紅潮導語：越日玄宗與貴妃擲骰搏採，玄宗將敗北，惟擲得重四，方可轉敗爲勝，玄宗一面擲，一面連呼“重四”，骰子輾轉良久，而成重四。玄宗大笑：“此重四殊合人意，可賜以緋。”遂令高力士將骰子第四色均用胭脂點染。自此，骰子上四色成紅，此風俗因而再也沒有改變了。
唐玄宗與楊貴妃享樂之奇聞逸事
自從楊貴妃被唐玄宗第二次攆出宮，又被接回宮後，唐玄宗寵幸楊貴妃愈甚。二人整日玩樂，不問政事，並於七夕在長生殿立下“生同衾，死同穴”，“天長地久，死生不負”的愛情誓言。不僅如此，他們的玩樂也越來越玩出了檔次，玩出了水平，玩出了夢中譜曲有仙女指引，直至玩到了國破人亡。今將二人“高端、大氣、上檔次”玩樂享受之奇聞逸事簡述如下，以爲後世執政者戒。
網絡配圖
自唐玄宗怠政享樂後，一任軍國大事，均聽貴妃堂兄奸相楊國忠裁決，惟日與楊貴妃及韓國、虢國夫人，笙歌逐舞，連日不休。一日，唐玄宗親臨勤政樓，大集妃嬪、諸王，文武百官，大張聲樂，演出百戲，任民縱觀，奢侈鋪張。當時教坊中有一位藝人王大娘，善於表演頭戴百尺竿;表演時，竿上安置一木山，木山的形狀如瀛州、方丈等海上仙山，使一小兒手持絳節，在山中自如出入，信口作歌。王大娘則旋舞不輟，節奏與小兒歌聲，兩相對應，十分精彩。玄宗看着拍手稱讚，即召劉晏登樓。劉晏，字士安，幼年便極聰明，八歲就能作頌詞獻給皇上，被唐玄宗視爲神童，十歲時，因慧悟過人，被皇帝授予祕書省正字(校正)。當時，劉晏也在看戲，聞召即登樓，玄宗命他即事題詩，貴妃插話：“不如令詠王大娘戴竿。”劉晏隨即應聲作詩曰：“樓前百戲競爭新，惟有長竿妙入神。誰謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。”貴妃笑道：“出口成章，不愧神童。”遂將劉晏抱坐於自己膝上，爲其施粉黛，理巾櫛。玄宗與貴妃及嬪御皆歡笑不已，聲音聞於樓外。玄宗隨即命賜劉晏牙笏錦袍，以示獎勵。
唐玄宗又設宴集諸王於木蘭殿，斯時雖木蘭花開，但皇上的心情仍不愉悅。貴妃便借酒醉，邊歌邊舞玄宗所作的《霓裳羽衣曲》(既後來的戲劇《貴妃醉酒》)，玄宗頓時龍顏大悅，方知迴雪流風，可以迴天轉地。
唐玄宗喜歌舞，擅音律。曾夢見十位仙女駕青雲而至，手中各執樂器，飄逸在空中演奏。所奏音樂，曲度清越，真仙府之音也。其中一位仙女對唐玄宗說：“此乃仙曲《紫雲回》。今傳授予陛下，是爲正始之音。”玄宗喜而習之。夢醒後，餘音仍在。晨起，用玉笛複習吹奏，盡得其節奏。由是玄宗創作了神曲《紫雲回》。
唐玄宗在東都時，曾做了一個白日夢，夢中見一容貌豔異，梳交心髻，大袖寬衣的女子，拜於御牀前。玄宗問：“汝何人?”答曰：“妾是陛下凌波池中龍女。衛宮護駕，妾實有功。因陛下洞曉鈞天之音，乞陛下賜一曲，以光族類。”玄宗於是在夢中爲鼓胡琴，合新舊曲，作《凌波曲》，賜之，龍女再拜而去。玄宗夢醒後，將夢中曲重新記憶。當梨園排練宮廷樂曲時，玄宗親操琵琶，將夢中之曲複習翻新，重新譜寫了《凌波曲》。恰值聚諸王奏樂，與文武臣僚於凌波宮臨池演奏《凌波曲》，曲至高潮時，池中波濤涌起，有一神女自池心出，玄宗臨池視之，乃夢中龍女。玄宗大悅，說與宰相。於是在池上建廟，每歲祀之。《紫雲回》、《凌波曲》二曲譜成後，遂分別賜與諸王、宜春院及梨園弟子。這就是風流天子唐玄宗做夢譜成新曲的故事。
