從各種影視劇中，我們也認識到了太監在中國歷史上的地位，作爲一種不爲健全的人羣，太監的存在主要是爲了服侍皇宮貴族的日常生活。那麼，長期的後宮生活中，古代的太監與嬪妃之間會有哪些不可告人的祕密呢?
宦官雖然經過閹割而喪失了正常的親密能力，但有許多跡象表明，他們仍有一定的親密要求。從生理的角度講，宦官的陽具雖被閹割，但性腺猶在，激素仍有分泌，這就可能導致性要求的存在;從心理的角度講，宮廷中皇帝與后妃之間的男女親密生活因宦官的特殊身份而並不避諱，這也可能對其形成刺激，進而誘發慾望。太監其實有較常人更強烈的慾望望。歷代史籍對宦官生活方面的記載都較爲罕見，但見於史載的宮廷錯亂行爲，在相當大的程度上都與宦官有關。這一方面表現爲君主與宦官的同性戀關係;另一方面表現爲后妃與宦官的通姦關係。無論是與君主的同性戀關係，還是與后妃的通姦關係，這在數以千萬計的宦官中都是極少數。從歷史資料分析，宦官慾望的宣泄對象主要有三類：一是教坊歌妓;二是宮女;三是奸掠他人妻女。
客觀地說，宦官是古代宮廷中處境最爲悲慘的一羣。他們雖已慘遭閹割，卻仍然具有男人的性意識與相應的性要求，其滿足方式儘管在常人看來有偏激或畸形的一面，然而這種心理與生理上的需要也有一定的合理性並理應受到人們的同情。
宦官和女人如何滿足慾望求?首先有一點是肯定的，即對於衆多的宦官而言，由於陽具不存而顯然不可能過正常的親密生活，因而其慾望的滿足方式必然是畸形的乃至是病態的，然而究其根本，也不過是通過視覺與觸覺的刺激來滿足心理、生理上的需要而已。清人筆記《浪跡叢談》雲：“閹人近女，每喜手撫口齧，緊張移時，至汗出即止。蓋慾望至此已發泄淨盡，亦變態也。”此中便可得知，“閹人”太監喜歡讓宮女給自己撫慰來滿足自己，看來太監們也好這口啊!
二是藉助狎具進行。清人查慎行《人海記》記載：明末崇禎皇帝的寵妃田貴妃利用宦官與宮女淫戲之事，以挑撥崇禎帝與周皇后的關係。某一日，田貴妃故意讓宮女擡轎去見崇禎皇帝。
崇禎見是宮女擡轎，而不是如往常一樣由宦官擡轎，感到非常奇怪。田貴妃趁機解釋說：“宦官們恣肆無狀，尤其是周皇后宮中的小太監狎宮婢，故遠之耳。”崇禎本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇后居住的坤寧宮，果然查獲了宦官使用的多種狎具，周皇后氣得當場吐血。此刻有個老宮人提醒崇禎：“田妃宮中獨無對兒乎?亦可搜也。”崇禎一不做二不休，果然也搜出了一批狎具。
在歷史也確有一些宦官淫亂宮廷的記載。除了人們所熟知的嫪毐之外，明末權閹魏忠賢與明熹宗的乳母客氏以及清末安德海與慈禧太后都是較着名的例子。定興人侯二的妻子客氏，十八歲時由奶子府選送入宮，成爲後來的熹宗朱由檢的乳母。朱即位後奉客氏爲奉聖夫人，位極尊貴。
客氏是一個慾望旺盛的女人。她先和宦官首領魏朝交好，後來聽說魏忠賢的能力比魏朝強，便轉向魏忠賢求歡。二魏成爲情敵，魏忠賢本來拜在魏朝名下，魏朝當然受不了，於是二魏在乾清宮暖閣竟爲了爭寵而使性毆鬥，並驚醒了入睡的熹宗。熹宗問明情況，不僅沒有生氣，反而聽憑客氏決斷。客氏傾向於魏忠賢，熹宗把魏忠賢判給了客氏，魏朝則發落到宮外，在苑囿當差。
客氏和魏忠賢求歡火熱，姦情甚濃。魏忠賢在客氏的幫助下，很快升爲司禮監秉筆太監，權傾後宮。其實要說這太監需要親密生活也難怪，你說長期目睹皇帝享受魚水之歡，每天跟那麼多的後宮美妃親密接觸，即使是被閹割的太監，那也得受多大的刺激啊!那古代的太監是如何姦淫嬪妃的呢?
