提到《水滸傳》中的梁山好漢，並不能說都是魯莽無文之輩，單就人物性格和人生經歷來說，可謂是各有千秋，各具特色。燕青就是在衆好漢中與衆不同的一個，他的卓然不羣的男神氣質，以及在他身上發生過的從屌絲到“鳳凰男”的華麗逆襲，讓他與衆好漢們相比，沒有了半點的魯莽之氣，相反卻顯得異常風流俊俏。
且看書中原文是這樣描述燕青的：“脣若塗朱，睛如點漆，面似堆瓊。有出人英武，凌雲志氣，資稟聰明。儀表天然磊落，梁山上端的誇能。伊州古調，唱出繞樑聲。果然是藝苑專精，風月叢中第一名。”由此可見，在當時的時代背景之下，想燕青這等的人品和才藝，絕對能算得上是無數少男少女眼中的“魅力男神”。
燕青身上的俊朗瀟灑和聰明玲俐，更是一般人無法能比的。他精通各地方言，用現在的話來說，他就是精通幾國外語的“翻譯官”，聰明程度可見一斑。話說燕青入東京時，打開了話匣子，拉開了陣勢，即興的一段表演，搶盡了風頭，大有當下明星開巡迴演唱會的“偶像範兒”。然而，燕青並不是只靠俊俏臉蛋的“偶像派”，硬打硬的演技絕對算的上實力派。
燕青和李師師之間的那檔子事，是必須要說道說道的，先說“招安得成”這個章節，燕青功不可沒，他的“美男計”施展得有張有馳，收放自如，更是將機敏、玲俐發揮到了極致。倘若僅憑宋江這個又黑又矮的殺才，即便是把梁山上的所有金銀財寶全送乾淨，那李師師也不可能會幫他們的忙。誰都知道，宋徽宗愛李師師，而李師師卻愛着燕青，這可不是一般的三角關係。然而，事實就是事實，有些奇事偏偏就這麼發生了，宋徽宗見到燕青的時候，“先自大喜”，箇中緣由燕青搞定的具體都有哪些，自然是最值得品咂的。
再要說的就是燕青的勤學之功，這纔是助長他聰明智慧的原動力。燕青最初的時候在盧員外家裏，雖然也學過一些槍棒、相撲等功夫，但是相比而言，吹拉彈唱方面要學得更多一些。在武學上，由於缺乏實戰經驗，行走江湖的機會更少，日久天長，就顯得文氣不少，雖然後來他的相撲，確實也有可圈可點之處，但是說到底，燕青在“文”這個方面，纔是助長他實現轉身的一個要因。
不過，在書中還有一段寫了燕青曾衣裳襤縷的行乞，這不得不叫人深感驚詫，憑燕青這個人的本事，怎麼說也不至於淪落到沿街行乞的地步。其實細細想想，這也沒有什麼大驚小怪的，燕青從小在盧員外家長大，生活歷練其實不多，由於盧員外家境好，燕青雖然在“雜耍”方面有特長，就當時的社會現狀來說，一個寄居別人屋檐下的“主兒”，要想出去玩兒自然也不是燕青能玩得起的事兒。再說像盧員外這樣的大戶，嚴格的家教自不必多說，綜合後來發生的事情，燕青淪落如此田地，也是無奈之舉。
直到後來，燕青在梁山上和總英雄耳濡目染，再加上聰明過人的天性，隨着閱歷的增加，後來華麗逆襲後的燕青，與往日自然不可同日而語了。
作爲梁山好漢當中的一員，燕青的武藝其實確實不俗，尤其是相撲，曾經號稱天下無雙。“智撲擎天柱”就是一個很好的實例，李逵被他打得乾淨利落，遊刃有餘的身手，只是一撲，就把那李逵弄倒下了。
