莆田爲什麼要過兩次年?莆田“做大歲”的歷史由來!今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
過年，對於很多人來說都是一年一次的盛典，在過年期間可以獲得一年當中最長的一次假期，可以和家人團聚，可以見到很多久違的親朋好友。不過，對於莆田人來說，一年中竟然可以過年兩次，這是怎麼回事?莆田人過年過兩次有什麼歷史淵源呢，他們又是從什麼時候開始有這樣一個過年的習俗的呢?
莆田從明代開始有一個獨特的民俗，過年要做兩次歲，即三十暝和初四暝。莆田初四(仙遊部分地方爲初五)要和大年三十一樣，重新過一次大年，規模一樣隆重。這是因爲嘉靖四十一年，倭寇進犯莆田，到處殺掠，至次年正月初一被戚家軍打敗後始返。由於家家都避難外地，沒法過大年，便決定在初四夜補過。爲了紀念這段慘痛的歷史，民間相約以除夕爲小年夜，正月初四爲“大年夜”，亦稱“做歲"。至今，很多莆田人在外地工作的，總是能拖到大年過完上班，儘量拖到大年，以紀念四百多年前這段真實的慘痛歷史。
這種特殊的過年方式，無論莆田人在哪裏生活工作都會按該風俗，這也是全國唯一隻有莆田有這種風俗。
地處閩東南沿海的莆田市，因歷史上的原因。農曆要過兩次年，一般的，過兩次年的習俗，原只原“興化府”，即今天莆田市(四區一縣)範圍內流行。如今，則延伸到操用莆田話的絕大部份區域，旅居在外的莆籍人士;目前，如今，連在莆田定居、工作的外地人(如許多中鐵二局的職工臨時人員)也入鄉隨俗了。
除夕，如全國其它地方一樣，要辦理年貨，貼春聯(一般傳統是白額春聯，原因單獨跟貼說明)。除夕夜，全家人圍爐吃個團圓飯。
正月初一：莆田人稱“初一早”，跟全國其它地方一樣，踏青、遊春、訪友，或參加各類活動;
正月初二：[南峯友情提示：初二莆田人不喜歡親朋到家訪問、本人雖然不在莆田定居，也謝絕朋友在初二這天造訪]一般只參加戶外的活動，而如果是初一就在親戚家過夜的，則另當別論;
正月初三：爲正常春節假日，可以到朋友家遊玩;
正月初四：這是莆田人(絕大多數，個別地方爲初五)一年中最大的日子，相當於除夕夜，補過一次圍爐，莆田人俗稱“做大歲”，除了春聯外，一般比除夕那天要隆重、熱鬧。
正月初五：相當於正常時的正月初一，但現今社會，這一天一般是莆田人春節假日的最後一天，一般正月初六就開始上班了，所以現在不很隆重了。
正月初十至二十：過元霄，與閩南大部份地方，莆田人有鬧元霄的習俗;所不同的是，一般沒有固定在正月十五那一天。但熱鬧程度絕不亞於閩南地區，這也是本人每年均在元霄回鄉的原因。
莆田古稱興化，系八閩古府之一，歷史上人才輩出，素有“文獻名邦、海濱鄒魯”的美稱，由莆仙兩縣組成的古興化府，進士就超過兩千人，是歷史上有名的科舉名邦。不僅如此，莆仙當地的民俗、文化種類繁多且獨具代表性，其中不少都被原汁原味地保留至今，成爲莆仙人津津樂道的精神財富。
幾乎每年，莆田都有民俗文化被列入非遺項目。近日，省政府公佈了第五批福建省非物質文化遺產代表性項目名錄和擴展項目名錄，莆田入選省非遺代表性項目名錄的9個項目涉及四個類別，即傳統美術、傳統技藝、民俗、曲藝。分別是梆鼓咚、春節做大歲習俗、賢良港海祭、錢四娘信俗、壺公信仰、興化米粉製作技藝、銅鑄胎掐絲琺琅工藝、仙遊竹雕、仙遊彩繪技藝。
春節，對莆仙人來說具有雙重的含義，莆仙人更加註重傳統意義上春節外的另一層含義，那就是“做大歲”。在莆田,過完除夕，正月初四或初五，莆田人還會隆重地再來一次“做大歲”。莆田“做大歲”風俗全國獨有，代代相傳至今已有四百多年。該風俗將可歌可泣的抗倭英雄史與傳統民俗相結合，很自然地將民族精神一代又一代傳承至今。
