皇帝后宮三千，聚收天下之美，坐享人間極樂!然而到了清代，隨着“敬房事”的設立，翻牌侍寢成爲了皇帝甚爲煩惱之事。
在古代皇宮管理皇帝起居，私密生活的就是敬事房，在清朝敬事房名義上管理太監和宮女的獎懲，但是實際上專門負責一件事，那就是皇帝和妃子的行房事宜，所謂專司皇帝“交媾”耳。在古代皇帝后宮妃子太多，爲了保障皇帝家族血脈的純正性，因此，有必要對皇帝的行房記錄進行確切的記載。
據說明代嘉靖皇帝自打被宮女謀殺未遂之後，便對被窩裏的女人起了防範之心，每每行房之後，便會將妃子送走。
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到了清代，順治帝便以嘉靖舊事爲戒教導子孫，康熙帝后來秉承父訓，便設立了“敬事房”，專門管理皇帝的房事。自此之後，清朝的皇帝便失去了性福的自由。
清代的“敬事房”總管太監，跟妓院老鴇類似。每日皇帝晚膳用畢，他就顛顛奉上一個大銀盤，銀盤裏放了幾十塊綠牌子，每一塊牌子上記着一位后妃的名字。皇帝只看牌子不看人，選了誰，把牌子翻過來就行。好在能進宮的女子基本都是美人，要不然一失手選到了“如花”似玉的女子，那就只能含淚乾活了。
當侍寢的時間快要到了的時候，該妃子則先上牀，將被子蓋到踝關節處，腳露在外面，裸體把自己包住。然後，太監把她背到皇帝的寢宮，再放在寢宮帶帳幔的牀上。
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這時，該妃子則從暴露在外的龍腳這頭匍匐鑽進皇帝的被子中。之所以要如此的嚴格，是爲了防止有人暗藏武器行刺皇帝。
之後，太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。爲防止皇帝不加節制，過度疲勞，時間稍長一些，總管就得在外高呼“時間到了”。
若皇帝興致高，裝聾作啞，則再喊一次。“如是者三”之後，清帝最恨的也便是這一出。巫山雲雨時，先不說被屋外的太監聽了整個過程，有時正是興致盎然，便會傳來太監催促時間已到的聲音，三聲過後就必須戛然而止，怎能盡興?
太監催鍾完畢，妃子面對皇帝，倒着爬出被子。太監再次用披風裹着她，背到門外。總管太監隨後進來，問：“留不留?” 皇帝說留，那就留，若說不留，總管就會出來，找準妃子腰股之間某處穴位，微微揉之，便可避孕。如果避孕不成功，就補做人流手術。
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明朝的這種制度，很難考證是從何時開始的，直到清朝，還承襲着這種制度，因爲雍正皇帝認爲這種制度對查清子女是否確鑿地出自皇帝血統，從而對皇位繼承問題有很大關係，同時也可對後代的皇帝縱慾有一些限制。
皇帝們肯定都不滿意這個“祖制”，但又不能隨意更動，於是設法規避。圓明園等行宮不必奉行存檔制，因此，一年中大部分時間，年輕的咸豐都住在圓明園。
據說太監們也看人下菜碟，比如康熙，就算時間到了，也沒人敢在他窗子外面喊一嗓子。但像同治皇帝就比較可憐了，他得乖乖的守“祖宗家法”。於是乎“敬事房”太監幾乎集體失業，人人面臨“下課”的壓力。
最爲搞笑的是，同治皇帝在後宮感覺不過癮，竟跑去八大胡同廝混，最終得了梅毒，一命嗚呼……
