我們都知道皇帝一般都有很多妃子，按照《禮記》上的記載：“天子有一後，四妃，九嬪，二十七世婦，八十一御妻”。皇帝在位的時候，妃子們爭來鬥去。那麼一旦皇帝駕崩了，皇帝的妃子怎麼辦?我們歸納了一下一共有以下這麼幾種。
網絡配圖
第一種，留在深宮奉養說，這個一般限於高級的妃子，比如皇后或者是新皇帝的生母。明朝萬曆皇帝的妃子鄭貴妃就是這樣一個例子。萬曆皇帝在位的時候，對她十分寵愛。鄭貴妃也千方百計想爲自己的兒子福王爭取太子之位，這便是明朝歷史上有名的“國本之爭”。可惜人算不如天算，鄭貴妃最後還是失敗了。萬利皇帝死後，鄭貴妃留在明朝的宮廷。她一直活到明朝崇禎三年纔去世，算是得以善終的妃子。
第二種，殉葬說。這個在先秦時期比較流行。主要是因爲那個時候人還不開化而採用的一種方法。比如秦穆公死後就有妃子爲他殉葬，值得一提的是殉葬這個制度過於殘忍很快就被廢除。但是明朝是個例外，明太祖公然恢復了這一野蠻的制度，一直到明憲宗時期才廢除。
網絡配圖
第三種，出家做尼姑說，這主要是針對一些侍過寢，但是又沒有生下孩子的妃子來說的。比如說武則天就曾給李世民侍過寢，這個有什麼證據呢?駱賓王在寫《討武昭檄文》中說“昔充太宗下陳，常以更衣入侍”，說明武則天是陪李世民睡過覺的。李世民死後，武則天被安排到感業寺出家，但是武則天善於搞政治，很快就把自己給運作回了後宮。
第四說，賜金放還說。這主要是針對沒有給皇帝侍過寢的妃子。後周開國皇帝郭威的皇后柴皇后就是這個典型的例子。說起這兩個人的結合還有一段故事。當時這個郭威因爲好打抱不平打死了一個屠夫，結果亡命天涯。他來到了了黃河邊遇到了柴皇后。當時柴皇后就是被賜金放還，也來到了黃河渡口，這時柴皇后的父母也到黃河渡口前來迎接。不料遇上黃河發大水，渡船過不去，柴皇后這才投宿在黃河邊的酒家，並在這裏遇上郭威。
網絡配圖
柴皇后見郭威雖然窮困潦倒但是氣度雄偉便想嫁給他，這時候柴皇后的父母前來勸她說“歸當嫁節度使”。柴皇后沒有理會，將帶來的錢一半交給她的父母，另一半自己拿着作爲嫁妝，就跟郭威走了。自那以後郭威算是時來運轉。後來建立後周。
最後一種是隨兒子就藩，這也就解釋了爲什麼後宮的女人要爭寵。因爲一旦生下皇子，最低也會被封個王爺，這樣一來她下半輩子就有保障了。
