《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一。還不知道的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~林黛玉和薛寶釵的關係，從薛家一進榮國府亮出金項圈，宣告金玉良緣開始，就處於敵對狀態，兩女爭一夫，性格......

你們知道祭餞花神時，王熙鳳爲何要差使小紅去拿荷包?接下來小編爲您講解《紅樓夢》二十七回，正值四月二十六交芒種，姑娘丫頭們祭餞花神，大觀園裏一派鶯歌燕舞。在這樣的明媚與熱鬧裏，發生了一件看似不起眼的小事，不但改變了......

阿昌族地區的廣大鄉村，有春節祭祀鞦韆神的習慣。每年的春節，村村寨寨，都要虔誠祭祀秋神。每年春節初一，去砍清一色的慄樹，初二舉寨樹立秋杆，一直到正月十六撤秋，送謝秋神止。祭祀秋神儀式，相當繁瑣，十分隆重，非常具有民族民俗、......

古詩《餞韋兵曹》年代:唐作者:王勃徵驂臨野次，別袂慘江垂。川霽浮煙斂，山明落照移。鷹風凋晚葉，蟬露泣秋枝。亭皋分遠望，延想間雲涯。......

吊狗祭山羌族祈求來年豐收所舉行的傳統祭山儀式，流行於土門一帶，多用白狗，由鄉約(會首)喂肥，故唐稱羌人爲“白狗羌”或“吊狗羌”，儀式均在春夏舉行。祭山時點篝火，在白石神臺前燒柏枝，“許”在杉樹枝上綴紙花、紙旗插在神臺......

檸檬蜜餞屬於哪種垃圾?很多小夥伴都不是很清楚，下面小編將爲大家帶來詳細的介紹。從國外各城市對生活垃圾分類的方法來看，大致都是根據垃圾的成分構成、產生量，結合本地垃圾的資源利用和處理方式來進行分類。如德國一般......

劉長(zhǎng)卿(生卒年不詳)，字文房，漢族，宣城(今屬安徽)人，唐代詩人。其工於詩，長於五言，自稱“五言長城”。《全唐詩》收劉長卿詩5卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續拾》補詩2首。那麼下面小編就爲大家帶來劉長卿的《餞別王十......

漢朝的皇帝好男風，自劉邦就開始了。到漢哀帝時，此風不斷，且刮出了新高度。漢哀帝的心頭肉就是董賢。董賢是御史董恭之子，官二代，相貌俊美。漢哀帝初次見他就被他的“美色”征服，從此他成了皇帝的枕邊人。董賢是個聰明人，他很......

祭典之王，古羅馬管制，祭典之王是爲貴族保留的神職人員，在古羅馬宗教中，最高祭司是羅馬國家宗教的首領，但是祭典之王具有最高威望，最後是flaminesmaiores和最高祭司。在羅馬共和國期間，由龐蒂夫斯學院提交的貴族名單中的最高......

大祭司，又叫做最高祭司，是古羅馬Pontiff祭司團體的最高階祭司，外文名拉丁文叫做PontifexMaximus。是古羅馬宗教中最重要的職位，起初指允許羅馬貴族擔任。詞源根據通常的翻譯，“pontifex”一詞字面上的意思是“造橋者”(拉......

辛棄疾(1140年5月28日—1207年10月3日)，原字坦夫，後改字幼安，中年後別號稼軒，山東東路濟南府歷城縣(今山東省濟南市歷城區)人。南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟......

人祭，是古代祭祀禮俗。人祭最早出現於原始社會末期，在商朝與西周時期盛行，在春秋戰國逐漸衰落。《甲骨續存》下七四四片有火焚女戰俘以祭天祈雨的卜辭。殷墟王陵遺址中出土的人牲祭祀坑有數百座，殺祭人數總共爲一千九百多......

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李頎(690年～751年)，漢族，郡望趙郡(今河北省趙縣)，河南潁陽(今河南省登封市)一帶人，唐代詩人。開元二十三年中進士，曾任新鄉縣尉，後辭官歸隱於潁陽之東川別業。李頎擅長七言歌行，邊塞詩，風格豪放，慷慨悲涼，與王維、高適、王昌齡等......

很多朋友都想知道劉長卿的《餞別王十一南遊》表達了什麼感情?此詩是送別詩，主要寫詩人與朋友分別時依依不捨的深情,下面小編就爲大家帶來詳細鑑賞。餞別王十一南遊【原文】望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥①沒何處，青山空向......

李白(701年—762年12月)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”，與杜甫並稱爲“李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。那麼下面小編就爲......

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據國家地理雜誌網站報道，考古學家在祕魯發現了人祭墓道，受害者是一位女性，而這位婦女可能是獻給該祭祀遺址的“供品”。韋斯特說：“這位神職人員主持祭祀儀式，並在女祭司和其他同事旁殺死戰犯，然後爲神靈奉上一碗鮮血。下面......

古詩《峴山餞房琯崔宗之》年代:唐作者孟浩然貴賤平生隔，軒車是日來。青陽一覯止，雲路豁然開。祖道衣冠列，分亭驛騎催。方期九日聚，還待二星迴。......

《羈遊餞別》年代:唐作者:王勃客心懸隴路，遊子倦江干。槿豐朝砌靜，筱密夜窗寒。琴聲銷別恨，風景駐離歡。寧覺山川遠，悠悠旅思難。《羈遊餞別》的賞析：在早晨清靜的石臺階前木瑾花開得很繁盛。夜裏，窗外密密的細竹呈現出一片......