治下的產物。
當然，這裏的羊羔可不是送去吃的。正如《春秋繁露》中所載，“羔有角而不任，設備而不用，類好仁者;執之不鳴，殺之不諦，類死義者;羔食於其母，必跪而受之，類知禮者”，羊羔在當時乃是代表着節操高尚和品德優良的象徵。
2、李斯帶羊羔的情節是否有誤
如上，李斯抱着羊羔去拜見呂不韋，事實上的確有出處，但似乎用的地方不對。主要存在兩方面的問題：
1、呈送方式不對。《儀禮·士相見禮》對這種拜見禮儀有着極爲詳細的規定，甚至連對答的語言也做了規定，其中有載，“上大夫相見以羔，飾之以布，四維之，結於面;左頭，如麛執之。”
意思是說，上大夫見面時，以羊羔作爲見面禮，以布縫衣作爲羊羔的飾品，並用繩索拴住羊羔的前足和後足，從腹下交出其背上，在胸前結上繩子。如同手捧小鹿一樣，雙手各執前後足，將羊羔橫捧着，羊頭朝左。
如上，當時雖有以羊羔作爲見面禮的禮節，但卻不是像《大秦賦》中所演的那樣，隨隨便便抱在懷中便送去了。
2、李斯身份不夠。如《周禮·春官》記載，以六禽作爲見面禮，其原本的目的是爲了區別大家的身份等級，而以羊羔爲見面禮的，要達到“卿”的等級纔可以。而在周朝，“卿”這個等級相當高，乃是僅次於各諸侯國君的存在，乃是有封地、有子民的高級貴族。
具體到《大秦賦》，李斯等人拜見的呂不韋，自然是“卿”這個等級的高官了，可李斯自己呢?此時的他雖然已經學有小成，可畢竟還未入仕做官，只能算是“士”這個等級。按照周禮來講，他們這些人拜見呂不韋，按理只能送“雉”(俗稱野雞，或稱山雞)。
當然，到了戰國末期，周禮早已崩壞到了無以復加的地步，就連周天子都沒人放在眼裏了，在見面禮上做些僭越，倒也合乎情理。
綜上所述，《大秦賦》中李斯懷抱羊羔去見呂不韋，看似令人發笑，其實乃是有意爲之，顯然是製作方花費了一番心思的，至於使用稍有錯誤，倒也無可厚非。
3、呂不韋爲何會敗亡
隨着呂不韋權勢日盛，地位越發的穩固，呂不韋的悲慘劇本也就要開始上演了，因爲秦王嬴政已經有了自己的主見，有了自己對於王道的理解，對於治理天下的理解。
其實李斯已經告誡呂不韋要小心，拿捏要君臣的分寸了，可是呂不韋並沒有在意，這恰恰是呂不韋衰敗的開始，也就是他對秦王的控制慾太強，他把秦王的每件事都規劃好了，希望秦王按照他的路子在走，這就是大錯特錯。
因此《大秦賦》中的李斯纔會逐漸顯露出遠離呂不韋的意味，因爲他知道，如果和呂不韋走得太近，那麼在日後呂不韋被清算的時候，自己也會受到牽連的。
而且即便呂不韋在意秦王的感受，處理好君臣之間的關係，李斯還是會離開呂不韋的，因爲從一件事來看，他對於商人出身的呂不韋是有所輕視的。
也就是嫪毐是霸王餐的時候，雖然那家店的店主他強勢，但是他家店消費高是人盡皆知的，本來就是高消費的場所，是嫪毐不知曉，進去吃喝了，但是他不想給錢，畢竟花銷太大，他支付不起。
但是說到底還是嫪毐想要賴賬啊，你沒有，可以想辦法抵賬啊，嫪毐可是想直接溜走的，店老闆是強勢，但是總不能放任嫪毐直接走吧，不然的話，後面會有更多的人去白吃白喝。
《大秦賦》中李斯是上前勸解的，並且言語之間是維護嫪毐的，並且罵了店主是勢利眼的狗，這是爲何，不僅僅是店主在衆人面前表現的得理不饒人，更重要的是，在李斯心裏，他是鄙視商人的，那麼以後李斯和呂相分道揚鑣，也就是必然。
可以說呂不韋雖然現在身居相位，但是商人的本性還存在，畢竟他當丞相之初，不知多少人罵他是一個賤商，他是怎麼熬過來的，只有他只知道，在他地位穩固後，還是時常可以看到，他在劇中時不時表現出的“猥瑣”小動作表情。
這就是呂不韋當初作爲商人保留下來的張狂，並且可以明顯感覺到，呂不韋已經開始飄了，不知道君臣之間的界限在哪，這些李斯都看在眼裏，所以說呂不韋敗亡只是時間問題，李斯自然不會久居呂不韋之下，畢竟他最想輔佐的是秦王，而不是呂不韋。
《大秦賦》中呂不韋的問題是完全不瞭解秦王嬴政，他自認嬴政是自己看着長大的，所以說他完全瞭解嬴政的心思，但是呂不韋漏算的一點是，在嬴政還是公子政的時候，他這麼想無所謂，他教嬴政如何治理天下也沒有問題，但是當嬴政成爲秦王，他的任何舉動都是越界的，他沒有把嬴政當秦王，而還是把嬴政當一個孩子。
呂不韋替嬴政做決定，做決策，著書以求治理天下之道，作爲一個商人，他想要得到的是一個順心順意的局面，至於作爲秦王嬴政可能有的牴觸心理，他不在乎，也不想去考慮。
所以說面對李斯的告誡，呂不韋僅僅只是相視一笑，就把話題轉開了，他從未想過李斯說的事情，他也不認爲那樣的事情會發生。
這也就他在朝堂之上，在未和嬴政商量的前提下，就罷削去了麃公的爵位，最後嬴政只能面前以呂不韋之舉是爲了大秦這個理由來說服自己，其實嬴政也明白一點，那就是呂不韋削去麃公的爵位這件事對錯與否並不重要，重要的是，這件事理應由他來決斷，由他這個秦王來決策，而不是呂不韋，呂不韋越界了，嬴政的牴觸意願已經越發強烈了。
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