很多年前曾有這樣一部片子，名爲《公主嫁到》，把大唐的“貞觀之治”搞得是面目全非。這其中有一個橋段，說的是主角昭陽公主身邊一名爲司徒銀屏的侍女，爲了能夠找個好歸宿，經過前後折騰，最終經官媒(古時代表政府行男女婚姻之事的機構，即官方的婚姻介紹所)成功牽手他人，走進了婚姻的殿堂。
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這個橋段看似無厘頭，實際上倒也有幾分歷史依據。
我們都知道唐朝對女性的態度可以說是最開放的，可即便如此，宮女的活動範圍依舊有限。不過這其中也有部分宮女例外，一類是身份特殊的宮女，自由度較高，就像《公主嫁到》中的司徒銀屏那樣，既是公主的保鏢，又有太后御賜的金牌，身份顯赫，沒事兒出去逛個街還是可以的。另一類就是具有特殊使命的宮女，可以憑藉腰牌自由出入，比如武則天時期的女御史謝瑤環，還有太平公主也曾安插過宮女到唐玄宗身邊刺探情報。
不過這些在職的宮女出宮到官媒去找婆家，在當時是絕對不允許的，被發現就是殺頭的大罪。當然了，那些因故被放出去的宮女不算。
司徒銀屏之所以去找官媒，其實並非是真的想嫁人，而是爲了買個牌位。這又是啥情況呢?原來按照迷信的說法，將來自己死了，可以用牌位來安放靈魂。
唐代宮女花錢買牌位一事，在很多的史料典籍中都是寥寥數語一筆帶過，可它真的存在過。那麼她們爲何會買牌位呢?除了司徒銀屏所說的“死後安放靈魂”之外，還有其他的原因。
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有一首流傳甚廣的“紅葉題詩”據說就是出自唐朝宮女之手，“水流何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。”這是因爲當時後宮的宮女人數衆多，而這些身處行宮的大多數宮女，卻只能一生獨守空房，出宮嫁人的希望更是渺茫。於是無數的宮女便題詩紅葉，拋於宮中流水，以尋找寄託和排遣。
而寫那首詩的宮女是幸運的，她的“紅葉”被詩人盧渥給收藏了，後來被放出了宮，又機緣巧合嫁給了盧渥，頗有傳奇色彩。有了好姻緣，這牌位自然就用不着了。
所以說，牌位說到底代表的還是“假男人”。牌位中的“他”或許還活在世上，就在長安城的某個角落，但宮女們跟“他”不能見面，做不成真正的夫妻，只有在心中將“他”當做自己的丈夫，一輩子牽掛着，甚至祭奠着。
待到宮女臨死前，會將自己的名字刻在牌位上，會享受“墓誌”的待遇，就等於是夫妻一體了，想來都令人心酸。
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可即便是這樣，也不是每一位宮女都能買到牌位的，能買到者多是那些品級高的宮女。司徒銀屏之所以能夠從買牌位到實際嫁人，那是因爲她自身的地位就比較高，再加上公主對她也眷顧有加，最終“釋放”了她。而當時大部分沒有品級、地位低下的宮女是根本就買不到牌位的，因爲她們根本就沒有機會外出，更見不到官媒。
終其一生，也只能是寂寞到死。
在現如今的西安棗園7座唐墓中，就發現過大量沒有“墓誌”的宮女，而擁有“墓誌”的僅僅只有四位，這也就意味着當時可能買到牌位的宮女只有四人而已。