不管怎麼說，燕青的後來得勢，有相當大的一部分原因取決於他堅韌的智慧，一個徹頭徹尾的屌絲，能夠走到那般境況實屬不容易，別的先不說，就單單在他勸不動盧俊義的時候，那一次瀟灑的轉身，就這般笑傲江湖去了，往前再看看，燕青的聰敏也絕非一般，與其他好漢相比，自然更出色了。
《水滸傳》結局最好的一個：浪子燕青的完美人生
燕青是《水滸傳》中的經典人物形象，綽號“浪子”，直隸大名人(今河北省邯鄲市大名縣)，原是盧俊義的心腹親隨，會吹簫唱曲，又射一手好箭，有百步穿楊之功，平方臘後，燕青感於政治紛爭複雜難測，便獨自隱退。
浪子燕青的出場可謂姍姍來遲，第六十一回才現身，而且身份僅是盧俊義的一個家奴。三十六天罡中，比燕青出場遲的還有關勝、張清、董平等人，但刻畫單薄，作爲文學形象基本上立不起來。燕青在第六十一回出場，似乎是有意的安排，《水滸傳》後六十回實際上只塑造了一個人物，就是燕青。
施耐庵對這個人物顯然十分鐘愛，出場詞沁園春一首如此介紹燕青：脣若塗朱，睛如點漆，面似堆瓊。有出人英武，凌雲志氣，資稟聰明。儀表天然磊落，梁山上端的誇能。益州古調，唱出繞樑聲，果然是藝苑專精，風月叢中第一名。聽鼓板喧雲，笙聲嘹亮，暢敘幽情。棍棒參差，揎拳飛腳，四百軍州到處驚。人都羨英雄領袖，浪子燕青。這首詞誇燕青無非三層意思：其一，英俊瀟灑;其二，武功高強;其三，多才多藝。
既然是梁山好漢，就得從武功講起。燕青的武功，不似林沖、呼延灼之輩，立馬橫刀，統率三軍;也不像魯智深、李逵等人，蠻力蓋世，排頭兒砍人;燕青的武功有兩個特點：很個性化，很有技術含量。
燕青的功夫並不適合疆場作戰，只適合一對一的單挑。他的看家本領是“相撲”——不是日本的那種相撲，而是一種類似現在柔道、空手道之類的摔打功夫。“自幼跟盧員外學得這身相撲，江湖上不曾逢着對手”。盧俊義是他師父，但過起招來未必是他的對手，就像現在很多體育項目，教練只能教，真與隊員過招是不行的。黑旋風李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉宋江也敢罵，唯獨怕燕青。“李逵若不隨他，燕青小廝撲，手到一交。李逵多曾着他手腳，以次怕他，只得隨順。”擎天柱任原身長一丈，貌若金剛，有千百斤力氣，在泰安擺擂兩年未遇對手，結果被燕青“頭在下，腳在上，直攛下獻臺來”。不帶兵器的單打獨鬥，燕青只怕會打遍天下無敵手。
燕青還有一手絕活：拿着一張川弩，只用三枝短箭，百步穿楊，箭到物落。在林子裏救盧俊義，一箭一個，結束了董超、薛霸的性命。後來學弓，向空中射雁，箭箭不空，須臾之間，射下十幾只鴻雁。這功夫，梁山好漢中也只有小李廣花榮堪比。
李逵、任安力氣都比燕青大，且任安是專業撲手，曾揚言“相撲世間無對手，爭交天下我爲魁”。燕青能降伏二人，靠的是智慧，用燕青的話說：“相撲的有力鬥力，無力鬥智，不怕他長大身材，只恐他不着圈套。”在泰安獻臺上，就是設了一個局，纔將擎天柱扔下臺去。射弩只帶三枝短箭，天大的問題，只在三箭內解決，像謀殺戴高樂的豺狼，只有三顆子彈。寸鐵殺人，非世界級的殺手，敢如此託大?
