中國的傳統節日爲什麼都跟女性有關?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
歷史上，有很多著名的傳統節日。每個節日，其實都有一個來源。父系社會爲主的封建時代，很多節日都是以男性作爲主要人物。
因爲男性在某件事上做出了一定的功績，所以爲了紀念他，就創建了該節日。
比如說著名的元宵節，來源就是西漢皇帝漢文帝爲了紀念誅滅呂后的事情。本身輪不到漢文帝做皇帝，可是呂后亂政，呂氏一族在呂后死後，遭到清算。滅亡呂后的這一天恰好正月十五，所以被漢文帝定爲元宵節。
還有比如清明節，所講述的是晉文公和他的功臣介子推的故事。因爲介子推在晉文公落難時相助，成功後不求功名。晉文公上山去找他，結果他不肯下來。於是有人出了餿主意讓晉文公燒山，燒完了山介子推肯定會下來，結果燒了三天三夜，把介子推燒死了。晉文公很傷心，每年這一天就會來祭拜介子推，所以就有了清明節。
但是大家知道還有很多節日，其實也有女性的傳說嗎?如果稍微不注意，還真不知道有這麼多起源。
01吃糉子的端午節，其實還有曹娥的故事。
提到端午節，很多人認爲起源只有屈原投江的故事。因爲屈原投江，百姓們爲了讓魚兒不吃他的身子，就把糧食裹在糉葉裏投入江中。
每年的五月初五傳承下來就成了端午節。其實端午節還有一個神奇的傳說，那就是曹娥哭父的故事。曹娥是東漢時期的一個女子，在她14歲那年父親出了意外。
這天是五月初五，正是迎接伍子胥大神的日子，曹娥的父親曹盱在這天不小心掉進了舜江裏面，好多天都找不到屍體。
孝女曹娥者，會稽上虞人也。父盱，能絃歌，爲巫祝。漢安二年五月五日，於縣江溯濤婆娑迎神，溺死，不得屍骸。娥年十四，乃沿江號哭，晝夜不絕聲，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，縣長度尚改葬娥於江南道傍，爲立碑焉。---《後漢書，列女傳》
年僅14歲的曹娥，日夜在江邊哭泣。一直哭了17天以後，在五月二十二這一天，曹娥也投江自盡了。
所以說不會游泳千萬不要去江邊玩，曹娥父女倆實在是太悲慘了。不過就算是這樣，也不足以讓大夥兒建立一個節日給他們。
主要神奇的事情在後面發生了，過了5天，曹娥的屍體居然抱着父親的屍體一起浮出了水面。這可了不得了，所以在口口相傳之下，曹娥成爲了孝女的典範。
縣政府爲了紀念曹娥的這種孝義，各種表彰嘉獎，甚至將曹娥所在的村鎮都以曹娥的名字來命名。那條舜江後來也被改名爲曹娥江。而五月初五這一天，也就成了紀念曹娥的端午節。
02大名鼎鼎的中秋節，那是紀念嫦娥奔月的。
當時天上有十個太陽，壓根就不分南北半球，不管哪半個球都得要熱死。這個時候地上有一個非常出色的神箭手叫做后羿。
后羿力大無窮，箭法高超，所以一連射掉了九個太陽。只剩下一個太陽在那裏苦苦哀求，后羿這纔想起來，家裏的衣服還要靠太陽曬乾，所以就饒了它。
羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。---《淮南子》
從此後羿的大名就此傳開了，不少人前來希望跟隨後羿拜師學藝。這其中也有那麼一兩個奸佞小人。
比如說一個小人叫蓬蒙，蓬蒙知道，后羿曾經拜訪過崑崙山，王母娘娘賜給他一包長生不老的藥。這份藥吃了以後，不僅可以長生不老，而且可以飛昇成仙。
后羿哪裏捨得自己的妻子嫦娥呢?所以他就沒有吃這包藥，而是藏在了家裏。這一天蓬蒙趁着后羿不在家的日子，偷偷潛入了后羿的家裏，結果嫦娥卻在家裏。
所以蓬蒙就逼迫嫦娥把藥交出來，無奈之下的嫦娥，只好自己把藥給吃了。結果嫦娥就在悲憤之中飛昇到了月亮之上。
后羿回來後，大發雷霆，可蓬蒙已經不知所蹤。這個時候后羿發現月亮上有人影在舞動，后羿認爲那是嫦娥在向他打招呼，所以就在家裏的庭院裏擺上了貢品，希望嫦娥能夠吃到貢品。
夫妻分離的感受當然是不好受的，所以爲了紀念他們的這份感情，此後八月十五就被定爲了中秋節，寄託離人思鄉的感情。
03美麗的七夕情人節，主要是爲了織女創造的。
牛郎織女的故事，大家再瞭解不過的。織女是天上的仙女，在一次凡間洗澡的時候，遇上了自己的心上人牛郎。
牛郎這傢伙不學好，非要偷人家織女的衣服，織女沒有衣服上岸，所以就被留下來了。從此牛郎和織女過上了一段沒羞沒臊的生活。
多年以後他們生了一兒一女，可這麼好的事情，如果沒有反派的參與，怎麼能早就一個節日呢?這個時候王母娘娘得知織女下凡成婚的事情，大發雷霆，將織女強行帶上天。
