水滸傳公孫勝
水滸傳公孫勝是著名的小說人物，人稱”入雲龍“。公孫勝並不是最早加入梁山的人，但他後來居上，憑藉常人難有的本事成爲第四號人物，在宋江手下擔任機密軍師，爲梁山立下不少汗馬功勞。
公孫勝是薊州人，家中有一老母，自幼聰明好學，雖拜在道家門下，但擁有濟世救人的胸懷。北宋末年，權相蔡京當道，他的女婿爲給他祝壽搜刮財寶十萬貫，是爲“生辰綱”，公孫勝和吳用等人有意劫取，趁楊志押運生辰綱路過黃泥岡之際，用迷藥將押運的人迷倒，將財物劫走，這就是水滸傳公孫勝“智取生辰綱”的故事。
後來，公孫勝和吳用等人一起加入梁山，吳用作爲軍師，公孫勝是副軍師。公孫勝身懷絕技，多次運用道術爲梁山軍擊退敵人，可謂屢建奇功。梁山軍進攻碭山，史進攻克不下，公孫勝用八陣圖破了樊瑞的妖術，碭山因此破。後公孫勝隨宋江接受招安，奉命伐遼，隨後再伐田虎。田虎的手下用妖術阻擋梁山軍進攻，多虧公孫勝道法高深，梁山軍這才得以滅了田虎。
水滸傳公孫勝當初上梁山是爲了濟世安民，與宋江等人大碗喝酒吃肉的理想並不相同，因此以照顧母親爲名離開梁山，後來宋江攻打高唐，公孫勝不得已再次出山，但卻立下“遇汴而還”的約定，梁山接受招安後不久，便又告辭返鄉，從此一心一意修煉道術，得以善終。
公孫勝人物分析
在梁山好漢排名中，他位居第四。上山前，是紫虛觀道士，仙骨飄然。上山後，屢出奇謀，化絕境而逢生。進汴京前，聽從師言，全身而退，最終潛心修道頤養天年。他就是入雲龍公孫勝。
對於公孫勝人物分析，有着以下幾點。他有着道家的變幻莫測的技能：石碣村戰役，以長風火破官船拔得頭籌;進軍高唐州，鬥法破高廉妖術大捷;芒碭山一役，以道術降服三大將，立下汗馬功勞;與此同時，他尊師重道，嫉惡如仇，淡薄世俗名利。面對好友相邀助破高廉，既是憤憤難平，也終聽師命調遣。淮西平定後，謹從師命“逢幽而止，遇汴而還“的囑咐，放棄原有的榮華富貴，歸山而隱。讓人感概。
對於後世讀者來說，公孫勝身上最不能忽視的，便是他足智多謀的才華。具體分析而來，便是他智取生辰綱、勇擺八卦陣、識五行通陰陽，以梁山軍師的身份出謀劃策，屢建奇功，其能力不輸於諸葛孔明。功成名就後明喻結局的全身而退，讓他獲得了與其他梁山好漢不同的結局。潛心修道、逍遙自在、無憂無慮。以最後的善終結束了傳奇的一生。
總而言之，公孫勝作爲一個英雄人物，是梁山英雄智慧者的代表，也是灑脫道家不甘淪落紅塵的體現。尊師重孝、足智多謀、道術多變、嫉惡如仇。但是，他也有其他道者不同的一面。重視友情，體恤民生，擁有了一個道家不該有的濟世情懷。辨別善惡忠奸，把自己的能力用在合適的地方，公孫勝用俗人的肉體完成了濟世，用道人的仙骨，完成了他的終其一生的修道生涯。以上便是公孫勝人物分析。
公孫勝的主要事件
公孫勝爲梁山衆好漢之一，他從小武藝了得，後又在機緣之下拜在羅真人門下學藝，學得一身呼雲喚雨的道術，爲梁山屢建奇功。在水滸傳中，公孫勝的主要事件基本上都和道術有關。
話說蔡京當權，四處搜刮民財，他的女婿爲討歡心便蒐羅了十萬貫金銀財寶給他賀壽，這就是著名的“生辰綱”。想那生辰綱並非“義財”，江湖上有點血性的好漢都對此恨之入骨。公孫勝雖不是江湖中人，但也胸懷蒼生百姓，因此也有意劫取。他聽說晁蓋的大名，便請他一同行事。正好晁蓋和吳用等人也正在謀劃此時，故兩人一拍即合。晁蓋將吳用和阮氏三兄弟以及劉唐請來，七人志同道合，結義爲兄弟，在黃泥岡設計將押運生辰綱的楊志迷倒，就這樣劫取了生辰綱。劫取生辰綱使朝廷深受震動，是公孫勝的主要事件之一。
公孫勝法術高明，成爲梁山好漢以後，幾次三番久衆兄弟於危難之中。宋江的大軍進攻高唐，但被對方的妖術所阻，城池久攻不下，還損失了很多梁山好漢。公孫勝用法術操作刀劍在天空中打鬥，又在妖人高廉準備騰雲駕霧逃跑之際，將他打了下來，終於使妖人折服，高唐也因此被宋江收入囊中。
高唐鬥法也是公孫勝的主要事件之一，在此之後他又幫梁山好漢收服了田虎等人，使梁山軍打了很多次勝仗。不過，公孫勝始終不願在朝廷爲官，因此在進入東京之前就藉口返鄉了。據小說交代，公孫勝回鄉後潛心修道，應該是得以善終了。