梁山泊裏。粗人多，武夫多，燕青卻是個雅人，吹拉彈唱，樣樣精通。扮個山東貨郎，“一手拈串鼓，一手打板，唱出貨郎太平歌，與山東人不差分毫來去”。與一代名妓李師師琴簫和奏，玉佩齊鳴，黃鶯對囀。師師不住聲喝彩：“哥哥原來恁地吹得好簫!”唱起歌來，聲清韻美，字正腔真，宋徽宗聽了，青眼有加，“命叫再唱”。徽宗、師師何等人物，燕青以一不速之客，僅憑几分才藝，讓二人喝彩，水平之高，自不待言。
燕青是梁山泊第一流的外交人才。
第七十一回梁山英雄排定座次後，宋江要到京城看花燈，實則是爲自己的招安探探路。此時燕青的外交才幹還未顯山露水，宋江也沒打算帶他，只是李逵鬧着要去，宋江只好要燕青陪去，任務無非是看住李逵。沒料想燕青是那種給點陽光就十分燦爛的人物，一到東京就粘上了徽宗皇帝的寵姬李師師，而且引宋江進了檔，與此花魁娘子對坐飲酒。徽宗從地道來時，宋江一夥“閃在黑暗處”，偷窺了皇帝與師師的幽會，得睹天顏。因爲這一次的突出表現，後來的招安之事，宋江幾乎交與燕青一手操辦。浪子燕青果然不負重託，以琴簫之和迷住李師師，憑一唱一哭打動了徽宗，進而將宋江欲受招安的意思和盤托出，使徽宗瞭解了童貫、高俅等人兵敗梁山的實情，下定了招安梁山好漢的決心。
接下來的問題，是要解決誰去招安。朝廷第一次招安不成，就是用人不當。宋江等在山寨就議定，非宿太尉出馬不能成功。燕青面見天顏後，和戴宗去見太尉。但太尉“是今上心愛的近侍官員，早晚與天子寸步不離，歸早歸晚，難以指定。”燕青當機立斷，在街上跪下擋駕，用一封舊友書信和金珠寶物，將宿太尉搞定。招安的準備工作，至此被燕青做得滴水不漏。梁山一夥接受招安，已是水到渠成。
宋江人生中的頭件大事，就是招安，而招安的關鍵人物就是燕青。在整個事件中，其察言觀色的明慧、八面玲瓏的機巧、見風使舵的急智、當機立斷的果敢、操控大局的魄力，叫人擊碎唾壺。可以說，無燕青則無樑山的招安。至於招安的對錯，本不是燕青的責任。以他的身份，只是個業務幹部，不能影響梁山的決策。因此，燕青在梁山招安中的作用，類似二戰中的山本五十六。作爲戰略，日本發動太平洋戰爭是錯的;但在戰術層面，山本的指揮堪稱戰爭史上的經典。只可惜燕青身在江湖，通身才膽，只能用於招安了。
燕青之爲人，可謂錦口繡心。在大名府時，他是盧俊義的家奴，只有忠誠於盧一人即可。上得梁山，人際關係就得十分複雜，有多重關係需要處理。首先是與盧俊義的關係，從最後他離開盧俊義時的情形看，他們的主僕身份是沒有變的，他自始至終保持了對盧的忠誠。第二層是與宋江的關係。宋江是梁山的首腦，燕青是他的部下，因此，燕青在梁山除了要處理好與盧俊義的主僕關係，還得處理好與宋江的上下級關係。燕青上山不久，即取得了宋江的高度信任，成爲宋江最主要的心腹。宋對他的倚重，超過了很多江州時期的弟兄。
第三層關係是與梁山上的各位弟兄。盧俊義在梁山上，處境其實非常尷尬。盧才上山，宋江就要讓位於他，被李逵、武松等一頓吵鬧，只得作罷。打下曾頭市後，宋江又要讓位，結果吳用、李逵、劉唐、魯智深等人，唱的唱紅臉，唱的唱白臉，又給攪和了。後來雖然坐了第二把交椅，盧俊義和這些人的關係，能好到哪兒去?以燕青的身份，很容易兩頭受氣，裏外不是人。燕青卻智義雙修，把這些兄弟都擺平了。反對盧俊義當一把手的急先鋒李逵，和燕青幾乎成了最好的朋友，左一個“小乙哥”，右一個“小乙哥”。燕青到泰安打擂要跟着去，燕青進城看燈也要跟着去。柴進、戴宗與宋江是生死之交，梁山上的資深頭領，都與燕青十分友好。燕青下山去辦招安事，戴宗主動要“幫他去走一遭”;打方臘時，柴進欲入虎穴，到方臘身邊當臥底，對宋江提要求：“只是得燕青爲伴同行最好。”宋江特地行文從盧俊義處調來了燕青，使與柴進一同前往。從時間上看，燕青與這些人實在交淺，但他們都視燕青爲生死之交，燕青爲人水平之高，梁山泊裏實無能出其右者。
