《商君書》也稱《商子》，其中《商君書·算地》的原文是什麼?解決了哪些問題?其實主要解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，放在現在社會，依然具有參考意義。凡世主之患，用兵者不量力，治草萊者不......

凡將立國，制度不可不察也，治法不可不慎也，國務不可不謹也，事本不可不摶也。制度時，則國俗可化，而民從制;治法明，則官無邪;國務壹，則民應用;事本摶，則民喜農而樂戰。夫聖人之立法、化俗，而使民朝夕從事於農也，不可不變也。夫民之......

凡世主之患，用兵者不量力，治草萊者不度地。故有地狹而民衆者，民勝其地;地廣而民少者，地勝其民。民勝其地，務開;地勝其民者，事徠。開，則行倍。民過地，則國功寡而兵力少;地過民，則山澤財物不爲用。夫棄天物、遂民淫者，世主之務過......

孝公平畫，公孫鞅、甘龍、杜摯三大夫御於君。慮世事之變，討正法之本，求使民之道。君曰：“代立不忘社稷，君之道也;錯法務明主長，臣之行也。今吾欲變法以治，更禮以教百姓，恐天下之議我也。”公孫鞅曰：“臣聞之：‘疑行無成，疑事無功......

衆所周知《商君書》是春秋戰國時期法家學派的代表作之一，作者就是大名鼎鼎的商鞅，今天本站小編就給大家帶來《商君書·去強》篇的全文內容，讓我們一起來看看古人的智慧吧!以強去強者，弱;以弱去強者，強。國爲善，奸必多。國富......

凡人主之所以勸民者，官爵也;國之所以興者，農戰也。今民求官爵，皆不以農戰，而以巧言虛道，此謂勞民。勞民者，其國必無力;無力者，其國必削。善爲國者，其教民也，皆作壹而得官爵，是故不官無爵。國去言，則民樸;民樸，則不淫。民見上利之......

《商君書》也稱《商子》，其中《商君書·錯法》的原文是什麼?解決了哪些問題?其實主要解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，放在現在社會，依然具有參考意義。臣聞：古之明君錯法而民無邪，舉事而材......

《商君書》也稱《商子》，其中《商君書·境內》的原文是什麼?解決了哪些問題?其實主要解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，放在現在社會，依然具有參考意義。四境之內，丈夫女子皆有名於上，生者著......

《商君書》也稱《商子》，其中《商君書·畫策》的原文是什麼?解決了哪些問題?其實主要解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，放在現在社會，依然具有參考意義。昔者昊英之世，以代木殺獸，人民少而木......

《商君書》也稱《商子》，其中《商君書·外內》的原文是什麼?解決了哪些問題?其實主要解決了在當時條件下實行變法的理論基礎問題，提出了變法的幾大原則，放在現在社會，依然具有參考意義。民之外事，莫難於戰，故輕法不可以使之......

衆所周知《商君書》是春秋戰國時期法家學派的代表作之一，作者就是大名鼎鼎的商鞅，今天本站小編就給大家帶來《商君書·慎法》篇的全文內容，讓我們一起來看看古人的智慧吧!凡世莫不以其所以亂者治，故小治而小亂，大治而大亂，......

天地設而民生之。當此之時也，民知其母而不知其父，其道親親而愛私。親親則別，愛私則險。民衆，而以別、險爲務，則民亂。當此時也，民務勝而力征。務勝則爭，力征則訟，訟而無正，則莫得其性也。故賢者立中正，設無私，而民說仁。當此時也......

臣聞：古之明君錯法而民無邪，舉事而材自練，賞行而兵強。此三者，治之本也。夫錯法而民無邪者，法明而民利之也。舉事而材自練者，功分明;功分明，則民盡力;民盡力，則材自練。行賞而兵強者，爵祿之謂也。爵祿者，兵之實也。是故人君之出......

《商君書》又稱《商子》，是戰國時期法家學派的代表作之一，相傳爲商鞅所寫，故而得名。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!《商君書》裏面論述大量的愚民政策，以及爲確保帝王穩固政權，肆意壓制和剝奪百姓人權的觀......

衆所周知《商君書》是春秋戰國時期法家學派的代表作之一，作者就是大名鼎鼎的商鞅，今天本站小編就給大家帶來《商君書·修權》篇的全文內容，讓我們一起來看看古人的智慧吧!國之所以治者三：一日法，二日信，三日權。法者，君臣之......

《商君書墾令》裏面講得主要內容是什麼?墾令論述的範圍十分全面，抑商只是其中很小的一部分，今天小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。在討論之前，少不了需要先說明一下戰國時期的大環境。作爲奴隸社會的末......

需要在戰國那個大環境下來進行討論，農業社會，戰火連綿，生存是最基本的需求，所以纔有了《農戰》一篇，確定治國之要。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!“聖人知治國之要，故令民歸心於農”，一句概括了全篇的精髓。......

“商鞅：法治先驅還是人渣暴君？”在中國的歷史長河中，商鞅是一位極具爭議性的政治家。他推行的變法徹底改變了秦國的社會制度，爲秦統一六國奠定了基礎。然而，他的手段嚴厲，理念極端，也招致了大量的批評。那麼，商鞅究竟是法治的......

無宿治，則邪官不及爲私利於民。而百官之情不相稽，則農有餘日;邪官不及爲私利於民，則農不敗。農不敗而有餘日，則草必墾矣。訾粟而稅，則上壹而民平。上壹，則信;信，則臣不敢爲邪。民平，則慎;慎，則難變。上信而官不敢爲邪，民慎而難......

《賞刑》篇應該算作商君執政、變法的核心指導思想。統一賞賜、統一刑罰、統一教化，能將這三點做到極致的，便能治理好國家成爲聖人一樣的明君。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!統一賞賜，就是將法律規定的賞......