高陽公主是唐太宗李世民的第十七個女兒，她也是她父皇最疼愛的女兒。對於高陽公主，最有名的就是她和辯機的故事了，這件事在《新唐書》和《資治通鑑》中都有記載，高陽公主與辯機的故事有哪些呢?
在高陽公主15歲的時候，李世民精心爲她選了一個駙馬，他是房玄齡的次子房遺愛。雖然房遺愛是宰相的兒子，可是高陽公主一點也不喜歡他，所以在洞房花燭夜後，房遺愛就再也沒有進過公主的閨房了。
高陽公主喜歡打獵，在一次出獵的途中，她遇到了一個叫辯機的和尚，他不過二十出頭、文雅俊秀，正是高陽公主喜歡的類型，所以高陽公主對他一見鍾情，辯機也很喜歡她，之後他們一個忘了自己的皇家身份，一個忘了自己還有佛家戒律，纏在了一起。
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不知道爲何，房遺愛一直在爲公主和辯機掩蓋着這件事，他甚至可以幫助他們私會，因爲他時常會出面接辯機到府中，之後還會爲他們放哨。當然，房遺愛這麼做，公主也沒有“虧待”他，她允許他和府中的侍女明來暗往，在父皇面前，她時常會說房遺愛的好話，所以在很多不知情的人的眼中，他們是恩愛的。
可是紙終究是包不住火的，高陽公主和辯機的事最終還是暴露了，唐太宗知道後非常生氣，(本文由天天愛養生網整理髮布)，他下令腰斬辯機，這令高陽公主很傷心。高陽公主與辯機的故事就這麼結束了，雖然故事荒唐，卻也令人傷感。
辯機的謎案
辯機的謎案其實是高陽公主與辯機和尚的案件。此疑案使高陽公主遭受世人詬病，但是在《舊唐書》一書中卻根本沒有提及此事，而是出現在後來宋朝編纂的國史《新唐書》一書中。此書由歐陽修等史學家權威寫下，於是從宋朝仁宗以後高陽公主和辨機的事件就被世人所知，也是高陽公主化爲淫蕩史料形象的開始。現在因爲沒有更爲具體的史學資料佐證，所以後來考證者對此事提出許多考證質疑，但依舊不足以推翻《新唐書》爲高陽公主淫蕩形象的定位。
辯機的謎案到底是怎樣的呢?從《新唐書》中我們可以瞭解整個事件的因果，這件事情的起因是房遺愛和房遺直爲了爭奪子嗣，從而直接導致高陽公主在其唐太宗面前失寵。然而就在這個高陽公主失寵之時，御史發現了高陽公主和辨機私通，高陽公主贈與辯機一件神枕，並且此寶物丟失，於是御史上奏了唐太宗。唐太宗因此才知道高陽公主與辯機的淫亂之舉，於是太宗震怒下旨賜死辯機，並殺十幾個奴婢。
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後來有史書《資治通鑑》記載“太宗怒，腰斬辯機，殺奴婢十餘人;主益怨望，太宗崩，無戚容。上即位，主又令遺愛與遺直更相訟，遺愛坐出爲房州刺史，遺直爲隰州刺史。浮屠智勖等數人私侍主，主使掖庭令陳玄運伺宮省祥。”自此高陽公主的罪名除了淫亂還有擅行巫蠱之術等。以上就是辯機的疑案的相關介紹。
高陽公主爲何會愛上辯機和尚
高陽公主是唐太宗李世民的愛女，當初李世民將她下嫁給了名臣房玄齡的兒子房遺愛，無奈高陽公主並不愛她的駙馬，她愛的人是一個叫辯機的和尚，高陽公主爲何會愛上辯機和尚呢?
高陽公主之所以會愛上辯機和尚，原因有很多，首先高陽公主不喜歡自己的婚姻關係到政治，她也不喜歡自己的婆家房家，雖然房家當時的勢力很大，可是高陽公主看不上，況且房遺愛是房家最扶不上牆的人物，高陽公主更是不會喜歡他了。
其次，高陽公主是唐太宗李世民最疼愛的女兒，她平時被父皇寵壞了，非常任性，她的公公婆婆見了她都要給她跪下行禮。房家是書香門第，可是高陽公主性格飛揚跋扈，和這個家庭格格不入，所以她經常出門散心，她最喜歡的就是打獵了。
高陽公主就是在一次打獵的途中認識辯機的，這位辯機是何人，雖然在正史中沒有詳細的記載，但是從他曾被玄奘法師選中，參與撰寫《大唐西域記》就可以看出，他是一個傑出的青年。高陽公主最喜歡的就是溫文儒雅的書生了，和尚辯機正合她胃口，所以她纔會對他一見鍾情。
就這樣，很有個性的高陽公主愛上了辯機，她忘了自己皇室的身份，而辯機也忘了自己還有佛家戒律要去遵守，他們就這樣在一起了，不過他們也爲此付出了代價，當他們的姦情被發現後，唐高宗下令腰斬辯機，而高陽公主爲了給辯機報仇，和房遺愛意圖謀反，最後被白綾自盡。
辯機的評價
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辯機的出身家世和詳細背景，都被記錄在一本名爲《古今萬姓統譜》的書籍中。在這本書中有一句有關辯機的重要記載，意思就是說辯機和尚是唐代金華人，並且與唐太宗的女兒高陽公主存在某種隱祕的關係。
這一歷史資料正充分證明了坊間流傳的關於辯機是金華人的說法，以及與高陽公主私通的說法。辯機因私通高陽公主被唐太宗下令腰斬後，專門爲寺廟僧人立傳的僧傳也不敢爲他立傳，其他的資料文獻也儘量對辯機的事蹟避而不提，導致後人對辯機和尚的瞭解不太具體。但是根據一些零星的記載，我們對他的生平還是可以得到一個大概的認識。那麼世人對辯機的評價是怎樣的呢?
在玄奘法師最早的一批綴文大德中，辯機最爲高才博識，他譯業豐富，而且又幫助玄奘法師撰成《大唐西域記》一書，名噪一時。此後卻因與唐太宗之女高陽公主私通，事發被降罪死刑。辯機也因此被嘲諷爲淫僧、惡僧，名列正史，有史以來都受到正統封建士大夫的諷刺。但也不免有一些十分讚賞辯機才華的學者，對他因一女子所連累而處死感到十分惋惜。所以在佛教史上，以及在中國歷史上，辯機是一位功罪難評，衆說紛紜的人物。對於辯機的評價每個人都有不同的看法，正所謂人無完人，他對佛教的貢獻也是極大的。