這廝聰明絕倫，吹拉彈唱，樣樣精通，會享受生活。最大的特點，就是能看透世事，所以他才拜了李絲絲爲乾姐，待藏弓烹狗之時，才浪跡天涯去也。
現在得說說燕青的風流了。對於燕青的成長過程，《水滸傳》交代得很少，只說“北京土居人氏，自小父母雙亡，盧員外家中養的他大”。但從出場詞中，可以窺出他平時生活的一些端倪：益州古調，唱出繞樑聲，果然是藝苑專精，風月叢中第一名。可見經常出入青樓，憑着口舌便利、能吹會唱，風月叢中左右逢源。燕青在大名府的生活狀況，指爲“風流”應該是恰當的。
綜觀《水滸傳》一書，其仇視女色的傾向十分明顯。着墨最多的兩個女子潘金蓮和潘巧雲，是禍水，是淫婦。梁山上的三個女英雄，一個是“母夜叉”，一個是“母大蟲”;稍有幾分姿色的扈三娘，也被宋江活生生髮配給了矮腳虎王英，似乎是用王英的猥瑣平白無辜地懲罰扈三孃的美麗。而好漢只要好色，便是大節有虧，不能頂天立地。王英搶個美婦，要留做押寨夫人，宋江便說他：“原來王英兄弟要貪女色，不是好漢的勾當。”梁山好漢中還有一人也堪當“風流”二字，就是雙搶將董平，自己打的旗號是“英雄雙搶將，風流萬戶侯”。此君本爲東平府兵馬都監，貪戀程太守女兒姿色，欲娶爲妻;太守不允，於是兩人有隙。董平降梁山後，帶領梁山人馬衝進城去，“董平徑直奔私衙，殺了程太守一家人口，奪了這女兒”。書中對董平之行徑，不着一句評說，但其人格之卑污躍然紙上。因此，面對女色，只有兩種情況算得“好漢勾當”：一種如李逵、魯智深之類，性功能似乎還未成熟，只知打打殺殺，不知憐香惜玉;武松也可歸爲此類，其拒絕潘金蓮雖然是出於倫理的考慮，但他本來對女色似乎也是毫無感覺的。第二類是宋江、盧俊義、楊雄之流，雖有妻妾，但“平昔只顧打熬氣力，不近女色”;而且最後都是步調一致地剮妻殺妾，落草爲寇。
燕青衣食無憂而廝混於煙花之地，其形狀較之王英出於解決性飢渴而搶個壓寨夫人，性質要惡劣得多，但作者卻讓他在第八十一回完成了一次靈肉的涅槃。李師師爲燕青風度才藝所迷，春心已動，“口兒裏悠悠放出些妖嬈聲嗽，來惹燕青”。即便燕青當年在大名府覽盡春色，但李師師這樣的尤物投懷送抱，何曾得遇?此時的燕青，幾乎可以說是面臨着《水滸傳》裏最大的一次誘惑。但燕青“怕誤了哥哥大事”，巧妙地提議與師師結爲姐弟，對她拜了八拜，“拜住那婦人一點邪心”。後來住進師師家，也坐懷不亂——何等定力!拈得起，放得下，出於“色”之泥淖，綻開“義”之蓮花，梁山川108將，唯燕青具有這種人性的圓滿。所以，浪子燕青是《水滸傳》裏最人性化的形象。
梁山英雄的結局，一言以蔽之——“不得好死”。明睿地激流勇退而得善終者，只有燕青。魯智深聽潮信而圓寂，因爲他是空門中人，逃不脫宿命。武松留在六和寺，因爲已成廢人，而且他本來也是出家人。李俊帶着童猛童威乘駕出海，因爲他們本來就是江洋大盜，而且是帶了一彪人馬，到海外暹羅國稱王稱霸去了。只有燕青的離去，是因爲洞透了人生的底蘊，“若燕青，可謂知進退存亡之機矣。”他最後留給宋江一紙辭書並四句口號：“燕序分飛自可驚，納還官誥不求榮。身邊自有君王赦，灑脫風塵過一生。”這裏提到的“君王赦”，是指他在梁山辦招安外交時，順便要徽宗皇帝爲自己寫的特赦文書，此事也可見燕青心思之縝密。《水滸傳》第七十四回，有一句對燕青的評價，最爲精當：“話說這燕青，他雖是三十六星之末，卻機巧心靈，了身達命，都強似那三十五個。”施耐庵從九紋龍史進起，縱橫捭合，波瀾壯闊，寫了多少英雄多少事，然而他的理想只在燕青身上。