長期與皇帝的夫妻生活接觸，自然對太監們產生了很大的刺激。有人認爲這就是太監娶妻的原因。從另一個角度說，一年之中輪不到皇帝寵幸的嬪妃非常之多，所以敬事太監常年都會受到她們的孝敬。
嬪妃的籤牌要想有機會放在盤中，就需要太監的幫忙。因爲這個關係，敬事房的太監就可以對這些女性下手，當然，處女他們是不能亂來的。但是一經皇帝寵幸之後，妃嬪智慧大開，可能興趣漸濃。自然，當她們慾念旺盛時，也會飢不擇食地選擇太監的。
畢竟太監總算是一個男性，年輕的小太監常得到親近的機會，稱“上牀太監”，已經是宮中公開的祕密。如此一來，太監自然會樂此不疲，那麼他們就會娶妻法定了。所以，日本的學者研究這個問題時，提出了“擺脫孤獨心理說”，認爲這是太監娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太監的力作《宦官物語》一書中寫道：“太監與女性組成家庭主要是擺脫孤獨的心理，他們在世間受白眼，遭人蔑視，所以要求得到妻子的溫暖，這倒也是不難理解的。”
太監的妻子大多爲宮中女官。因爲宮廷生活與世隔絕，只有宮內女官才能與太監成雙作對，這樣就可以相互依靠?太監由於已經被閹割，身體上自然會發生很大變化。變態的身體慢慢會導致變態的心理，他們的性格也不能用正常的觀點來看待。他們已經失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他們的靈魂是扭曲的，他們的心靈是沒有歸依的。因此，他們的性格是非常不正常的。他們會無緣無故地哭泣，會爲一點小事無故發火，發怒時又會突然火氣全消，喜怒無常。他們看到比自己強的人便會搖尾乞憐，卑躬屈膝地去迎合，表現出自卑感和軟弱性。
變態的性格導致人們不願意與他們爲伍，他們會對小孩和女性有愛情表示，也會變態地迷戀着飼養的小狗。因爲他們孤獨、失落，他們的心靈的空虛使他們願意娶一個妻子回來，以便使自己能夠擺脫這種孤獨感。還有兩種觀點是從醫學和生理學角度出發的，認爲太監娶妻跟這些相關因素有關，即淨身的徹底與否和基因的存在。清朝太監小德張是自幼淨身的閹人，可是他到了青春期卻忽然對女性感起興趣來了，以致到後來陸續討了幾個老婆。這件事情引起人們關於他淨身不徹底的猜測。我國着名的醫學博士兼文史家陳存亡，研究太監問題多年。他就認爲，如果太監淨身不徹底，很有可能陰莖重生，從而重新產生慾望。
宮廷裏的小太監，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉長出，這是宮廷定製。但是宮廷中的事情，不能簡單以常理揣測。如果某貴妃對某小太監青睞有加，那麼她只要對檢驗的太監說一聲“免了罷”，這個太監就不用受到檢查。如此一來，即使那個太監有凸肉長出，也可以自由發展，終至長成。除此之外，有一些別有用心的人家，很早就已經準備好了將自己的孩童日後送進宮當太監，所以在這些孩童還在襁褓之中的時候，就由特別的傭婦用她的巧妙手術，扭捏嬰孩的下身，直到嬰孩的生殖器漸漸萎縮，天然的機能完全毀滅。
這樣的孩童太監，由於有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戲，那麼在他們的發育期裏，很有可能自然而然地恢復了能力。只要他們與小太子的關係非常好，宮中的檢驗太監也就不敢特別仔細地檢查他們。除了這些比較自然的情況外，還有人爲的情況存在。在太監閹割的過程中，是老太監帶領着發育不全的年輕人進入閹房進行手術。這種情況下，假如動刀閹割的人受了賄賂，那麼新太監就可以不徹底的淨身，只要留着部分根莖，那麼就有重生的希望。
