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李商隱《春日寄懷》:全詩純以對比之法結撰成章
李商隱(約813年~約858年),字義山,號玉谿生,懷州河內(今河南省沁陽市)人。晚唐著名詩人,和杜牧合稱“小李杜”。其擅長詩歌寫作,駢文文學價值頗高。其詩構思新奇,風格穠麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優美動人,廣爲傳......
2021-08-20
《古史》的撰書背景是什麼?詳解《古史》
《古史》的撰書背景是什麼?這是宋朝的大才子蘇轍編纂的文學著作,接下來小編爲大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。漢太史公作《史記》百三十篇,後人或病其淆亂。三國譙周“以司馬遷《史記》書周秦以上或採俗語......
2022-04-12
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·漢過 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-15
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·清鑑 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-21
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·任命 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-21
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·省煩 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-15
和碩恭愨長公主是什麼結局?康熙曾親自撰寫碑文!
“閣中帝子今何在,檻外長江空自流”,遙望歷史的河流,感受歷史的滄桑,和小編一起走進了解和碩恭愨長公主的故事。順治是清朝入關後的第一位皇帝,這位少年天子六歲登基,在位十八年,在24歲時便匆匆地離開了人世。雖然順治帝英年......
2021-01-14
什麼是翰林院修撰?是幹什麼的?
翰林院修撰是中國古代的一個官職,它是負責校勘、修訂和編輯文獻的官員。在古代中國,文獻是非常重要的文化遺產,因此翰林院修撰的工作也顯得尤爲重要。那麼,翰林院修撰到底是幹什麼的呢?下面我們來探討一下這個問題。一、......
2023-11-14
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·名實 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-21
永樂大典編撰成書
《永樂大典》開始編纂是在明永樂元年(1403年)。那時,明成祖朱棣剛剛從他侄子建文帝手裏奪來政權,爲了表示講修文治以籠絡人心,遂命解縉等人編輯這部書。1404年編完,命名爲《文獻大成》。不久明成祖朱棣認爲該書內容不夠詳......
2017-11-28
民撰議院設立建白書簡介 民撰議院設立建白書是什麼
民撰議院設立建白書,是1874年(日本明治7年)1月17日,由前參議板垣退助、後藤象二郎等人寫給當時明治政府,爲了最開始表達開設民選議會期望的一份建議書,也是一份肇始日本自由民權運動的文書。背景1873年(明治6年)末,因明治......
2022-04-04
東晉葛洪撰《抱朴子》:內篇·釋滯 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-21
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·嘉遁 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-14
朱棣篡位後,方孝孺誓死不肯撰寫詔書,誰替方孝孺撰寫詔書了?
在朱棣篡位後,方孝孺誓死不肯撰寫詔書,這一行爲最終導致了他的悲慘命運。然而,對於誰替方孝孺撰寫了詔書的問題,歷史學界一直存在着不同的看法。一種普遍的觀點認爲,方孝孺的忠誠和勇氣深深打動了朱棣,因此他沒有強行逼迫方......
2023-11-13
東晉葛洪撰《抱朴子》:外篇·疾謬 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-21
清朝乾隆年間著名學者陳撰結局如何?
歷史朝代的興衰與更替,一個個鮮活的歷史人物,在歷史長河中留下了深深的印記,接下來小編帶您走進清朝乾隆年間著名學者陳撰的故事。陳撰,1678年-1758年,清朝乾隆年間著名學者、畫家、詩人、文學家、收藏家。字楞山,號玉幾、......
2022-04-26
東晉葛洪撰《抱朴子》:內篇·遐覽 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-14
竹書紀年是正史嗎?這是誰編撰的?
竹書紀年是一種古老的紀年方法,它是以竹簡爲載體記錄歷史事件和年代。雖然這種紀年方法在中國歷史上有着重要的地位,但它是否是正史卻是一個備受爭議的問題。本文將通過真實資料,探討竹書紀年是否是正史。一、竹書紀年的......
2023-11-06
東晉葛洪撰《抱朴子》:內篇·塞難 全文
《抱朴子》,晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸,少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷,內篇論神仙吐納符篆勉治之術,純爲道家之言;外篇則論時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理,要皆以黃老爲宗,世......
2023-03-21
《史記》:穿越千年的編撰背景解析
《史記》,作爲中國歷史上第一部紀傳體通史,由西漢史學家司馬遷所著,其編撰背景不僅反映了個人的命運波折,也映射出那個時代的社會狀況和歷史進程。本文將深入探討《史記》的編撰背景及其所蘊含的深遠意義。首先,《史記》的......
2024-03-12
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蘇軾的兒子也是千古奇才,一首名作爲何付之東流?
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