三伏以來，乃至立秋，天氣炎熱，罕遇涼風。如何避暑，現代社會當然容易，一臺空調足矣。然而，過去大部分人家最普遍的途徑是“公子王孫把扇搖”，最奢侈的享受是地窖藏冰降溫。據記載，唐朝中期時，哪怕盛夏，在皇家園林裏，都能冷得牙齒打顫。
當然，避暑也能變成一種文藝感受，一場文藝活動，唐宋詩人們通過創作，依賴文字和韻律，讓清涼穿越時光隧道，來到我們面前。現在，讓我們一起去唐宋詩歌裏涼快會兒吧。
王令欲上崑崙山沐浴冰雪得清涼
盛夏熱得讓人心裏急躁，又想不出高效的降溫辦法，就琢磨着去雪山納涼。宋朝的王令在某年夏天就熱得實在受不了，大喊：怎麼辦，太熱啦!被熱浪包圍的他，不僅擔心起江海湖泊裏的水會被蒸發幹，竟還擔心天上的銀河也沒水了，“人固已懼江海竭，天豈不惜河漢幹”。
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王令着急得不行，於是想起了遠方。遠方有什麼呢?有崑崙山脈，有雪山，王令老師想跑那裏去乘涼，滿山的積雪冰川肯定能讓人瞬間清涼，“崑崙之高有積雪”。王令老師還是一個有情懷的人，不想獨自涼快，更想把火熱中的衆生也帶到那座清涼的山脈上去。但是有可能嗎?不能，於是他只好嘆息着作罷。
雖然說是爲炎熱着急，但是詩裏面的“崑崙之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒”，還是營造了一種冰涼清爽的氛圍，讀來讓人清心靜意。
其實，從史上的氣象資料來分析，王令的着急似乎有點矯情了。據相關資料顯示，宋朝時的氣溫明顯比唐朝時低。盛唐的時候，長安一帶還能種植柑橘，而柑橘對氣候的要求是偏熱的。據悉，唐玄宗在蓬萊殿裏種的柑橘，味道跟南方的出品差不多，晏子所說的“橘生淮南則爲橘，生於淮北則爲枳”在唐朝可能不成立，估計唐朝時的氣候比東周時期還要熱。可一到宋朝，長安關中就甭想種植柑橘了，因爲天氣變冷了。
再說梅花，都說“梅花香自苦寒來”，但其實梅花也有它嬌嫩的一面，實在太冷了，苦寒變成酷寒，它也開不了花。唐朝時，長安一帶，種梅花不是個稀罕事。一到宋朝，蘇東坡就嚷嚷開來，怎麼長安城連株梅花都找不到，掃興，“關中幸無梅”。
還有一樁事情要說給王令老師聽聽，就是大宋治下的太湖、杭州，冬季河面上經常結冰，而且結的冰堅硬得上面可以過馬車。金國的使者到杭州來，河流已經被冰雪凍住，要靠鑿冰開道，使者賦詩云：“揚錘啓路夜撞冰，手皮半逐冰皮裂。”
根據資料來看，宋朝時氣候還是蠻涼快的，王令老師你埋怨個啥?不如學學楊萬里老師，面對炎熱，他淡定以對。有一年盛暑，楊詩人熱得不行，“夜熱依然午熱同”，晚上熱得跟中午沒有區別，怎麼辦?“開門小立月明中”，走到戶外，讓月光來洗刷一下身上的酷暑吧。當然，月光只是在視覺上降溫。觸覺呢?楊萬里老師的宅子周圍植被比較茂密，“竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風”，在蟲兒鳴叫的樹林竹林深處，忽然有一種說不出的清涼圍繞在身邊，但那不是風帶來的，而是一種觸覺。可能是草木繁茂而導致的降溫吧，看來納涼也得綠化好呀。去崑崙山避暑遊是不現實的，還不如在自家周圍多種點花草，營造降暑的環境。
楊萬里老師是個細心觀察生活的人，生活也沒辜負他，給他送來絲絲清涼。當然，王令老師在酷熱中不忘蒼生的情懷，也是值得學習的。