網絡配圖
斯時，新豐進貢一女伶，名謝阿蠻，能歌善舞。玄宗與貴妃十分喜愛，因而教授阿蠻樂曲。一次在清元小殿演奏，寧王吹玉笛，玄宗擊羯鼓，貴妃彈琵琶，馬仙期方響，李龜年角篥，張野狐箜篌，賀懷智敲板。自晨至午，一曲接一曲，歡洽異常。此時只有楊貴妃之姐秦國夫人端坐聽曲。曲罷，玄宗戲謔地對秦國夫人說：“阿瞞(玄宗在後宮中的自稱)樂籍，今日幸得供養夫人，請一纏頭(古之舞者以錦纏頭，舞罷，賓客多贈羅綃，以爲纏頭)。”秦國夫人笑答：“豈有大唐天子阿姨，無錢用耶?”遂出三百萬爲一曲的纏頭之資。演奏諸人使用之樂器皆稀世珍品，方纔吹奏，便覺清風習習，聲出天表。譬如貴妃的琵琶，是僧人白季貞從西蜀貢獻的羅檀木製作，其木溫潤如玉，光耀可鑑，有金縷紅紋，組成雙鳳;琴絃是未呵彌羅國所進貢的淥水蠶絲，光瑩如貫珠瑟瑟。又如紫玉笛傳說是嫦娥之物。因貴妃精通音律，諸王、郡主、貴妃姊妹，皆以貴妃爲師，自稱爲琵琶弟子。每學一曲，都要向貴妃進貢珍稀寶物作爲師資。是日，貴妃知阿蠻家貧，身無飾物，便對阿蠻道：“知道你貧窮，無物可貢獻師長，還是讓我來幫你解決吧。”遂命侍兒紅桃娘取紅粟玉鐲賜阿蠻。
楊貴妃生在蜀地，喜歡吃荔枝。而嶺南的荔枝，勝於蜀地，然南方暑熱，荔枝熟後，經宿則無味。故每年荔枝熟時，官府都用快馬馬不停蹄地向京城傳送荔枝貢品，外人並不知道官府快馬向京城送的是什麼。唐朝詩人杜枚的《過華清宮絕句三首之一》詩：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”便是諷喻此事。
除了宴樂外，唐玄宗還想出很多消譴的方法，或弈棋鬥勝，或擲骰賭採。一日，唐玄宗與諸王弈棋，眼見玄宗將敗，正在觀棋的貴妃，將手中抱着的白貓縱入棋枰，瞬間棋子被貓抓亂，無法再戰。玄宗大喜，深感貴妃聰明。越日玄宗與貴妃擲骰搏採，玄宗將敗北，惟擲得重四，方可轉敗爲勝，玄宗一面擲，一面連呼“重四”，骰子輾轉良久，而成重四。玄宗大笑：“此重四殊合人意，可賜以緋。”遂令高力士將骰子第四色均用胭脂點染。自此，骰子上四色成紅，此風俗因而再也沒有改變了。
網絡配圖
廣南進貢了一隻白鸚鵡，呼爲“雪衣女”，洞曉言詞。一日，白鸚鵡飛上貴妃的梳妝檯，自言自語：“雪衣女昨夜夢見被鷙烏所搏。”玄宗令貴妃授“雪衣女”《多心經》，以安其心，幾遍下來，白鸚鵡居然記誦精熟了。後來，玄宗與貴妃閒遊別殿，將“雪衣女”置於步輦竿上同行。突然看見兀鷹下掠，搏擊鸚鵡，鸚鵡連呼救命，侍從慌忙救護，鸚鵡受傷，不治而斃。玄宗與貴妃嘆息良久，命將“雪衣女”瘞於後苑中，稱爲鸚鵡冢。自後，貴妃閒時常追念鸚鵡，暗中墮淚，兩頰生紅，愈覺嬌豔可愛。宮婢侍女，爲摹效貴妃，皆用紅粉搽抹兩頰，以示嬌媚，宮中稱爲“淚妝”。
貴妃有肺渴疾，口中常含玉魚兒，取涼潤津。一日，貴妃偶患齒痛，玉魚兒也含不得，只好倚窗悶坐。玄宗見她顰眉淚眼，愈覺憐愛，便對貴妃說：“朕恨不能爲妃子分痛。”所以，流傳到後世的貴妃韻事中，除了醉酒、出浴、淚妝外，還有《病齒圖》留貽世間。
唐玄宗與楊貴妃這些看似並不起眼的享樂逸事，實際上卻演變成了敗壞國家風氣的大事。“千里之堤，潰於蟻穴。”，不起眼的小蛀蟲往往能蛀空政權大廈的支柱，也就是這個道理。
