忍木納.聳瓦
羌語意爲：“尊敬客人，以禮相待”，是迎送賓客的禮儀性舞蹈，多由老年人表演。 表演時，男女舞者數人，分別站立成扇面形，面向賓客，用小指扣住兩側人的腰帶，緩歌慢舞，用讚美的歌詞，表達全寨人對賓客的尊敬。進人高潮時，只由男舞者伴唱，女舞者合着歌聲，兩腳交換踏地，以胯爲軸，由右向左，反覆作“胴體環動”的動作，舞姿端莊、典雅。羌族民間舞蹈的形式雖然不多，但很有特色，給人以親切之感。這些古拙的舞蹈形式，在羌族人民生活中， 發揮着團結和鼓舞人們奮進的作用， 體現出重文尚武、 誠摯豪爽、 熱情好客的古風。 今日羌族受地理和歷史條件的限制，經濟生活和民間舞蹈的發展等方面，和周邊民族相比尚不夠快速，若從民間舞蹈文化的特殊性看，羌族民間舞蹈中，古羌人所創造的農牧文化遺存則是非常豐富的，對中國舞蹈發展史的研究有着重要的意義。
盔甲舞
羌語稱：“克蘇鞏.黑蘇得”，也叫“盔甲舞”“大葬舞”。原爲有功將士舉行大葬時跳的舞蹈，後來一般葬禮中也跳此舞。舞者爲男子，身着生牛皮鎧甲，戴皮盔，插野雞毛或麥草，持兵器。表演時先唱哀歌、祭歌，訴說死者生前的好處，表達對他的懷念，然後揮兵器，抖鎧甲，在“嗬哈、嗒哈”的呼喊聲中穩步起舞。堅實的步伐聲，鏗鏘的皚甲聲和悲壯的呼喊聲，融匯成威武、肅穆的氣氛。最後，舞者高舉雙手，抖動雙肩，同時爆發出一陣強烈的大笑聲作爲結束。羌族自古以來，英勇善戰，以爲民族捐軀爲榮，此舞即帶有古代戰爭舞蹈的遺風。
席步蹴
羌語意爲：“辦酒席時跳舞”，是爲喪事或祭祀舉辦酒席之後跳的舞蹈，一般沒有固定的程序，自娛性強，舞蹈跳法和韻律與“薩朗”近似，只是因活動的目的、唱詞之不同而有明顯差異。例如：在有威望的老人故去時跳的“席步蹴”，舞者聯臂歌舞，以唱爲主，兩腳交替前踏，重而有力，膝部微顫，徐緩前進。有些歌詞自古相傳，因襲而唱，詞意多已不明，但祝禱死者靈魂安息，慰藉其家屬的氣氛非常濃郁。祭祭神靈，祈求風調雨順，人畜平安爲目的“席步蹴”，則充滿虔誠、懇切的氣氛，寄寓着人們的無限希望。表現歡快情緒時，在領舞者示意中，放開相牽之手起舞，多作對稱的動作，“一順邊”體態“胴體擰傾環動”，頻頻出現，熱情美妙。
“席步蹴”有首名爲《莫連篩篩》的歌曲，舞蹈中出現勞動的形象：舞者左腿跪蹲，拉着自己的衣襟作“胴體環動”，很像曬穀場上篩簸穀物的動態。又一首名爲“石奎餘奎”的歌舞，舞者邊舞邊展示服飾上的精美飾物，歡快風趣。