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孟浩然做個新發型躺在竹牀上嘆清涼
唐朝很熱，唐太宗要離開長安去避暑，結果有大臣說：皇上您不能把老爹(唐高祖)扔在長安煎熬，自個兒去涼快。唐太宗聽了，不好意思了，最終只好忍着熱待下來。還有一則有關避暑的故事是，唐高宗帶着有身孕的武則天去郊外的萬年宮避暑，碰上山洪在深夜爆發，若不是執勤的薛仁貴大哥發出預警，估計唐朝的歷史得改寫。
總而言之，唐朝確實熱。不過，唐朝的詩人倒挺淡定。例如孟浩然，就很會自我製造涼爽氣氛。話說某個夏日的黃昏，在孟浩然老師的家鄉襄陽，具體而言，應該是在峴山附近，孟老師那時正在等一位姓辛的朋友。這峴山，讀過《三國演義》的人應該知道，一代英雄孫堅就是戰死在這裏的。當然，這裏不談三國英雄，只說納涼。我們一起讀一讀孟老師的《夏日南亭懷辛大》。山水田園詩人孟老師，在夕陽西下，明月東上之際，早早做了一個新發型，“散發乘夕涼”，把頭髮全部披散開來，整個身心也隨之散開了，涼快了。正因爲“散發”，才能“乘夕涼”，可見髮型也跟涼熱有關，想要涼快舒適，先把髮型改一下。
接下來可涼快了，“荷風送香氣，竹露滴清響”，微風拂面，將荷花的清香送來;竹枝上有露水滴落，其清響也送到耳畔。清風荷花，竹林水滴，真正是降暑神器啊。只有區區十字，將整個大唐的溫度都降下來了，那種宜人的涼快，透過文字，輸送到了今天，每讀一次，就涼快一次。所以說詩歌，絕對是降溫法寶。文學降溫，文藝避暑，比物理降暑和降溫，更有持久性，而且還不耗電。
還是說回孟浩然老師，他等朋友，但老友沒來，他很遺憾，晚上都還在遺憾中，“中宵勞夢想”。但其實，從詩中表現出來的情緒看，他一點都不遺憾。爲什麼呢?因爲沒等來朋友，卻等來了涼風。
通過畫面來製造涼意，高駢也是高手。高駢是位將軍，曾經平定交趾之亂，功勳高。在炎炎夏日中，他同樣顯示出大將風度，鎮定自若，觀景而納涼。雖然夏日很長，但是家中有綠樹，樹陰能抵消酷暑，“綠樹陰濃夏日長”，而且還有水池，“樓臺倒影入池塘”。將軍也是個心細之人，一點點的微風興起也被他觀察到了，更進而感受到微風送來的陣陣薔薇花香，“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”，這裏，花香是降溫神器。這和孟浩然老師的“荷風送香氣”是同一種納涼模式。
還有白居易，他是怎麼乘涼的呢?不知道是哪年夏天，唐朝的人們熱得到處找避暑勝地，“人人避暑走如狂”，熱得發狂，可是“獨有禪師不出房”，爲什麼這位人士如此淡定呢?原來“但能心靜即身涼”。這種乘涼模式就是今天常說的“心靜自然涼”，不過實在有點太高端，一般人做不到，不如孟浩然和楊萬里在大自然的清新氣氛中尋找清涼比較可行。
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李白“裸奔”山林除帽脫衣享清涼
李白老師是個生性瀟灑之人，城市熱得實在熬不住了，就乾脆跑到郊外去。你瞧瞧咱們的浪漫主義大詩人，一到山林裏，就摘掉帽子，脫掉衣服，“裸袒青林中”，幾乎赤條條地享受涼風，帽子掛在石壁上，露着頭髮吹着松林裏吹來的清風。果然是愜意的夏日人生，頗有魏晉風度。
相比起來，杜甫老師老實多了，他也熱得不行，“永日不可暮，炎蒸毒我腸”，幻想有長風，“飄颻吹我裳”，但這只是幻想，怎麼辦呢?只能打開窗戶透透氣，“開軒納微涼”，也只是微微的涼快，無可奈何。