牛郎拼命追也無法追上織女，牛郎所養的老牛告訴牛郎，等它死了，就把它的皮做成皮鞋，這樣就能飛上天找織女了。
這可能是最早的皮鞋了吧，所以牛郎穿着這皮鞋果然飛上天。王母得知後，用頭上的金簪輕輕一劃拉，一條雪白的銀河就這麼出現了。
從此牛郎就跟織女永遠分隔開了。喜鵲們看不過去了，這眼淚也流夠了，當然得出面幫忙。所以若干喜鵲自動變成了一座鵲橋，供牛郎織女會面。
從此牛郎織女每年七月初七，就擡着一籮筐的兒女前往鵲橋，與織女相會。王母也沒得辦法，只好認可了這件事，每年七月初七讓他們見一面。久而久之，這一天就被定爲我國古代的情人節了。
04北方人過的天穿節，那是紀念女媧補天的節日。
中國有一些節日，是比較小衆的，只在一部分地方還留存着。這不僅僅是因爲這個節日小衆，也有可能是因爲傳承問題。
天穿節就是比較小衆的一個節日，目前基本上只有在北方還流傳着天穿節的習俗。當時天上出現了一個洞，四季出現紊亂，氣候變化異常，到處都是災禍。風雨交加，電閃雷鳴的狀況天天出現。
這個時候女媧知道必須要想辦法把天上這個洞給補上，大家才能安居樂業，所以女媧在崑崙山練成了五色石，用這塊石頭把天上的窟窿給補上了，從此大家就過上了幸福的生活。
往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載;火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止 水。蒼天補，四極正; 水涸，冀州平;狡蟲死，顓民生;背方州，抱圓天。---《淮南子，覽冥訓》
因爲補天的日子流傳不太準確，一般來說是在正月初十、二十，也有二十三、二十五的說法。所以天穿節也就在這些日子裏過，一般都是在正月二十的時候過天穿節。
05著名的祭祀節日寒衣節，其實是爲了紀念孟姜女對丈夫的愛。
寒衣節我們比較熟悉，因爲這是著名的祭祀節日，在民間有着非常神祕的面紗。對於這個節日的解釋也有很多種。不過我今天介紹的，是比較傳統古老的一種是火法。
秦朝的時候，需要修築長城，在秦始皇的號召下，很多民工都被抓到了北方修長城。這些民工裏面，就有一個是孟姜女的丈夫範杞良。
修長城是個苦差事，不僅沒有工錢，連一頓飽飯都未必有的吃。這個時候孟姜女擔心丈夫範杞良在外地受寒，所以不遠千里前往長城工地上尋找丈夫。
孟姜女家在江南松江府，距離長城實在是太遙遠了，可見她對丈夫的思念有多深刻。可當孟姜女到達長城的時候，丈夫範杞良早就已經死去，並且被埋在了長城城牆裏。
孟姜女非常傷心，所以一直在長城這邊哭泣，結果一不小心就把長城給哭倒了。長城倒了以後，露出了範杞良的屍體。這個時候秦始皇自然是要找孟姜女算賬，畢竟自己的長城也不是豆腐渣工程，咋能說倒就倒呢?
沒想到孟姜女非常勇敢，她抱起了丈夫的屍體，縱身一躍跳入了大海之中。從此爲了紀念孟姜女哭長城的這段悲慘故事，人們將十月初一定爲寒衣節，燒掉一些寒衣，以此紀念已故的親人。
總結：女性爲主的節日，往往都帶着悲情色彩。
寒衣節的由來，是孟姜女爲丈夫送寒衣，結果把長城哭倒了的故事，這非常感人，但結局卻比較悲涼，孟姜女爲愛獻身。
天穿節的由來，是女媧發現天上有一個窟窿，因爲這個窟窿導致民不聊生，氣候反常的事情。所以女媧捨身補天。
中秋節的由來，是嫦娥吃了可以飛天昇仙的靈藥，飛上了月宮，從此與丈夫后羿天人永隔的悲情故事。
七夕節的由來，是織女和丈夫牛郎，每年只有七月初七的時候才能在喜鵲搭成的天橋上相會的故事。
端午節的由來，是東漢孝女曹娥，傷心找不到掉入水中的父親，從而跳入水中尋找父親，雙雙死去的故事。
從以上的總結來看，我們會發現一個共同特點，但凡是這種以女性作爲發源的節日，都帶着一定的悲情色彩。這是爲什麼呢?難道說在古人眼中，女性天生就有悲情色彩嗎?
我認爲還真是這樣，不管是哪個朝代的女人，只要是在封建時代，都有着或多或少的悲情色彩。
男子可以三妻四妾，女人卻必須要尊崇三從四德。男子可以風花雪月，女人在沒有出嫁之前，卻只能躲在閨房裏不見天日。
甚至連穿衣服、穿鞋，封建時代對女人都有各種各樣的要求。這的確是非常悲慘的事情，哪個男人實行一夫一妻制度，立刻就會成爲道德上的典範，現實中的另類，這實在是太可悲了。
這些節日，與其說是在紀念那些自身遭遇悲慘的女性，倒不如說是在爲封建王朝中的女性吶喊的一種方式。關於女性的傳統節日，你還能想到哪些呢?
