什麼是魏晉風度：魏晉風度指的是魏晉時期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行爲風格。魏晉風度，在很多人看來，是一種真正的名士風範，所謂是真名士自風流。竹林名士嵇康、阮籍，江左領袖王導、謝安，莫不是清峻通脫，表現出的那一派“煙雲水氣”而又“風流自賞”的氣度，幾追仙姿，爲後世景仰。風流名士們崇尚自然、超然物外，率真任誕而風流自賞。金庸的武俠中真正合乎魏晉風度的人並不是太多。然而金庸小說中卻出現了好幾處。
曲洋劉正風分別爲正、邪兩派的首腦。按理說來，應該是相隔的世仇，但兩人卻由音樂相識，相知，從而成爲生死之交，最終在衡山成爲雙雙斃命。劉正風在衡山城中，金盆洗手之時，嵩山派向他問道，你認不認識曲洋，劉正風面對無數正派中人，過了良久然而卻擲地有聲的說，自己不但識得曲洋，而且是他生平唯一知己。面對萬千同道，所謂“橫眉冷對千夫指”不過如此。劉正風的回答讓人有當“浮以大白”的衝動!劉正風和曲洋對音樂的追求，他和曲洋在臨死之時，他說：此輩俗人，怎懂得你我以音律相交的高情雅緻?他們以常情猜度，自是料定你我結交，將大不利於五嶽劍派與俠義道。唉，他們不懂，須也怪他們不得。”像曲陽、劉正風對自我的追求，對性情的陶冶，有魏晉名士之風度。
衡山派掌門莫大先生身材瘦長臉色枯槁，披著一件青布長衫，洗得青中泛白。莫大以一曲《瀟湘夜雨》名動江湖。莫大先生是在夏口附近，漢水以北的小鎮雞鳴渡的小酒店裏。這次他與令狐沖捉漆長談，極口稱讚令狐沖的人品人格，並惺惺相惜。縱談江湖中事，是非分明，識見超卓!他勸令狐沖娶任盈盈爲妻，不能辜負任盈盈的至誠至情，可見莫大也是性情中人!後來嵩山封禪臺比武，他遭嶽靈珊暗算受傷，也只是說了句‘將門虎女，果然不凡’並未與嶽靈珊計較，足見其性格之深沉寬容，的確是高賢風範!最後令狐沖與任盈盈新婚之夜，莫大先生還以琴聲道賀，實現前諾，足見其言行舉止不受世俗門派所羈絆。所以瀟湘夜雨莫大先生實在是武林中真正之隱者，世外之高人!頗具魏晉風度!
梅莊四友他們雖然是魔教人士，只是在杭州西湖梅莊看守被囚的任我行十二年。梅莊四友，丹青生好酒疏狂，又風度翩然;禿筆翁天真爛漫，只愛寫字。黃鐘公愛《廣陵散》，最後不容於鬥爭，直接自盡。都是隱士。崑崙三聖何足道，琴棋劍三絕，爲素不相識、絲毫不知底細的瀟湘子和尹克西的一句遺言，不遠萬里奔赴中土，只爲了告訴少林一句自己完全琢磨不通的“經書在油裏”;低調而又狂傲，雖稱“三聖”，但只敢自名“何足道”，輕敵傲敵而又願比服輸，因爲一諾而“終身不履中土”。
江南七怪，一個“怪”字，可謂佔盡“魏晉風骨”的要求。武功不甚高的七人名聲卻大得出奇，除了怪異的性情和本領，一諾千金、寧折不彎、生死與共的豪氣，可謂非常人能及。真正的魏晉風度在別人的眼裏，都有些別樣的瀟灑，別樣的癡呆。若用幾句詩來形容的話，大概就是：他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
