聊齋志異《織成》原文洞庭湖中[1]，往往有水神借舟。遇有空船，纜忽自解，飄然遊行。但聞空中音樂並作，舟人蹲伏一隅;瞑目聽之，莫敢仰視，任所往。遊畢，仍泊舊處。有柳生，落第歸，醉臥舟上，笙樂忽作。舟人搖生不得醒，急匿艎下[2]。俄......

聊齋志異《狼三則》第一則原文有屠人貨肉歸，日已暮。欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎;步亦步，尾行數裏。屠懼，示之以刃，則稍卻;既走，又從之。屠無機，默唸狼所欲者肉，不如姑懸諸樹，而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠即......

1022年，真宗之子宋仁宗登基稱帝，成爲宋代歷史上第5個皇帝。即位初期，由於宋仁宗尚且年幼，故而由劉太后垂簾聽政。1033年，劉太后死，宋仁宗正式親政，開始了他長達30多年的統治生涯。在史料記載中，宋仁宗儘管不是一位很有作爲的......

聊齋志異《苗生》原文龔生，岷州人(1)。赴試西安，憩於旅舍，沽酒自酌。一偉丈夫入，坐與語。生舉卮勸飲，客亦不辭。自言苗姓，言噱粗豪(2)。生以其不文，偃蹇遇之(3)。酒盡，不復沽。苗生曰：“措大飲酒(4)，使人悶損!”起向壚頭沽(5)，提......

京劇《伍子胥》是一部傳統戲曲欄目，它的主要唱法是以老生爲主。《伍子胥》是在左丘明所著的《左傳》和司馬遷所著的《史記》的基礎之上，再根據著名演義小說《東周列國志》創作而成。全劇主要講的是伍子胥從出逃楚國到被......

聊齋志異《阿纖》原文奚山者，高密人[1]。貿販爲業，往往客蒙沂之間[2]。一日，途中阻雨，及至所常宿處，而夜已深，遍叩肆門，無有應者，徘徊廡下[3]。忽二扉豁開，一叟出，便納客入。山喜從之。縶蹇登堂[4]，堂上迄無幾榻。叟曰：“我憐客無......

聊齋志異《王貨郎》原文濟南業酒人某翁[1]，遣子小二如齊河索貰價[2]。出西門。見兄阿大。時大死已久。二驚問：“哥那得來?”答雲：“冥府一疑案，須弟一證之。”二作色怨訕[3]。大指後一人如皁狀者[4]，曰：“官役在此，我豈自由......

“豈曰無衣?與子同袍。”體現在戰場上就是一種不拋棄不放棄的精神，這種精神很讓人振奮和感動，三國時期這種例子也不少，今天就盤點下三國時期的六大類似的感人瞬間。張遼救部下。逍遙津之戰時，張遼率八百勇士在凌晨時突入......

聊齋志異《司訓》原文司訓[1]教官某，甚聾，而與一狐善;狐耳語之[2]，亦能聞。每見上官，亦與狐俱，人不知其重聽也[3]。積五六年，狐別而去，囑曰：“君如傀儡，非挑弄之，則五官俱廢。與其以聾取罪，不如早自高也[4]。”某戀祿，不能從其言，......

聊齋志異《鴉頭》原文諸生王文[1]，東昌人[2]。少誠篤。薄遊於楚[3]，過六河[4]，休於旅舍，閒步門外，遇裏戚趙東樓，大賈也，常數年不歸。見王，執手甚歡，便邀臨存[5]。至其所，有美人坐室中，愕怪卻步。趙曳之，又隔窗呼妮子去，王乃入。趙......

聊齋志異《邵九娘》原文柴廷賓，太平人(1)。妻金氏，不育，又奇妒。柴百金買妾，金暴遇之(2)，經歲而死。柴忿出，獨宿數月，不踐閨闥。一日，柴初度(3)，金卑詞莊禮，爲丈夫壽。柴不忍拒，始通言笑。金設筵內寢，招柴。柴辭以醉。金華妝自詣......

聊齋志異《卷四白蓮教》原文白蓮教某者，山西人，忘其姓名，大約徐鴻儒之徒(1)。左道惑衆(2)，慕其術者多師之。某一日將他往，堂中置一盆，又一盆覆之，囑門人坐守，戒勿啓視。去後，門人啓之，視盆貯清水，水上編草爲舟，帆檣具焉(3)。異而......

聊齋志異《絳妃》原文癸亥歲(1)，餘館於畢刺史公之綽然堂(2)。公家花木最盛，暇輒從公杖履(3)，得恣遊賞。一日，眺覽既歸，倦極思寢，解屨登牀。夢二女郎被服豔麗，近請曰：“有所奉託，敢屈移玉(4)。”餘愕然起，問：“誰相見召?”曰：“絳......

話說唐僧師徒送了鉢盂之後，終於拿到了有字的真經，這便啓程回國。自然這番回國的路便不用再走十幾年，更不用騎馬打怪，而是由八大金剛駕雲護送。也就在唐僧起步之後，那觀音菩薩卻想起了一件要緊的事，什麼事呢？那便是唐僧師徒一......

聊齋志異《黃英》原文馬子才，順天人。世好菊，至才尤甚。聞有佳種，必購之，千里不憚[1]。一日，有金陵客寓其家，自言其中表親有一二種[2]，爲北方所無。馬欣動[3]，即刻治裝，從客至金陵。客多方爲之營求，得兩芽[4]，裹藏如寶。歸至中途......

聊齋志異《紅毛氈》原文紅毛國，舊許與中國相貿易。邊帥見其衆，不許登岸。紅毛人固請賜一氈地足矣。邊帥思一氈所容無幾，許之。其人置氈岸上，但容二人，拉之容四五人。且拉且登，頃刻氈大畝許，已數百人矣。短刃併發，出於不意，被掠......

聊齋志異《布商》原文布商某，至青州境，偶入廢寺，見其院宇零落，嘆悼不已。僧在側曰：“今如有善信[1]，暫起山門[2]，亦佛面之光。”客慨然自任。僧喜，邀入方丈[3]，款待殷勤。既而舉內外殿閣[4]，並請裝修;客辭以不能。僧固強之，詞色......

樂羊子妻的故事，是中國古代歷史中一個膾炙人口的傳說。這個故事不僅展示了樂羊子妻子的堅韌和智慧，也揭示了古代社會的一些深層次問題。然而，關於樂羊子妻的故事，我們通常只知道前半段，對於後半段的內容卻知之甚少。那麼，樂......

丙子(公元1636年)九月十九日餘久擬西遊，遷延二載，老病將至，必難再遲。欲候黃石齋先生一晤，而石翁杳無音至;欲與仲昭兄把袂而別，而仲兄又不南來。咋晚趨晤仲昭兄於土瀆莊。今日爲出門計，適杜若叔至，飲至子夜，乘醉放舟。同行者......

【南北朝】任昉《封使君》的解讀任昉（公元460年-519年），字文化，生於丹陽，就是現在的江蘇鎮江。他是南北朝時期傑出的詩人、文學家，時人稱其與沈約、王融爲“三大才子”。《封使君》是任昉所作的一首讚美歌，旨在讚美齊州的刺......