管仲於齊桓公有一箭之仇，卻能在齊桓公時出任齊國的宰相，本是鮑叔鼎力舉薦的結果。管仲也曾說過，生我者父母，知我者鮑叔。然而，管仲重病之時，卻未推薦鮑叔接替他的相位，連齊桓公都問他“鮑叔牙可乎”了，他只要點頭認可，鮑叔即可由“大諫”而升任宰相，但他沒有這樣做。管仲對鮑叔太瞭解了，知道鮑叔眼裏容不得一粒沙子。他對齊桓公說：鮑叔爲人，清白廉正，看待不如自己的人，不屑與之爲伍，偶一聞知別人的過失，便終生不忘，這樣的人不適合擔任宰相職務。他推薦隰朋，因爲隰朋既能效法上世賢人，又能不恥下問，並憐惜不如自己的人，寬容別人的缺陷與過失;因爲隰朋明確自己的職責所在，不會去管也不會去過問不該由他去管、不必由他過問的事，所以管仲認爲，不得已的話，那麼隰朋還行。這件事，在《呂氏春秋》中有詳細記載。
管仲不薦鮑叔，即使對於今天的幹部推薦與使用，至少也有兩點可取：其一，管仲公私分明，不以國事報私恩。鮑叔對他有恩，因爲鮑叔的舉薦，他的經國濟世之才得以充分施展，但他沒有在如此重大問題上“投挑報李”;其二，管仲知人善任。
當宰相要總攬全局，對人對事，都得從大處着眼，不可管得太細，從這個角度去考察，他覺得隰朋比鮑叔合適。可見，管仲薦人，考慮的不是所薦之人與自己的親疏恩怨，而是能否勝任，不像現在某些人那樣在薦人、用人之時有數不清的彎彎繞和小旮旯。
順便說說孔子，他老人家提出“進賢爲賢”還是“用力爲賢”，其實沒有多大意義。鮑叔進賢之所以千古流傳，乃是因爲管仲足以爲“賢”，並且幹出了一番轟轟烈烈的事業。倘若管仲也像隰朋那樣在被舉薦之後不久就命歸九泉，史上還會流傳鮑叔進賢的佳話嗎?
